我们都知道出家人有“八戒”,尤其是戒荤腥、杀生、血光。
而有这样一位和尚在汶川地震中,为了救人,连破三戒,让孕妇在寺庙中生产,最终一共有108个孩子在寺庙诞生。
这位高僧就是罗汉寺著名的素全法师。
女人来例假都不能去参拜的寺庙,素全法师到底如何顶住压力,让孩子们顺利在这里出生呢?
出生于四川成都的素全法师,从电子科技大学毕业后,他被分配到了成都青羊区政府成了一名公务员。
按常理看,有着稳定的工作,还毕业于名牌大学,即便事业上不能飞黄腾达,素全法师的未来发展也不会错。
但让素全法师父母没想的是,让人羡慕的工作儿子不但轻易放弃,还选择出家当了一名和尚。
很小的时候,素全法师就喜欢佛教文化,尤其毕业前,他对于佛法的追求更为强烈,因此工作一段时间后,他便决定彻底皈依。
对于他的做法,父母并不理解,后来还是在奶奶帮忙劝说下,全家人才同意他的选择。
1989年,他在成都郊外的昭觉寺正式皈依于清定上师,开始了佛法学习之路。
在这座唐朝就已经建立起的寺庙内,素全法师学到了更多的佛法,有了更加深刻的感悟,彻底忘却从前的生活,成了一名真正的出家人。
2006年7月,在机缘巧合下,素全法师离开了昭觉寺,来到了四川省什邡市的罗汉寺继续学习佛法。
素全法师没有想到,在这里他不仅学习更多的佛法,也更好地普度众生。
2008年5月12日,本来是平静安宁的一天,没人想到的是,一直美好的汶川突然地动山摇,一瞬间整个汶川轰然崩塌,房屋俱毁,遍地不忍目睹的惨像,可谓是哀嚎遍野。
在所有人没有任何防备的情况下,一场举世震惊的大地震,就这样突然在汶川发生。无数鲜活的生命都被压在废墟中,不少人失去了赖以生存的家园、被迫承受生离死别。
那惨不忍睹的画面,至今没有人愿意再想起,到处都是残垣断壁,满眼都是死亡和绝望。
地震爆发时,刚开完会的素全法师正坐车回寺庙。在车上,他感受到了地震强烈的摇晃感,然而,直到赶回寺庙,他才意识到,灾难远比自己想象的更惨烈。
由于寺庙位于平坝,主体是木质结构,因此并没有损坏得非常严重,可是门口却聚满了附近村庄内受灾的民众,他们想要寻求庇护。
而此时,距离寺庙不远的什邡市妇幼保健医院内气氛也格外紧张,形势非常严峻。
地震发生时,医院内有30名孕妇正在待产,而医院已经因为地震受损严重、摇摇欲坠,倘若不能及时将孕妇们都转移到安全地方,那么一旦余震来临,后果将不堪设想。
然而,放眼四周,一片废墟,别说找个安全的地方安置这些孕妇、产妇,就连平常人站在附近都非常危险。
虽说转入其他医院是最稳妥恰当的方式,可现实却是汶川当地的医院要么倒塌,要么就已经超负荷运转,根本没有多余的床位来接收这些孕妇。
转移到其他地区也并不现实,虽然汶川开车到成都只需要一个半小时,但是产妇不一定能等得到,而且同时运送走这么多产妇,救护车量也不够。
但倘若不能转移到其他医院,就需要找一块足够大的安全区域,并把所有的仪器都一起转移走,这是一个非常巨大的挑战。
危急时刻,保健院院长桂逢春突然想起,罗汉寺或许可以接收这批产妇,让她们能顺利生产。
罗汉寺被称为“西川佛都”,占地面积很大,距离医院也很近,况且出家人都以慈悲为怀,应该不会见死不救。
由于情况紧急,一些产妇马上就要临盆,桂逢春也来不及去找寺院商量,就立刻下令,让所有人带着孕妇和必备机械器材前往寺庙,在那里暂时安顿下来。
但让所有人没有预料的是,到了寺庙门口,却碰上了闭门羹。
当他们一行人正想进入寺庙的时候,却被罗汉寺内的部分僧人拦在了门口,不让他们进去。
天灾面前任何普通人都会施以援手,更何况是以慈悲为怀的出家人,但为什么会见死不救呢?
