自古以来,流传着这样的俗语:
“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子一名”。
名字不仅体现了长辈的美好期许,更可以给人更深刻的第一印象。尤其在互联网时代,很多时候都是“先见其名,再见其人”。一个好名字,无论是在求学期间,还是步入社会后,都是孩子幸福成长、走向成功的宝贵助力。
这个道理,爸爸妈妈基本上都明白,因此少有给孩子起名不认真的——翻字典找寓意好的字、上网搜常用的名字、讲究的家长甚至会请专家根据孩子的生辰八字取名……
虽是可怜天下父母心,但并不是每一对父母都能给孩子起一个“好名字”。
01
这样取名的方式,
你中枪了吗?
最简单的取名方法,就是“随大流”。
取常用的名字,不求出彩,但求稳妥,这造就了每个时代独特的“取名文化”。
旧中国时期,取名常与传统道德相联系,虽然也有“元修、奕声、若谷、亭晚”这样重意境的雅致名字,但诸如“秉义、守仁”这一类名字更常见;大宗族通常会为后代规定字辈,取名的操作空间就更小了,以下这些字便常用于古代取名:
仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝节瑞,安详平和,庆泰寿喜,谦谅友直,
廉诚清洁,虚善至道,耕读书香,福贵富财,中礼华堂 ,琴棋书画,
兰梅竹菊,风云雨雪, 威仪维宜,其之以亦,春夏秋冬,东西南北
品正容端,行方思圆,宗室有赐,左右逢源……
新中国成立后,万象更新。
1949年新中国成立前后出生的孩子都取名为“建国”、“解放”、“胜利”、“建军”、“和平”;抗美援朝时期,又多了“抗美、援朝、保国、卫华”;
1958年至1960年出生的孩子,因为赶上“大跃进”、“炼钢铁”、“人民公社”,所以很多人名为“跃进”、“炼钢”、“钢炼”、“公社”、 超英、超美;
1964年中央发出“工业学大庆、农业学大寨、全国学解放军”运动在全国展开,有人就取名为“大庆”、“学军”、“拥军”;
1970年,我国第一颗人造地球卫星发射成功,取名为“卫星”,因为特殊的时代背景,更是可见全国江山一片“红”;
80年代的名字,以“娜、丽、静、慧”、“伟、鹏、磊、峰”为主流;
90后的名字中多见“晨、帆、扬、天、浩”、“倩、晶、媛、颖、蕾”;
00后孩子的家长,也不能免俗,不约而同给孩子取了“言情小说”范儿的名字,男有“浩然、子轩、雨泽、宇轩”,女有“梓涵、子涵、雨涵、欣怡”。
现在第一批00后也已经上大学了,90后们开始做家长了,起名字依然难倒了一大片爸爸妈妈。
02
从古至今的好名字哪里来?
灵感皆来自《易经》
近年来,人们在"国学热"影响下,《诗经》、《楚辞》渐渐取代《新华字典》,成为父母新的取名灵感来源。但是大部分人可能都不知道,这两本书虽以“辞藻丰富”著称,但名词为多,单独取其字词,往往失却意蕴深远,并不最适合取名参考。
那么,哪本书最适合起名参考呢?
《论语》?《道德经》?《庄子》?
但要说起中国传统文化之源,
还得是《易经》。
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《易经》相传为周文王所作,后世深受其影响;他有卦辞、有爻辞、有十翼,几个字便是一个句子,随便截取都可以表达完整的含义,从古至今,无数好名字都来取自《易经》。
毛泽东的表字“润之”就是出自《周易》,《易经·说卦传》第四章”雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之。”
蒋介石的名和字都出自《周易》,名中正、字介石,根据《周易·豫卦》六二爻辞本意:“中正自守,其介如石”。
“茶圣”陆羽字鸿渐,陆羽三岁时被智积禅师收养,智公以《周易》演卦,爻辞曰:“鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉”,遂定姓为“陆”,取名为“羽”,字“鸿渐”。
唐朝大诗人白居易,名出于《中庸》:“居易以俟命”,而其字乐天出于《易·系辞上》:乐天知命,故不忧”。
唐朝四杰之一的骆宾王,字观光。出自《易经·观卦》:“观国之光,利用宾于王。”
敬方出自《易经》:“君子敬以直内,义以方外。”
遭如、班如出自《易经·屯》六二:“屯如逭如,乘马班如。”
昃离、缶歌出自《易经·离》九三:“日昃之离,不击缶而歌,则大耋之嗟。”
鸿渐、有言出自《易经·渐》初六:“鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。”
