我们都知道出家人有“八戒”，尤其是戒荤腥、杀生、血光。
而有这样一位和尚在汶川地震中，为了救人，连破三戒，让孕妇在寺庙中生产，最终一共有108个孩子在寺庙诞生。
这位高僧就是罗汉寺著名的素全法师。
女人来例假都不能去参拜的寺庙，素全法师到底如何顶住压力，让孩子们顺利在这里出生呢？
出生于四川成都的素全法师，从电子科技大学毕业后，他被分配到了成都青羊区政府成了一名公务员。
按常理看，有着稳定的工作，还毕业于名牌大学，即便事业上不能飞黄腾达，素全法师的未来发展也不会错。
但让素全法师父母没想的是，让人羡慕的工作儿子不但轻易放弃，还选择出家当了一名和尚。
很小的时候，素全法师就喜欢佛教文化，尤其毕业前，他对于佛法的追求更为强烈，因此工作一段时间后，他便决定彻底皈依。
对于他的做法，父母并不理解，后来还是在奶奶帮忙劝说下，全家人才同意他的选择。
1989年，他在成都郊外的昭觉寺正式皈依于清定上师，开始了佛法学习之路。
在这座唐朝就已经建立起的寺庙内，素全法师学到了更多的佛法，有了更加深刻的感悟，彻底忘却从前的生活，成了一名真正的出家人。
2006年7月，在机缘巧合下，素全法师离开了昭觉寺，来到了四川省什邡市的罗汉寺继续学习佛法。
素全法师没有想到，在这里他不仅学习更多的佛法，也更好地普度众生。
2008年5月12日，本来是平静安宁的一天，没人想到的是，一直美好的汶川突然地动山摇，一瞬间整个汶川轰然崩塌，房屋俱毁，遍地不忍目睹的惨像，可谓是哀嚎遍野。
在所有人没有任何防备的情况下，一场举世震惊的大地震，就这样突然在汶川发生。无数鲜活的生命都被压在废墟中，不少人失去了赖以生存的家园、被迫承受生离死别。
那惨不忍睹的画面，至今没有人愿意再想起，到处都是残垣断壁，满眼都是死亡和绝望。
地震爆发时，刚开完会的素全法师正坐车回寺庙。在车上，他感受到了地震强烈的摇晃感，然而，直到赶回寺庙，他才意识到，灾难远比自己想象的更惨烈。
由于寺庙位于平坝，主体是木质结构，因此并没有损坏得非常严重，可是门口却聚满了附近村庄内受灾的民众，他们想要寻求庇护。
而此时，距离寺庙不远的什邡市妇幼保健医院内气氛也格外紧张，形势非常严峻。
地震发生时，医院内有30名孕妇正在待产，而医院已经因为地震受损严重、摇摇欲坠，倘若不能及时将孕妇们都转移到安全地方，那么一旦余震来临，后果将不堪设想。
然而，放眼四周，一片废墟，别说找个安全的地方安置这些孕妇、产妇，就连平常人站在附近都非常危险。
虽说转入其他医院是最稳妥恰当的方式，可现实却是汶川当地的医院要么倒塌，要么就已经超负荷运转，根本没有多余的床位来接收这些孕妇。
转移到其他地区也并不现实，虽然汶川开车到成都只需要一个半小时，但是产妇不一定能等得到，而且同时运送走这么多产妇，救护车量也不够。
但倘若不能转移到其他医院，就需要找一块足够大的安全区域，并把所有的仪器都一起转移走，这是一个非常巨大的挑战。
危急时刻，保健院院长桂逢春突然想起，罗汉寺或许可以接收这批产妇，让她们能顺利生产。
罗汉寺被称为“西川佛都”，占地面积很大，距离医院也很近，况且出家人都以慈悲为怀，应该不会见死不救。
由于情况紧急，一些产妇马上就要临盆，桂逢春也来不及去找寺院商量，就立刻下令，让所有人带着孕妇和必备机械器材前往寺庙，在那里暂时安顿下来。
但让所有人没有预料的是，到了寺庙门口，却碰上了闭门羹。
当他们一行人正想进入寺庙的时候，却被罗汉寺内的部分僧人拦在了门口，不让他们进去。
天灾面前任何普通人都会施以援手，更何况是以慈悲为怀的出家人，但为什么会见死不救呢？
一番询问后，他们才弄清楚缘由，原来罗汉寺现在已经挤满了避难的人，而且让孕妇到寺庙内生产，其实也是“破戒”，会坏了佛寺的规矩。
将寺庙作为避难场所，这个想法附近很多人都有，并很快实施。因此在医院人员们到来前，寺庙内就已经聚集了将近七百人。
虽然平时寺庙内储存了不少物资，素全法师往回赶的路上又买了满满一车矿泉水和方便面，但架不住几百人同时消耗，物资已经所剩无几，很难接纳更多的人来避难。
当然，灾难来临，物件都是身外之物，救人更重要。
他们拒绝产妇到寺庙生产，更重要的原因是不符合寺庙的规矩。
佛家规定，佛寺是圣洁之地，应该要戒杀生、戒血光、戒荤腥，寺内僧人更不能近女色，一旦违背，会受到很严重的惩罚。
现如今，一旦这些孕妇进入寺庙内生产，那么必定会有血腥，而且生完孩子之后，还得补充营养，肯定得杀生吃肉，又破了杀戒。这还不是一两个孕妇生产，几十个人同时生产，严重坏了规矩，是对佛祖的大不敬。