一番询问后,他们才弄清楚缘由,原来罗汉寺现在已经挤满了避难的人,而且让孕妇到寺庙内生产,其实也是“破戒”,会坏了佛寺的规矩。
将寺庙作为避难场所,这个想法附近很多人都有,并很快实施。因此在医院人员们到来前,寺庙内就已经聚集了将近七百人。
虽然平时寺庙内储存了不少物资,素全法师往回赶的路上又买了满满一车矿泉水和方便面,但架不住几百人同时消耗,物资已经所剩无几,很难接纳更多的人来避难。
当然,灾难来临,物件都是身外之物,救人更重要。
他们拒绝产妇到寺庙生产,更重要的原因是不符合寺庙的规矩。
佛家规定,佛寺是圣洁之地,应该要戒杀生、戒血光、戒荤腥,寺内僧人更不能近女色,一旦违背,会受到很严重的惩罚。
现如今,一旦这些孕妇进入寺庙内生产,那么必定会有血腥,而且生完孩子之后,还得补充营养,肯定得杀生吃肉,又破了杀戒。这还不是一两个孕妇生产,几十个人同时生产,严重坏了规矩,是对佛祖的大不敬。
不过,并不是所有僧人都有这样的想法,还有部分僧人觉得修习佛法,为的就是普渡众生。
现如今,众生有难理当摒弃所有规矩,鼎力相救,要不然因为戒律而放弃救人于苦海,和杀戮有什么区别?这样还修什么佛法?完全就是本末倒置。
两方各执一词,争执不下,局面陷入了尴尬的境地。
在这种情况下,桂逢春也无计可施,突然他想到去找寺院的主持素全法师,希望可以解决这事,让临产孕妇得到妥善安置。
听到桂逢春诉说缘由后,素全法师几乎没有任何犹豫,就答应了下来。
虽然寺院有诸多规矩,但没什么事情比救人更重要,这才是学习佛法的根本目的。
随后,素全法师出面调解,他对大家说:“救人一命胜造七级浮屠,学习佛法本就是为了求得一心安宁,求得众生欢喜,在生命面前,那些戒律清规都不算什么,见死不救才是出家人最大的忌讳。”
那些反对的僧人听后,也感觉羞愧不已,同意了素全法师的见解。
随后,他们打开了寺门,寺内六十多名僧人一起行动起来,将门板拆下,用光禅凳和花胶布为产妇和受灾群众搭帐篷……
就这样,孕妇们在寺庙内安顿下来,开始等待生产。
但对于僧人、产妇和医护人员而言,更大的考验其实还在后面。
5月13日早上5点多,有一位产妇阵痛严重,马上就要临盆。
其实她的预产期本来是在5月12日,可是因为受到了过度惊吓,根本无法顺产。
受地震影响,汶川大面积停电,寺庙内外一片漆黑。没有办法,所有人就打着手电筒照亮帮她接生。
因为禅房都让给了产妇,僧人无处可去,他们就在院内诵经念佛,为孩子祈福。
在医生的帮助下,加上僧人不断祈福,这名叫陈世抄的女士终于在5月13日早上7点顺利生下一名女孩,重6.9斤,并被取名为唐震雯,借此纪念在这场惨烈地震下的大爱。
唐震雯的到来,似乎是苦难中的光明,让绝望中的人们重新看到了生的希望。
之后,大家都紧张地忙碌起来,为一个个新生儿的到来做准备。
虽然为了给孕妇补充营养,允许他们杀生吃肉。
但对于早就戒掉荤腥的僧人们来说,其实是不小的考验。
不少僧人闻到肉味后,都呕吐不止。素全法师自己也很难受,但是他还是强忍着不适,在食堂内给大家安排伙食。
都说民以食为天,在这样的困难关口,他更希望做好保障,让大家可以顺利渡过难关。
但在灾难面前,考验依旧不断。
有一天,什邡市下了一场瓢泼大雨,时间持续了一整晚,不少在帐篷里休息的人,只能到大殿内躲雨。
虽然寺庙建筑比较结实,可是也经不起一次次折腾,很快大殿内就开始漏雨。
虽然并不严重,但一些产妇和伤员根本不能在潮湿环境下呆着,否则容易落下病根。
为了照顾他们,素全法师就让原本用于为佛像遮雨的雨棚拿了下来,给他们遮雨。
不少人并不认可素全法师的做法,觉得又是坏了规矩。
但素全法师却说:“大难面前,先管活人,再想泥人。”
就这样,在四方救助下,震后三个月的时间里,有不少产妇都在罗汉寺内生产。
僧人们也不再念经,而是照顾孕产妇;曾经清静的寺庙,每天都有新生儿诞生。
到了8月7号,震后重建工作基本妥善,产妇准备都被重新移回到条件更好的灾区医院,而此时罗汉寺内一共诞生了107个新生儿。
由于佛家一共有108罗汉,于是有人就开玩笑说,要是再出生一个孩子就好了,这样刚好108个,寓意也好。
不过,素全法师对此看得却很淡然,他表示万事都应顺其自然,不可以强求。
但或许是天意,在所有人转移去灾区前一晚,突然有一名孕妇早产,并且情况很紧急,来不及转移,就直接在罗汉寺分娩。
这样一来,一共有108个孩子在罗汉寺出生,而他们则被称为是“罗汉娃”。
据了解,在当产房的三个月内,罗汉寺没有发生任何一起孕妇伤亡的事例,而“罗汉娃”的妈妈们为了感谢素全法师的大恩,每个人都从自己孩子身上的衣服剪下了一块布,缝制成一件“百衲衣”,送给素全法师。
之后,素全法师则以62万的高票数成功当选了什邡抗震救灾英雄!
现如今,十四年过去了,汶川也早已恢复了往日的祥和和平静。
但至今,素全法师的善举仍然被人们津津乐道,甚至被拍成了电影。
对于世人来说,素全法师用实际行动诠释了,什么是善良,什么是正义。
或许规矩是死的,但一条条生命却是鲜活的。在危难时刻,用大爱化解冰冷的枷锁,才真正能让处于苦难的人们得到温暖,才能让光明和希望永存。
-END-
作者:歌
编辑:柳叶叨叨
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