《中国历代大儒》第02章 儒林亚圣 孟子
（前390—前305）
孟子，是先秦儒学的一位重要代表人物。长期以来，他被人们尊为“亚圣”， 奉为孔子思想的正宗嫡传。无论是宋明理学，还是现代的新儒家，无一不归宗于孟 子。除孔子外，孟子可以说是历代大儒中对中国文化影响最深的人物了。
一、生平和时代
孟子名轲，[注]据说字子车，[注]是鲁国有名的贵族孟孙氏的后 裔。孟孙同叔 孙、季孙均出身于鲁国公室，是鲁桓公的庶子，史称“三桓”。孟孙氏的嫡系称孟 孙氏，其余支子就改称孟氏。先秦时期，姓、氏为二。如按先秦的标准严格区分姓 和氏的话，孟子当为姬姓、孟氏。
孟子虽系周公旦的后代，祖上曾有过显赫的声势，但孔子在世时就已发现，由 于“陪臣执国命”，“故夫三桓之子孙微矣”（《论语·季氏》）。到战国中期， 历近一个半世纪，孟孙氏罕见史书提及，这种衰微之势就更加明显了。可能正是由 这一原因，孟子的祖上就从鲁国迁到邹国，故司马迁和赵歧都说“孟子，邹人也” （《史记·孟子荀卿列传》、《孟子题辞》）。
孟子大概生于周安王十二年（公元前390年），死于周赧王十年（公元前305年）， 终年85岁。[注]他的父母，可信的记载很少。据《春秋演孔图》以及《阙里志》等 说，其父名激，宇公宜；母姓仉（音掌）。
在孟子的早年教育中，孟子之父默默无闻，对他教育有功的主要是他的母亲。 因此，后代广为流传“孟母三迁”、“断机教子”等故事。[注]孟子幼年时甚得母 教，这对他后来一生影响至大。
孟子“受业于子思之门人”（《史记·孟子荀卿列传》），是孔子之嫡孙子思 的再传弟子。后来人们以“思孟”并称，除了他们思想上的一致外，与这种师承也 是有关的。
孟子学成之后，就开始“周游列国”，以学于诸侯。他游说诸侯的第一站是齐 国，其时约40多岁。他本想通过正在“一鸣惊人”的齐威王施展其“仁政”理想， 但不受齐威王的重用，只是被任为客卿。他听说宋王偃将要推行“王政”，就约在 公元前323年之时离齐赴宋。但宋王偃并不打算接受孟子的主张，孟子只得“远行”， 回到他的家乡邹国。在邹国，邹穆公曾向他请教为政，屋庐子、曹交、然友或向他 问礼，或向他问学。而滕文公断然实行“三年之葬”，就是听从了孟子的指教。
公元前322年，鲁平公即位，用孟子弟子乐正子为政。孟子赶赴鲁国，由于乐正 子的推荐，鲁平公准备乘车去见他。但因嬖人臧仓进谗，说孟子“后丧逾前丧”， 不能算作贤者，于是鲁平公取消了这次会见。孟子在失望之下又只好返回邹国。刚 即位不久的滕文公礼聘孟子至滕，孟子在滕很受滕文公的敬重，他不但带一邦弟子 馆于上宫，而且滕文公还多次向他垂问治国大计。孟子于是系统地推出了他的“仁 政”主张，并教以“小国事大国”之道。这时，农家的许行和陈相兄弟都来到了滕 国。孟子与陈相辩论，用社会分工论、“物之不齐”说驳斥许行之说。大约在公元 前320年，孟子听说梁惠王“卑礼厚币以招贤者”（《史记·魏世家》），就离滕赴 魏，来到了魏都大梁。
孟子一到魏国，梁惠王就向他请教治国之道，孟子以“先义后利”、“与民同 乐”、“勿夺农时”、“谨库教之教”、“施仁政、省刑罚、薄税敛、深耕易褥” 等一系列政见折服了他。可是，第二年梁惠王就死了，未能实行孟子的主张。他的 儿子梁襄王即位，孟子觉得他不像一个有为之君的样子，就失望地离开了大梁。