不过，并不是所有僧人都有这样的想法，还有部分僧人觉得修习佛法，为的就是普渡众生。
现如今，众生有难理当摒弃所有规矩，鼎力相救，要不然因为戒律而放弃救人于苦海，和杀戮有什么区别？这样还修什么佛法？完全就是本末倒置。
两方各执一词，争执不下，局面陷入了尴尬的境地。
在这种情况下，桂逢春也无计可施，突然他想到去找寺院的主持素全法师，希望可以解决这事，让临产孕妇得到妥善安置。
听到桂逢春诉说缘由后，素全法师几乎没有任何犹豫，就答应了下来。
虽然寺院有诸多规矩，但没什么事情比救人更重要，这才是学习佛法的根本目的。
随后，素全法师出面调解，他对大家说：“救人一命胜造七级浮屠，学习佛法本就是为了求得一心安宁，求得众生欢喜，在生命面前，那些戒律清规都不算什么，见死不救才是出家人最大的忌讳。”
那些反对的僧人听后，也感觉羞愧不已，同意了素全法师的见解。
随后，他们打开了寺门，寺内六十多名僧人一起行动起来，将门板拆下，用光禅凳和花胶布为产妇和受灾群众搭帐篷……
就这样，孕妇们在寺庙内安顿下来，开始等待生产。
但对于僧人、产妇和医护人员而言，更大的考验其实还在后面。
5月13日早上5点多，有一位产妇阵痛严重，马上就要临盆。
其实她的预产期本来是在5月12日，可是因为受到了过度惊吓，根本无法顺产。
受地震影响，汶川大面积停电，寺庙内外一片漆黑。没有办法，所有人就打着手电筒照亮帮她接生。
因为禅房都让给了产妇，僧人无处可去，他们就在院内诵经念佛，为孩子祈福。
在医生的帮助下，加上僧人不断祈福，这名叫陈世抄的女士终于在5月13日早上7点顺利生下一名女孩，重6.9斤，并被取名为唐震雯，借此纪念在这场惨烈地震下的大爱。
唐震雯的到来，似乎是苦难中的光明，让绝望中的人们重新看到了生的希望。
之后，大家都紧张地忙碌起来，为一个个新生儿的到来做准备。
虽然为了给孕妇补充营养，允许他们杀生吃肉。
但对于早就戒掉荤腥的僧人们来说，其实是不小的考验。
不少僧人闻到肉味后，都呕吐不止。素全法师自己也很难受，但是他还是强忍着不适，在食堂内给大家安排伙食。
都说民以食为天，在这样的困难关口，他更希望做好保障，让大家可以顺利渡过难关。
但在灾难面前，考验依旧不断。
有一天，什邡市下了一场瓢泼大雨，时间持续了一整晚，不少在帐篷里休息的人，只能到大殿内躲雨。
虽然寺庙建筑比较结实，可是也经不起一次次折腾，很快大殿内就开始漏雨。
虽然并不严重，但一些产妇和伤员根本不能在潮湿环境下呆着，否则容易落下病根。
为了照顾他们，素全法师就让原本用于为佛像遮雨的雨棚拿了下来，给他们遮雨。
不少人并不认可素全法师的做法，觉得又是坏了规矩。
但素全法师却说：“大难面前，先管活人，再想泥人。”
就这样，在四方救助下，震后三个月的时间里，有不少产妇都在罗汉寺内生产。
僧人们也不再念经，而是照顾孕产妇；曾经清静的寺庙，每天都有新生儿诞生。
到了8月7号，震后重建工作基本妥善，产妇准备都被重新移回到条件更好的灾区医院，而此时罗汉寺内一共诞生了107个新生儿。
由于佛家一共有108罗汉，于是有人就开玩笑说，要是再出生一个孩子就好了，这样刚好108个，寓意也好。
不过，素全法师对此看得却很淡然，他表示万事都应顺其自然，不可以强求。
但或许是天意，在所有人转移去灾区前一晚，突然有一名孕妇早产，并且情况很紧急，来不及转移，就直接在罗汉寺分娩。
这样一来，一共有108个孩子在罗汉寺出生，而他们则被称为是“罗汉娃”。
据了解，在当产房的三个月内，罗汉寺没有发生任何一起孕妇伤亡的事例，而“罗汉娃”的妈妈们为了感谢素全法师的大恩，每个人都从自己孩子身上的衣服剪下了一块布，缝制成一件“百衲衣”，送给素全法师。
之后，素全法师则以62万的高票数成功当选了什邡抗震救灾英雄！
现如今，十四年过去了，汶川也早已恢复了往日的祥和和平静。
但至今，素全法师的善举仍然被人们津津乐道，甚至被拍成了电影。
对于世人来说，素全法师用实际行动诠释了，什么是善良，什么是正义。
或许规矩是死的，但一条条生命却是鲜活的。在危难时刻，用大爱化解冰冷的枷锁，才真正能让处于苦难的人们得到温暖，才能让光明和希望永存。
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作者：歌
编辑：柳叶叨叨
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