潮州八字名人 名人的生辰八字逗号吗

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林巽(约986-1039年),北宋人,又名林巽之,广东海阳(今潮安县)人。北宋天圣年间(1023—1031年)应举对策时,因得罪权贵,被斥不取录。庆历年间(1041—1048年)将自己的政见投入当朝论事的箱中,为宋仁宗所见,深感惊异,以其有胆识竟敢谈论天下大事,授予徐州议曹的官职。他婉言辞谢,回乡陷居,潜心研究易学,撰写了先后撰写了《卦元》、《卦经》、《卦纬》、《丛词》、《起律》、《吹管》、《范余》、《叙和》等8篇,并定名为《易范》。曾经记道:“五百年后,当有演绎吾书者。”可惜现在此书已散佚。  人们称林巽为“草范先生”,另外还有《草范》、《礼乐书》、《林巽之文集》等,今均佚。

按蔡襄《尚书屯田员外郎林君墓志铭》(《端明集》卷三八)所载推算,林冀生年为宋太宗雍熙三年丙戌(986),终年为宋仁宗宝元二年己卯(1039),年五十四。

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在“潮州前八贤”中,林巽有一点比不上其他人的,就是没有一本志书记载过林巽的情况。

现代有文《史海钩沉|林巽“投匦论事”》指出:

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若真如此,未任官职,难有建树,没有记载也就不足为奇了。《海阳县志》说过:“赵德墓莫详所在”外,其他如卢侗、王大宝、刘允、许中、吴复古、张夔等人的墓葬,各种志书都有具体记载,而且大都保存了下来。

林巽对潮汕文化产生过重大影响的文化名人,没有关于他的墓地记载实在是不正常的。民初著名学者翁辉东曾在游览桑浦山时考查发现了林巽的墓。他在《桑浦行吟》一诗的序言中就说过,林巽墓在“猪肝崦”。可惜语焉不详,因为桑浦山有“猪肝崦”无数,正如到处有“狮山”一样,仅以形象取名而已。林氏后人经多次寻访,最近终于发现了这座沉寂了近千年的古墓葬。

现代卢建庭先生《林巽 考据》指出:

1. “林巽的功名正确表述应该是:正奏,宋仁宗天圣五年(1027)才识兼茂明於体用科第二甲。”

2. 林巽是在天圣五年(1027)应“才识兼茂明于体用”科,按当时的选举方法,先“上艺业于有司”,因为文章言辞激烈,判卷的人不喜欢,准备不录用,但林巽不服,将文章通过“投匦”的特别渠道,直达上听。又或者,虽然“有司不取”,但卷子到了“秘阁”,还是被看上了。然后,宋仁宗看后“异之”,干预了考试结果,因此林巽被列为“才识兼茂明于体用”科第二甲,准备授“徐州仪曹”的官职,但林巽“不就”“南归”。事件发生时间是天圣五年(1027)应试的时候,不是“庆历间”。

3. 林巽拟任的“徐州仪曹”也就是掌管徐州地方礼仪的属官。仪曹,官名,掌礼乐制度,始置于三国魏,晋沿之,南朝时为祠部属官,北魏为仪曹尚书,北齐仪曹属殿中尚书。隋置礼部,兼代前代祠部、仪曹之职。炀帝时改礼部员外郎为仪曹郎,唐初又改仪曹郎为礼部员外郎。唐以后“仪曹”成为礼部郎官的别称,同时也用以泛称地方上掌管礼仪的属官。

4. 林巽所处时代潮州人文鼎盛,释契嵩称:“世称潮阳(潮之阳,潮水之北、潮海之北,指潮州)多君子,而林氏最盛。” 林氏家族自林冀六世祖从南安徙居潮州,“宗族盘互,为海阳著姓”。林冀、林巽兄弟及从侄林从周名盛一时。

林从周(975—1025),景德二年(1005)进士,两浙提点刑狱尚书度支员外郎。长婿许因,潮州名贤许申之子,景祐三年(1036)进士,次婿北宋名臣余靖(1000~1064年)。林从周身后墓志铭为余靖所撰(见四库全书 余靖《武溪集》卷十九)。