至柔、静德出自《易经·坤》:“至柔而动也刚,至静而德方。”
合德、月明出自《易传》:“夫大人者, 与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”
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此外,有一些好听的名字并非直接取自《易经》,而是经过了化裁,比如唐代的司马承祯。
在这种思路下,可用的名字就更多了。
男孩可以用:
永岐 毅凡 麒逍 怀宸 昌霄 凯骐 兆江 烈铎
师贝 炯侣 莞彰 紫熙 吉丰 钊文 琛昊 彦皓
尚阁 炎水 敬书 诗祺 煜滋 佩淳 易博 与瀛
兖武 辛骁 撷同 厚森 剑岚 溶顺 战瀚 凌年
思韬 一绦 孜勤 来飘 烘稚 华昕 溢弘 晓荣
霖波 光岭 东都 又坤 岚邑 乃烈 轩航 马淮
万校 世捷 黄瑜 勋方 四铭 阳曦 伟泽 鹏煊
海安 鸿涛 俊明 皓轩 昊强 鑫鹏 雁风 白凡
博超 飞松 烨华 冠宇 奕伟 浩博 夜山 国源
寒松 建辉 凯安 力勤 子晋
女孩可以用:
楚欣 玫阔 凝蕊 飞双 志泽 谷菱 思山 若蕊
之桃 思源 代玉 祺祥 忆梅 熠彤 寻雪 涵易
凌香 南露 向卉 语薇 傲玉 依萱 祺温 寻凝
之双 徽之 晟睿 以柳 映真 翠霜 山晴 芷蝶
凝梦 惜文 语风 瑾瑜 如容 紫菱 靖琪 元灵
问兰 沛春 傲白 绿柳 碧曼 凌春 凌波 曼凝
怜晴 静芙 黎昕 晓曼 夜香 水香 问梅 友容
初露 慕凝 白凝 苑博 映之 幼萱 玉韵 英韶
代珊 惜海 自怡 擎宇 醉波 幼晴 听莲 玉筝
风华 香蝶 从霜 依瑶 越泽 忆丹 彭泽 忆彤
同巍 芷卉 文吴 德赫 明达 友桃
有了《易经》,给孩子取名还用发愁吗?
不仅可以给孩子起名,古代的国号也多出自《易经》。
元朝国号出自《易经·彖传》中“大哉乾元”。
明朝国号源于《易经·彖传》“大明终始”。
贞观是唐太祖李世民的年号,以此开启史上著名的“贞观之治”。出自《易经大传》曰:“天地之道,贞观者也。”
唐高宗曾取年号“咸亨”取自《易经·坤卦》“含弘光大,景物咸亨”
给公司取名字也可以参考《易经》。
相传,清代有位叫朱彭寿的文人擅长代客取名,所得酬金颇丰。他从《周易》中截取了适合用作“商号”的字,并用平仄有序、押韵合辙、朗朗上口的律诗形式,把56个吉祥字串联起来,编了一首“字号诗”:
顺裕兴隆瑞永昌,元亨万利复丰祥。
泰和茂盛同乾德,谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义,久恒大美庆安康。
新春正合生成广,润发洪源厚福长。
这首诗后来流传商界,只要留意一下各地店名,如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥”,又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆”等等,皆可以在“字号诗”里找到它们的身影。
03
北京中医药大学国学院首任院长
北京大学哲学博士
带你品读最经典的《易经》
然而,《易经》作为中华文明的元典,文字晦涩古奥,常常让你我这样的普通人望而却步。
这时候便需要一位真正的文化导师,带领我们跨越浩瀚的历史长河,直抵易学的精髓,汲取中华文明最古老的智慧源泉。
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张其成教授,1958年生于安徽徽州歙县,出生于国家级非物质文化遗产“张一帖”医学世家,北京大学哲学博士。
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师从易学宗师朱伯崑教授,出版学术专著40余部,主要分四个系列:《易学研究系列》、《全解国学经典系列》、《国学养生丛书》、《中医思想文化丛书》。主编我国第一部《易学大辞典》、第一部《易经应用大百科》、第一套《易学文化丛书》,第一部新世纪国家级规划教材《医古文》、第一部国家级规划教材《中医哲学基础》、第一部卫生部规划教材《中国传统文化概论》、第一部卫计委规划教材《中医文化学》,第一部国家汉办孔子学院教材《中医文化读本》。其著作荣获美国东亚人类学会图书奖、中华中医药学会学术著作奖、国际易学联合会学术著作最高奖“伯崑奖”,多项省部级科技进步奖,多项优秀畅销书奖,其中《中医生命哲学》被评为“最受欢迎的中医药十大好书”(中国中医药出版社、中华中医药学会等主办,2017年),《张其成全解周易》《张其成全解太乙金华宗旨》先后被评为“十大国学好书”(中国教育电视台国学台主办,2017年,2018年),《中医文化学》被评为“十大优秀融合教材”(人民卫生出版社,2019年)。
