人生于世，全要靠人品。
有人品，方可立足于社会，没有人品，与禽兽无异。
人这一辈子，人品做底子，你什么人品，你就什么命。
1
长寿的人，都有一个共同点，那就是心胸开阔，仁慈宽厚。
嫉妒刻薄注定难以长久，要有容人的雅量，
既是宽恕别人，也放过自己，不拿别人的错误惩罚自己。
道长养了一架兰花，在他的悉心照料下，兰花竞相开放，满架郁郁芬芳。
有一天，道长下山云游，把兰花交给道童打理。
小道童毛毛躁躁，浇水时不慎一头撞上了花架。
花架倾倒，满架兰花摔得稀烂。
小道童每日惴惴不安，打坏了师父心爱的兰花，不知如何是好。
好不容易等回了禅师，准备接受师父的责罚。
没想到道长微笑着说道：“我养兰花，是为了庄严寺院，带给人快乐，可不是为了生气啊。”
无心之失，我们应宽大为怀，面对恶意中伤，我们更要宽仁对待。
古人说：木秀于林，风必摧之；行高于人，众必非之。
越是鹤立鸡群，越容易遭群鸡妒忌，越是人品出众，越容易遭众人非议。
与其趴下和狂犬对咬，不如看开放下，行得端，坐得正，诽谤攻击自会不攻自破，还你清白。
寒山大师问拾得大师：
“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”
拾得曰：
“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”
人生寿命长短，全在一念存心，存心越宽，仁心越厚，人寿越久。
2
《了凡四训》中道长说：
“世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物。”
贵人拥有贵人的享受，一定先要有配得上享受的福报和气度，德不配位，必有灾殃。
北宋名相范仲淹早年丧父，母亲改嫁，家境清贫。
年轻时，他在一位算命先生的卦摊前，报上自己的生辰八字。
他问先生：“请您推算一下，我的生辰八字，将来能不能做宰相？”
先生冷哼一声，当他是个痴心妄想功名富贵的读书人，便不再理他。
他又问道：“如果不能做宰相，请您推算一下，我将来能不能做医生？”
在古代，医生清贫，受人尊重但收入不高，和富贵毫不沾边。
算命先生很好奇，这两个职业一个天上，一个地下，怎么也不像同一个人问出的问题。
范仲淹说：“天下所有职业里，只有宰相和医生可以济世救人，如果不能惠及万民，我就一个一个救”
“不为良相，即为良医。”
算命先生很受感动，对他说，你有一颗宰相之心，一定能官拜宰相。
后来的范仲淹，如他所愿，成为了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的一代名相。
想成为一人之下万人之上的宰相，就要有担的起宰相之名的人品。
孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”
没有这样端方的人品，即使拿来富贵也守不住，得来功名也坐不久。
好比木桶打水，人品是木桶，福报是井水，
如果木桶下凿穿一个洞，就没有办法从井里打出井水。
要想打水，必先修桶！
归根结底，一点真心，全在人品，福田心耕，才能收获丰盈。
世上苦人多，不是他们不够努力，而是他们没有承载福报的人品。
3
《菜根谭》说：“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”
文章做到最好，平淡无奇，只是恰到好处而已；人品修炼到最高，与常无异，只是回归天然本性而已。
有人问道长：“请问修行，有什么秘诀法门吗？”
道长答道：“饿了吃饭，困了睡觉。”
我们每天都在吃饭、睡觉，区别在于有人吃饭百般挑剔，挑肥拣瘦，有人睡觉胡思乱想，千般计较。
所以看一个人的人品，不在于地位的高低，不在于贫富的差异。
从一饮一啄，柴米油盐的小事，才最能反映出一个人的人品。
人品仁厚的人，鸡毛蒜皮的小事从不放在眼里，不计较，不挑剔。
人品端正的人，不会为了私利而忘记公益，不偏私，不猜疑。
自然而然，仁厚的人长寿，端正的人有福。
竹子用四年的时间只长3厘米，四年后，仅仅六周便可长到15米。
因为最初的四年里，竹子已将自己的根深埋土壤数百平米。
人生不看一时荣辱，要看一生成败，从现在开始，扎好人品的“根”，才能长出参天的“竹”。
人品是人生的基础，重人品的人明理，懂人品的人豁达。
人品越好，积善越厚，人生之路也会一片坦途。
好的人品，是一个人最宝贵的财富。
你什么人品，你就什么命。