“格局法”看八字,首先要定出格局。所谓八字定格局,其实都是找出八字中最有力的那个十神,以该十神与命主的关系来定八字的“富贵层次”。跟用神法不同的是,格局法论八字并不认为格局能够“完全”的掌控八字,它只是在八字中的作用比较重要而已。
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《五行精纪》中说:“推命之说,先以三元、四柱、五行、生死、格局致合以定根基,然后考究运气,协而从之以定平生之吉凶也”,也就是说,格局只是八字分析的一个方面,而要全面的分析八字还是需要四柱五行等其他的信息。我之所以反复强调这点,是因为很多人已经陷入了一个迷雾,那就是把“格局”看成是八字的全部,认为“破格”就是不好,而“入格”就是好。其实从命理理论来说,格局本来就有好有坏,如果是一个不好的格局,入格了反而更差。
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八字有内格和外格,而外格是由内格推定而来。《三命通会》中说:“徐子平识破此理,故只论财、官、印、食,分为六格,而人命之富贵、贫贱、寿夭,穷通举不外是其余格局,不过自此而推之耳”。八字的内格有八个,将偏正财和偏正印整合后为六格,而外格则多达几百种,比如我们常听到的“壬骑龙背”就是著名的外格。限于篇幅原因,今天我只讲下如何给八字定正格。
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八字取内格,只看月令。为什么要从月令取格局?是因为月令乃是八字中最至关紧要处,是八字的“司令”,所以八字月令中的十神自然也是“最强”的,所以才能“压的住局面”,称为定“格局”的依据。其实月令的重要性在中国所有传统文化中几乎是一致的,比如在八卦中也是将“月建”作为主要的断卦依据。在八字理论的流传过程中,不管是以前的“禄命法”还是后来的“四柱法”,都是把月令作为八字“最重要”的部分来研究的。
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如果八字中月令本气透出,则该八字的格局就是该月令本气的十神。所谓透出,是五行的透出,而不是单指十神的透出。比如上面的八字,正印透出为偏印,就认为该八字为正印格。还有一点,那就是透出的天干不限于月干,在任何一个天干透出都算,比如上面的八字偏印就是透出在时干的。也许有人会认为这个八字“倒食”,这种说法也是对的,因为一个八字可以入很多个格局,就好比一个人是男人,同时又是一个强壮的人,这两者之间是不矛盾的。
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如果月令本气没有透出,而是中气或者余气透出了,那我们就以透出的中气和余气来定格局,这是因为八字理论认为,透干的中气和余气要强于本气。比如上面的八字,月令中本气七杀和偏财都未透出,而偏印透出,我们就认为该八字为偏印格。为什么不是“正印格”,因为偏印在月令,所以是根,是内在,而透出的正印只是表象,自然是根强于叶了。
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如果八字月令中本中余气均未透出,则以月令本气取格,比如上面的八字就是“偏财格”。为什么不以透干的十神取格?这是因为月令本气要旺于所有干支!作为八字学习者一定要知道这点,那就是月令是八字中最强的,所以我们才把“得令”作为判断八字是否旺的“最重要”指标,没有之一。
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如果月令中无法取格,也就是说月令中只有比肩和劫财,怎么办?那就是这个八字不入正格,只能从外格中取(有些书中也叫做“杂格”),比如上面的八字就是入外格“阳刃格”。我这里要再强调一点,在八字理论中是没有“劫财格”和“比肩格”的,说的更直白点,就连最爱“造理论”的清代命理书也没敢说有这两个格局。为什么没有“比肩格”和“劫财格”(有些书中也叫“劫财羊刃格”)?是因为八字格局是论“十神”与“日主”的“生克”关系的,比肩和劫财跟日主同五行所以没有“生克”关系,如何论格局?
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最后要说一点,如果八字中“正官”透干或者是在月令藏干,则一律定为“正官格”,甚至古人认为“取官星不必专泥月令支辰,或月干,或年日时支干,只一处有,不曾损伤,皆可取用”。为什么正官星如此取格?是因为正官星在八字中有其独特的地位,有俗话说“有官先论官”,就是说八字中有正官星就以“正官格”论,然后再定格局。这里也要说明下,这里说的“先论官”单指“正官”,“偏官”不在此论。另外,有人对此话有不同的解释,认为正官在八字中应该特别重视,但是格局还是要从月令找,不同的说法都罗列出来供大家参考。
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八字定正格的方法是古人所流传,其手法已经完全固化,只要稍懂八字的人都可以定出一个八字的“正格”。有人认为格局法太过拘泥于古法,但我认为这正是格局法的优势所在,它至少在定格局方面不会有太多的争议性,我辈后学之人,只要勤读先贤遗作即可定出格局,这也是格局法入门的第一步。