武当山有一群假臭道士，每天以算命为生，一番侃侃而谈之后，目的是让你高价买他成本可能只有几块或一二十块玉石一样的石头，我听了，也买了，花了999元。
丹江口市有个元天静乐宫，里面倒是住着一群真道士，不像武当山的假道士那样硬拉着你算命，我感觉还不错，就和一位正在值班的女道姑攀谈了一会儿。我看她读《道德经》读的十分认真，还做笔记，就跟她聊了聊道德经，确实，她到底是干这行的，理解的程度比一般的俗人要深一些，最起码能站在宇宙和自然的角度去理解其中的内容，思考其中蕴含的规律和哲理。于是我又问她“元亨利贞”是什么意思，她大概的意思是“元指的是事物初始的状态；亨指的是亨通、顺利；利指的是有利的、有利于，有助于；贞指的是美好的状态或结果”，这样连贯起来意思就是事物从初始的状态开始，发展就比较顺利，有利于达成圆满的结果。元亨利贞四字出自《易经》，是最常见的描述占卜结果的术语。我听她说的头头是道，就继续聊，问她是如何看待算命这件事的，还说了我刚刚花999买石头的事。她回答，批八字算命有它的道理，人一出生其实命运就被他八字所蕴含的时空因素所决定，而且她见过的水平最高的大师预测的成功率可以达到几乎100%，但一般人预测的准确率能到达到60%以上就算是高水平了。
我有个朋友，每次跟我喝酒就大谈玄学、风水之类，讲了很多只能用玄学解释的案例，当然我一个也没记住。记不住不是因为我不信，是因为跟股票没关系，而我只对跟股票有关的感兴趣。想想也挺有趣，每个人都有自己对这个世界的看法，并由此形成了一套自己的行为准则。这几天住在淅川县香严寺这位朋友的朋友家里，每天爬山散步打牌聊天，顺便读书写点文章，倒也惬意。
今天没事的时候，我一直在思考关于必然性和偶然性的问题，又联想到了和道姑的对话。究竟那些事物是有规律可循的，是可以精确或大概率预测的，那些是无法预测的偶然现象。这真是个复杂的问题，我也只能将我思考的结果做一个简单的总结。
关于什么是必然的：
一、就宇宙的演变而言，它总是由简单到复杂的
二、就生命的进化而言，它总是由低级到高级的
三、就物质属性的变化趋势而言，它总是由稳定到活跃的。
其实这三者也是相通的，本身没有分类的必要，只是我觉得这样分类便于理解。
那什么是偶然的：
一、具体事物的产生是偶然的。比如，一只猴子偶然吃了一个苹果，并偶然将苹果仔拉到了山的另一边，刚好山的另一边也适合苹果树生长，于是地球上就又多了一棵苹果树。但是如果这个猴子吃的不是苹果而是橘子，那多的这棵树就是橘子树而不是苹果树。
二、具体事物的存在是偶然的。既然具体事物的产生是偶然的，那它的存在更是偶然的。比如低等生物都能大量的繁殖，但绝大部分都被其他动物吃掉了，能存活下去继续繁殖后代的只有个别幸运的个体。
三、具体事物个体的消亡是偶然的。比如说“煤”，煤被人挖出来烧掉，就变成了煤渣，煤就消失了，但如果那一天人类突然灭绝了，那些没有被人类烧掉的煤就会继续被深埋在地下。又比如狮子吃鹿，狮子总要吃鹿，但具体那只鹿被吃掉纯粹就是偶然的。又比如某个人很偶然的被雷电击中死了，但如果他不死，他可能会有成千上万个后代子孙。
由此可以得出一些结论，虽然历史总是向前发展的，但构成历史的各种事件总是偶然发生的，推动历史发展的各种主要人物也是偶然出现的，他们也是偶然做出了某些影响历史的行为。苹果一定是偶然掉在了牛顿的脑袋上才使人类偶然进入了工业化时代，否则现在中国可能还是大清的天下。
宇宙的演化、自然界的进化、人类历史的发展是在各种偶然的变化中进行着必然的进程。
然而我们不知道这些演化的终点，也不清楚演化的意义，再加上未来的世界一定也是由未来可能发生的各种偶然性事件导致的结果构成的，由此可知，要准确的预测未来有多难。