二、年、月、日、时的命名与历法
先说我国的农历，古代先民观察月亮的圆缺形成月（时间概念的）的概念，大致是12个月——是数的概念，有了数的概念就要命名——人们能叫得出来，听者也能反应出发声者所要反映的内涵，这就是语言和语言实现沟通的本体。在命名的初期曰“困敦、赤奋若、捏体格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、渊献”。后改为“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，至于发展的过程只能由专家考证了。
名字定下来了，在更长的时间段，发现以月亮历作为历法误差越来越大，这就要校正，即用闰月校正，从而与地球绕太阳公转所形成的季节一致起来。这个问题解决以后，古代先民就考虑“一日”内更小的时间刻度来细分一天，由此而产生了十二时辰的时间概念。按现在的科技成果，即以子时的中点向子午线两边各跨15°为子时，也就是说北京所在的子午线经度是我们的子午时间分界线，当然安阳、朝歌等古代的首都也符合这个子时区，误差不大，可以忽略。其它的时辰向东每30°一个时辰划分，顺序“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”。这反映了什么？其实就是我们与太阳的相对关系。当然由于地球自转轴与黄道面的夹角问题，纬度也对处在不同纬度的人有着相当大的影响，这就是风水学。
月球在绕地球公转的平面上，对人也是有影响的。
这一节先说到这里。待续。