张教授是北京中医药大学国学院首任院长 、现任北京中医药大学国学院教授、博士生导师,第十二届全国政协委员,第十三届全国政协委员,享受国务院政府特殊津贴。国家社科基金重大项目首席专家,教育部高校教学指导委员会委员,北京中成书院创院院长,中医药文化研究院首任院长,国际易学联合会常务副会长,国际儒学联合会理事,中国老子道学文化研究会副会长,中国哲学史学会中医哲学专业委员会会长,世界中医药学会联合会中医药文化专委会会长,北京国际医药促进会会长。
2009年被搜狐网评选为“当代四大国学领军人物之一”,2019年被人民网评选为“健康中国十大年度人物”,并称为“国学养生第一人”。2019年被新浪微博评选为“十大影响力国学大V” 。2011年发起设立“张其成国学基金”,资助青少年传承国学。2019年获准成立“北京张其成中医发展基金会”,资助中医文化与中华传统文化的传承发展。2020年荣获“汤用彤国学奖”。
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张教授首次提出“易道主干,三教合易”的观点,主张“易魂佛心,儒风道骨,医艺并用,五经归元”,以内求实修打通生命觉悟之路。首次创立“国学管理”和“国学养生”的概念,创编“易道养生功”,首次建立“修心开智管理模式”、“五行识人用人系统”、“三宝五心养生法”。从2004年开始创办国学书院讲授“国学五经”,目前是全国唯一系统讲授“国学五经”的国学导师。在中央电视台、中国教育电视台等主讲国学经典和中医养生,是喜马拉雅FM最受欢迎的国学主播之一。
张教授认为,取名讲究天、地、人三才相和谐,要同时考虑四柱、五行、禀赋等,不仅要选择寓意美好、深远的字辞,也要注意念起来朗朗上口,且能给人以亲和力。
有些名字虽是根据生辰八字“计算”得出,比如乙亥年 甲申月 辛巳日 癸巳时出生的男孩,叫“韩林晏”没有大问题,但读起来拗口,不符合汉语“仄起平收”的发音习惯,便不能算是一个好名字。
还有些名字寓意很好,比如“统杰”、“立群”,但旁人容易联想到“统领豪杰”、“鹤立鸡群”这些意象,不免显得傲慢,容易疏远,这也是取名时应尽量避免的。
04
现代人学习《易经》,
有什么用?
学习《易经》的意义,当然不仅在于给孩子起一个好名字。
为人父母,是生命中的全新阶段,负责任的父母往往会阅读一些育儿书籍书籍,吸取前人的经验,以调整自己的状态,努力为孩子营造一个幸福的成长环境。
然而,育儿类书籍只能为我们提供某一方面的指导,对于生活、工作中方方面面的挑战,很难有人能通过“看书”完全做到游刃有余。
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幸好,我们中国人有《易经》,这本包罗万象的书,其实把贩夫走卒到帝王将相可能遇到的绝大多数问题,都回答了,堪称人生问题的“答案之书”。
不论男女,不论在什么年龄阶段,身处什么角色,为学,为商,为政,还是为人父母,都能从其中汲取到你所需要的“成长心法”。
履卦告诉我们人生旅途充满危险,要知礼而立、非礼勿视、非礼勿听;
谦卦告诉我们不管遇到什么困难,只要谦虚礼让、放低姿态,凡事都能化解;
恒卦告诉我们无论是对待婚姻还是为人处事,都要做恒久的打算;
井卦告诉我们要不断提升自己的品德修养,总会有机会找上门来......
一切都是不断在变化的,《易经》里,写尽了生命一屈一伸,阴阳调和,宇宙变化,人生处世哲学。
只要我们还活着,就要面对“如何与自己相处、如何与社会相处”的问题,这与我们所投身的行业、从事的具体工作无关,仅与“智慧”有关,有了智慧,可以更好地指导生活与工作;而若没有智慧,即使在工作中取得了一定成就,也难以称为真正的“高人”。
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古今之成事者,几无不读《易经》。原因很简单,各行各业都有竞争,每个人都有竞争对手,你的竞争对手读了《易经》,汲取了其中的智慧,就能在竞争中获得优势,这份优势累积下来,便造就了“成功”。
毛主席从小读《易经》,直到晚年,依旧很爱读;
孔子说,读懂了《易经》,人生就不会犯大错误;
曾国藩说,《易经》是安身立命的根本;
马云则认为,职场人都该去《易经》里拜拜师;
名字虽然可以体现出父母对孩子美好的期许,但父母学习《易经》中的智慧,在事业中取得更大的成功,给孩子好的示范、更幸福的成长环境,是更宝贵的财富。