八字命理：预见灾祸 老僧谜语告灾
老僧谜语告灾
清朝时，有一个叫黄猷吉的人，乃清源人。本在淮阳兵中做官，因为生病，便退居家中。此人特好道术，和当地的一些好道之人来往甚多。
一天夜里，有一个老僧拄著拐杖，要求来见黄猷吉。但看门人认为深更半夜，不能惊动主人，因而不让他进去。第二天夜里，老僧又来求见，门人将老僧抢白了一番，说他为何白天不来，偏偏选择夜晚访客，门还是没开。
这僧人吃了两次闭门羹、叹道：“我以为你深好道术，今你有难，我两次来救你，却都被拒之门外，你要遭灭顶之灾。这真是命啊。”于是从袖中抽出笔，在前堂旁边的小屋墙壁上题了一段话：
坐不得，行不得；愁无心，口添画；大口小口，青黄共色。
写毕，便飘然而去。
第二天，正是立秋。夜里，黄猷吉家突然失火，黄家几十间房屋财产燃烧殆尽，但独独剩下一间小屋没有损害一丝一毫，那就是老僧题字的前堂偏房。见者都觉得奇怪，为什么一间小屋四面被大火包围，最后却纹丝不动呢？
这时，那个看门人想起来了，“曾经有一老僧两次来求见。”他向黄猷吉报道。黄猷吉责备他，边让门人领去看他所说的老僧的题字。
黄猷吉看罢，不得其解，来观看的邻居中有一青年，自称他能解此语，黄猷吉请他解开此谜。
他说：“‘坐不得，行不得’，‘立’也。‘愁无心’，即‘愁’字去了心，正是个‘秋’字。‘口添画’，即‘口’中加一画，是个‘日’字。‘大口小口’，‘回’字。‘青黄其色’，即青色与黄色相染，为‘绿’（禄）字。合起来，这首诗是说：‘立秋日回绿’（回禄），即立秋日遭大火，唯此屋得以存。”（注：“回禄”是古代传说的火神名，多借指火灾。）资料来源：《居东集》
八字实例分析：女命喜柔不喜刚，夫子喜旺不喜衰
庚金属阳，刚健为最，乃剑戟、钢铁之类。生于酉月，正逢阳刃当旺之时，更自坐申金禄地，时见庚辰，年见辛巳，比劫重重，日主旺之极矣。
若柱中无木火，入从旺格最吉，如见有木火，仍当正格论，以财官为用。此造丁火透出，通根巳火，逆旺神之气，不能去之，唯有用之，仍当正格论。喜木、火为用；忌金、土再多；水运泄金可行，伤火则不利。可能有人问，巳酉半合金，火不是无根了吗？据经验实践所得，虽巳酉半合，只是减轻了火力，火的原质并没有完全消失，故仍能当丁火之根，不能入从旺格。
从格不成之造，往往是日主过强或过弱之造，八字不中和，则日后名利、事业、家庭等方面皆有偏枯之象。
此造为女命，如此刚强，实有违男女阴阳之道。命学先贤曾说：凡看女命，喜柔不喜刚，喜静不喜动，夫子喜旺不喜衰，喜生不喜绝，等。
现对比此造，庚金日主，比劫重重，只见刚不见柔。夫星丁火仅值根于巳，不见有财（木）相生，且秋月金旺火囚。八字中六土金，二火；金占领了最有利的位置（月支、日支、时支）。可见日主自己得时、得地、得势，官星（夫星火）失时、失地、失势。于是便成了“官星（火）微，无财星（木），比劫（金）旺，必欺夫”之象了。平生运程亦多反复，只宜守旧、顺行、忍耐则吉，不宜冒险投机之事也。
