天人合一、平衡流通、为命理学的理论基础。天人合一，是说人和自然要融为一体，顺应自然规律，所谓“命贵中和，奇异不足为凭”，因果轮回，说明命运可以变化，只要行善积德，坏命可以变好，不吉可以变凶为吉。天人和谐者为顺，天人相悖者为逆，平衡有情者为顺，失衡无情者为逆;积善行德者为顺，伤天害理者为逆，所谓“一命、二运三风水，四积阴德、五读书”就是这个道理。所以在通常的推命中，理解和掌握“顺逆之机”，是必须遵循的基本原则。
顺为顺从、顺应之意，四柱流通，五行生化有情，平衡中和，合于生气者为顺，逆为颠倒、违背之意，阴阳失衡，五行不和为逆，这也是断命的关键。
“用之为财不可劫，用之为官不可伤，用之印绶不可坏，用之食神不可夺”，此四句一直被称为断命的核心，就在于一个用字，但有的论命者，却没有深究“用”字的内涵，专看身旺身弱，专以财官为重，而不知财星不用者，尽可被劫，官星不用者，尽可被伤，印绶不用者，尽可被坏，食不用神者，尽可被夺。
为人推命，必须了解五行进退之理，五气生化流行之序，此为历代命者奉以为宗，故为万法之宗。五行之理，不外乎生克制化，会合刑冲。顺逆之理，也并非以生为顺，以克为逆，合化为顺，刑冲为逆，而是根据命局的需要，合其宜而用之。宜生者生，宜克者克，为顺，不应生而生，不应克而克,则为逆，会合刑冲一理，此为顺逆之机。
断命先要看其衰旺,看顺悖，平衡、流通，看其喜忌。比如“财可养命”，财多身弱者，身弱不能胜财，财不能为己所用，反为富屋贫人，只有在身强财旺的情况下，才能成巨富。官贵可荣身，如身弱官重者，官不能荣身，反以鬼论，反而贫贱，何来荣耀?而成为官贵，必要身旺用官才可。
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