我们一提到八卦，首先想到的是算卦，封建迷信，而一提到易经，就感觉高深莫测，是了不起的经典。其实，两者就是一回事。
今天，我带大家详细的了解一下易经，看你对它了解多少，又误会了多少？
易经的形成过程易经始于伏羲画八卦，盛于周文王做六十四卦并系卦辞、周公旦系爻辞，成于孔子赋十翼。史称“人更三圣，世历三古”。
我们今天看到的《周易》就是这样形成的。
易经、易传、周易三者的关系
易经包括易传，周易是周朝对易经的说法，就像归藏易称为商易一样。也就是说易经就是周易，而易传只是易经的一部分（其实就是孔子的十翼）。
有些书上说易经是三易：伏羲易、连山易、归藏易，三易才称为易经，我们现在的易经只能称周易。这种说法有些舍本逐末了。因为我们流传下来的只有伏羲易，我们平时说的易经也好，周易也好，都是在说伏羲易，已经是约定成俗的说法了，在这儿纠结这个，只会把大家绕的越来越迷糊。这让我想起了公孙龙的“白马非马论”，去你个“马”的，有这闲工夫还不如研究下怎么养马、御马。
还有的书上说，孔子的十翼是穿凿附会，画蛇添足，这可误会他老人家了……
孔子对易经的巨大贡献
如果没有孔子做十翼，易经恐怕早已失传了，结局估计和连山、归藏一样。
这要从秦朝“焚书坑儒”说起
大家知道秦朝方士徐福，这哥们胆挺肥，他以寻找长生不老药为名，把始皇帝狠狠的骗了两次，政哥一看，卧槽智商暴露了，这还得了，于是把徐福那个圈的人挖个坑全埋了，心想这下没人知道了吧！后来感觉还是不解恨：我是秦朝一哥啊，竟然敢这样耍我，我要让你们“断子绝孙”！于是，把方士炼丹、占卜的书敛吧敛吧一把火全烧了。自此，历史上再也没人能羽化成仙，昼日飞升了。
那么做为占卜的书，易经为什么没被烧毁呢？那就全靠孔子的十翼了。十翼虽说是对易经的注解，但是通篇关于占卜的内容很少，大部分是在讲修心养性，为人处世，有点像现在的鸡汤文，政哥一看“哎～吆，不错哦，这碗鸡汤我干了。”于是得以留下来。
孔子对易经的贡献当然是毋庸置疑的，没有孔子的十翼，易经恐怕真的要失传了。但是如果易经只做为占卜的书来说，十翼确实有点画蛇添足，而周朝之前易经就是做为占卜来用的。这也是我前面说易经盛于周朝的原因。百度百科解释周易的时候，就说成书于周朝，后面就没再提孔子的事。
但不管怎么说，易经可以流传下来，孔子是居功至伟的，他使易经的内容更加丰富，并且得到了官方的认可并大力推广。
易经的功用易经的功用简单概括为：
“窥天机，释上疑，利民生”
窥天机
所谓“天机”就是自然规律。伏羲研究八卦是为了更好的了解自然，太阳东升西落，天气寒来暑往，大地洪水泛滥，天空暴雨成灾，这些都有什么规律？怎么利用这些规律来指导生活和生产？
经过苦思、冥想、顿悟，伏羲终于找到了这些规律。他认识了时间，将一年分为四季，定二十四节气，十二个月。这是一个了不起的进步，使中国进入了农耕文明，在了解自然规律，指导农耕生产方面，八卦发挥了重要作用。
至于伏羲是怎么找到这种规律，甚至他是怎么画出八卦的，我们都不知道，因为那时候没有文字。至于现在的各种说法，大都是靠猜的，就看谁猜的准了。
释上疑
“上”即上位者，统治者。当遇到天灾、人祸、战争等不确定因素时，统治者为了更好的做出决策，就会扶几问占，问卜于《周易》，《周易》是当时统治阶级用于决策的工具。
在这方面周文王起到了重要的作用，他不但把八卦重叠作出64卦，而且把八卦图案的顺序重新排列，形成了文王八卦。为了区分，伏羲八卦称为先天八卦，文王八卦称为后天八卦。后天八卦是做为占卜用的。
易经和玄学及算卦、看相、风水
玄学又称新道家，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。“山、医、卜、命、相”被称为玄学五术，其中卜、命、相脱胎于易经。此后，易经得到了推广，同时卜、命、相等相关行业也得到广泛发展。易经的“释上疑”变成了“决民疑”，开始在民间广泛流传。
卜、命、相是三个不同的行业，却被我们一言以蔽之：算卦。好厉害的概括能力。其实卜是算卦，命是批八字，相内容比较多，主要分天相，人相，物相。我们常见的有手相、面相、宅相、观香等。
关于“五弊三缺”
何为“五弊三缺”，是指鳏、寡、孤、独、残，缺福、缺寿、缺禄。据说每个从事风水算命这一行业的人，都会缺其中一个，做为泄露天机的报应。是真的这样吗？
易经从官方流到民间，出现了两种分化。
一种是饱学之士，他们出于爱好对易经研究、注解，希望找到它的规律。如邵康节、王弼、京房等人。这种人大都是一方大儒，在易学方面也成就斐然。
还有一种人是以此为谋生的工具，把卜、命、相做为一种职业，这种人大都出身社会底层，本身就生活不如意，这在我们现代社会表现的尤为明显。好多人还不顾职业道德，坑蒙拐骗蔚然成风，这样做又怎么会有好结果呢？所谓的“五弊三缺”，其实你早已经缺了，和是否从事这一行业根本就没有关系。
所以对易经爱好者说一句，若持心正大可不必惧这个，而对于从事这一职业者奉劝一句，心存邪念定遭天诛人怨！
利民生
这个主要体现在孔子的十翼上，刚才说了，十翼主要讲的是修身养性，为人处世，哪怕是说卦、杂卦、卦序等篇章也在试图告诉我们事物发展的规律，我们应该怎样遵循规律行事。
生产生活上也是对我们帮助巨大。
系辞曰：易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
例如根据乾坤卦我们学会了做衣服，根据大壮卦我们学会了建造房屋，根据涣卦我们做出了舟楫等。
易经对人民生活指导意义重大，这也是它得以流传的原因。
更多人关心的是，易经的预测到底准不准呢？算卦、风水等靠不靠谱呢？这要从易经的理论说起。
易经的理论中医的理论基础是“阴阳五行”和“五运六气”；物理的理论基础是“牛顿三大定律”，那易经的理论基础是什么？
有人说“阴阳”，有人说是“变化”，有人说是“道”，而易经上说是“乾坤”。
乾坤，其《易》之蕴邪！乾坤成列，而《易》立乎其中矣。乾坤毁，则无以见《易》。《易》不可见，则乾坤几乎息矣。——《周易-系辞传上》
伏羲效天法地作八卦，说明八卦是源于天地，易经也是源于天地，它是以天地法则为准，天地不灭，易理不灭。易理不存，将是天地毁灭之时。你说这种理论能不准吗？天地都在掌握之中，何况你所问的几件事而已？
只是经是好经，可惜被有些歪嘴和尚念坏了。天黑路滑，还是小心脚下吧。
有人说，你说的有点玄，我还是不明白天地法则是什么？这个只可意会不可言传！不是晓生卖关子，只是言不尽意，如果非要问，那晓生送你一句：“守中”。正所谓“食其时百骸理，动其机万化安”。