按蔡襄所撰林冀墓志铭,林冀长女适“揭阳进士”卢幾,“揭阳”应是当时文人对潮州的雅称,“揭岭之阳”的意思,历史上潮州地域最早设置的行政机构为古揭阳,后废,设海阳。蔡襄撰林冀墓志铭时,海阳县尚未析出新揭阳县。“进士”应是“乡进士”(贡生,各地贡进朝廷的士子。)的美称。按释契嵩文章,卢侗、卢幾是亲戚关系。至于什么亲戚关系,无从考证。

5. 九牧林氏为林姓重要分支之一,有“唐九牧”与“宋九牧”之分。东晋初年晋安林氏始祖林禄入闽,传至十六世林披,生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇,皆官居州刺史(州牧),世称“九牧林家”。

6. 林巽后裔现居汕头鸥汀、达濠青林、潮州官路等地。按林俊聪《潮汕林姓》第四章《历代名人传略》据清宣统三年林树滋《青林林氏重修族谱》所载,林巽“宋真宗景德二年乙丑五月十五日生, 哲宗元祐六年辛未十一月十一日卒,享寿八十有七高龄。” 宋真宗景德二年(1005)为乙巳年,蛇年,不是乙丑牛年。临近景德二年的乙丑牛年分别是宋太祖乾德三年(965年)和宋仁宗天圣三年(1025年)。林巽长兄林冀生于宋太宗雍熙三年丙戌(986),显然,乾德三年(965年)、天圣三年(1025年)这两个乙丑牛年不可能是林巽的出生年。比较靠近林冀生年雍熙三年丙戌(986)的牛年(丑年)是宋太宗端拱二年己丑年(989年)。《青林林氏重修族谱》所述“宋真宗景德二年乙丑”,“乙丑”之前“宋真宗景德二年”是否后人所加?“乙”“己”字形相近,“乙丑”是否“己丑”之误?如果假设属实,那么可以推断林巽生年为宋太宗端拱二年己丑年(989年),比长兄林冀小三岁。

林巽墓位于汕头大学路南侧,牛田洋“七二八烈士纪念碑”西北山上,碑高1.24米,宽0.81米,刻着:“宋,考草范林先生、妣宜春袁夫人墓”。墓前置一刻“福寿禄”大石桌。墓手石刻联:“青山有幸,直道无亏。丙子(1996)孟冬重修”、“致知格物,诚意澄心”、“令德无极,高人在斯”,皆由韩师陈香白副教授撰、林忠雄书。墓埕上有一雕工精美的油麻石大香炉。此墓于志书失载,民国时潮州名学者、潮安县金石镇人翁辉东(1886—1965)发现之并赋诗,在其《桑浦行吟·猪肝崦》注曰:“宋林草范先生所”。后因战乱等因,导致受损,幸存墓碑。至1993年10月20日《汕头日报》载郑智勇《林巽与林巽墓》,遂由金园区马西村林忠雄为首老人组借此发起,请鸥下乡派下各宗长会商联合向市文管会申报护墓,于1995年3月9日获准,将1.26万平方米山地修建“林巽墓园”景观。历经6年来努力,这座请古建筑师纪传英设计总体规划的墓园初步形成。

墓位坐东北向西南,由澄海老上华裔孙敬建的“林巽墓道”水泥路面公路直通园前的停车场。大牌坊高达9.52米、宽8米,分三门,雄峙山坡上,是浮东村林锦豪乐捐10万元所建,门匾由原省教育厅副厅长林受之书,背刻饶宗颐教授题“易范高风”。其左右两侧,由汕头近郊宗亲捐建成景范阁、流芳阁,饰青色琉璃瓦,内壁各嵌市文管会办公室1995年3月9日《关于做好保护宋代林巽墓葬的通知》、《林巽墓修复碑记》、《乐捐林巽墓园芳名录》等碑记,皆为浮东村林永贵所书,黑石红字,庄重雅观。进园,筑有门房、池塘、八贤桥、八贤纪念碑、平安亭,又雕“国宝呈样”熊猫石刻,最后山坡上是重修的林巽墓。八贤桥长12米,宽2.5米,过桥即可走近八贤纪念碑。碑高2.13米,宽1.25米,由整块花岗岩凿就,正面刻《唐宋八贤赞》(八贤指唐朝赵德、宋朝许申、林巽、吴复古、卢桐、刘允、张夔、王大宝)系1999年冬黄赞发撰,陈廷文书。碑阴刻蔡起贤撰书“唐宋遗徽,流芳东粤”八字。碑由三级花岗岩承托,显得庄严。

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