梁山三十六天罡，在《宋史》中能找到记载，而宋人龚开所作《宋江三十六人赞》，也对他们本人和绰号进行了点评。
梁山三十六天罡在历史上基本都确有其人，七十二地煞也未必完全是虚构，因为在当地还流传着不少关于白胜、时迁、张青、孙二娘的传说——有时候传说比正史还靠谱儿。
其实梁山三十六天罡就是梁山军的三十六个较大的头目，他们有一些副将也很正常，如果梁山军只有三十六个强盗而没有副手和喽啰，也不可能“横行齐魏，官军数万，无敢抗者。”
梁山三十六天罡青史留名，七十二地煞众口相传，其间真伪已经无法分辨，但是我们细看三十六天罡中的三位名将之后，却容易就发现了问题：这三位名将之后，身份全是假冒的——如果那三位名将的正宗传人得知有三个梁山盗魁冒认祖宗，那是一定要把官司打到金銮殿的。
咱们从三十六天罡从前往后数，在第五的位置上，就发现了第一个假冒伪劣产品：义勇武安王嫡子派子孙大刀关胜。
关羽是武圣人不假，但在宋朝的时候，他还真不是，宋朝武庙供奉的是姜尚姜子牙，其下是亚圣张良以及白起、韩信诸葛亮等武庙十哲，关羽、张飞、张辽、周瑜平级，属于“武庙七十二将”，武圣、亚圣、十哲有坐像，七十二将是挂或画在墙上的画像。
“关圣帝君”一说最早出现于明神宗朱翊钧时期，宋朝的关羽是义勇武安王，元朝的关羽是“义勇武安英济王崇宁护国真君”，真君和帝君，还差着档次呢。
宋朝的关羽不是武圣人，而且关羽有没有后人，那也是个问题：“庞德子会（庞会），随钟（会）、邓（艾）伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。”
关胜的做派，也跟关羽大相径庭：关羽无奈降曹，曹操赏赐丰厚，但关羽还是找机会逃出曹营追随刘备，而关胜投降梁山后，一直死心塌地跟着宋江劫掠，还跟原先的战友刀兵相见——他有大把的机会可以带领本部人马重回宋军行列。
如果关羽知道有人冒充自己的后裔，而且还屈身为贼，还不气得蚕眉倒竖大刀猛挥？
关胜是不是关羽嫡派子孙，就跟刘备是不是刘协的“叔叔”一样，经不起史料考证，同样经不起考证的，还有一个“河东名将呼延赞嫡派子孙”双鞭呼延灼。
呼延赞是大宋开国名将，而且是北宋将门世家，呼延赞家的子孙，在宣和年间还活跃在朝堂之上，其中最有名的是擅长外语的平海军指挥使呼延庆，《皇宋通鉴长编纪事本末》、《三朝北盟会编》、《建炎以来系年要录》、《续资治通鉴》和《续资治通鉴长编拾补》中均有呼延庆的记载。
呼延庆一直忙着跟金国搞外交，很得宋徽宗赵佶信任：当初宋朝要联金灭辽，联络人就是呼延庆。
呼延庆是呼延赞嫡派子孙，那么呼延灼就不可能是呼延赞嫡派子孙——世家出身的读者都知道：所谓嫡派子孙，是有家谱保管权的，只有世代嫡长子那一脉才算嫡派，其余的就算“旁支”和“庶出”。
呼延赞与呼延庆是同时代之人，但却并非父子兄弟，而且可能根本就不认识，所以呼延灼的身份，也是假冒的——要论忘恩负义，呼延灼在梁山好汉中能排进前五位：他对不起赐给他踢雪乌骓的宋徽宗赵佶，也对不起替他组建铁甲连环马的太尉高俅，更对不起收留他的慕容知府。
如果呼延庆知道有这样一个忘恩负义的家伙冒充自己的嫡亲兄弟，肯定会从金国跑回来跟他玩儿命。
北宋位传九帝，享国167年，到了宋徽宗宣和年间，已经日薄西山，但是一百多年时间，开国元勋的谱系仍然十分清楚，所以青面兽杨志自称是“五侯杨令公之孙”，也很容易被揭穿谎言：杨家将人丁不旺，但是在宣和年间仍有嫡系传人，其中最有名的就是永兴军路总管杨宗闵之孙、麟州建宁知寨杨震之子、同安郡王杨沂中（后改名杨存中）。
杨宗闵和杨延昭之子杨文广是叔伯兄弟（杨宗保是虚构的），这样算起来我们就明白了：杨存中的爷爷是杨业的孙子，不管怎么说，青面兽杨志都不可能是杨存中的爷爷，当然也就不可能是“五侯杨令公之孙”了。
我们退一万步来说，杨志那个“孙”是“玄孙”，他的名字也不对，金刀令公杨业的家谱是很明确的：官至云州观察使、代州刺史兼三交驻泊兵马部署（追赠太尉、中书令、大同军节度使）杨业生嫡长子杨延昭（传说中的六郎，却不是老六），保州防御使、高阳关副都部署杨延昭生杨文广，定州路副都总管、侍卫步军都虞候杨文广卒于熙宁七年（1074年）十一月。
杨文广曾任侍卫步军都虞候，位列殿前九帅（殿前司、侍卫亲军马军、侍卫亲军步军各有都指挥使、副都指挥使、都虞候一人，合称殿前九帅），是跟高俅平级的殿帅，如果杨志真的是杨令公之孙，根本就不用看高俅的脸色。
细看之下，我们发现这三位“名将之后”的人品都有些问题：大刀关胜没有学其“先祖”千里走单骑，反而醉酒坠马伤身；呼延灼辜负君恩出卖朋友，只为保全官位和性命；跟鲁智深和武松同为二龙山头领的青面兽杨志，也不像我们想象的那样有骨气。
这三人中看起来比较英雄的青面兽杨志，也做过很多不英雄的事情：押运花石纲翻了船，他并没有考虑花石纲祸国殃民翻船是报应，反而畏罪潜逃，在天下大赦之后，又“收得一担儿钱物，待回东京，去枢密院使用，再理会本身的勾当。”
最能看出青面兽杨志鹰犬爪牙本色的，是押运生辰纲的途中：“杨志赶着催促要行，如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打，逼赶要行。”
不久前还是“贼配军”的杨志一旦得到大贪官梁中书的赏识，马上换了一副嚣张跋扈的嘴脸——要是放在半年前，他见了这十一个“挑夫（军健）”，也是要点头哈腰的。
大刀关胜、双鞭呼延灼和青面兽杨志有没有冒认祖宗，这个笔者说得不算，读者诸君心中都有一杆秤。但是看了这三位“将门之后”的所作所为，笔者忽然想改一句俗语：仗义每多屠狗辈，将门频出纨绔儿。
花和尚鲁智深没说自己是山东（鲁国）贵族，也不跟鲁肃攀亲戚；行者武松不以商王武丁为先祖，也不管武则天叫祖姑奶奶；九纹龙史进自然不想跟史思明有半点瓜葛——史思明是突厥人。
鲁智深、武松、史进堪称梁山三大侠，也就是我们常说的梁山好汉两条半，读者诸君可以将这三人与关胜、呼延灼、杨志比较一下，看看普通家庭的孩子，和那些将门之后有啥区别。
攀龙附凤本是小人行径，在笔者看来，既然已经落草为寇，就不要再提自己的先祖荣光：不管你爸爸是李纲还是赵刚，做了坏事之后，还是低调一点为好……
