八字子水身体 八字子水是乙木的印根吗

频道:八字命理 日期: 浏览:3
八字子水身体

天干与地支是我们研究命学最基本的元素,它不只是一个简单的含有五行的元素,随着命局的不同组合,它有本身的内在元素量,更有着一种随环境结构而发生的可变元素,在此我们称它为“易体信息量”。元始素质量是我们首先要掌握的知识,在了解元始的素质后,再去研究它随结构和大运的易变量,这样有利于我们对于五行的灵活掌握,也是我们在论断命局的过程中,不可缺少的一个非常重要环节。

很多时候,我们的断语来源于十干与十二地支的意象加减之中,非有一定的死板断语在等着我们,而这些断语均由我们分析研究命局的结构与行运的深浅而自定的,也就是自己通过五行的运行情况,自己确认的断语,为了使我们所下的断语,更接近命主的实际情况。我们必须深入研究,天干和地支的元始属性结构和运行后可变性的性质,从而才能丰富我们在论断中的语言,并让这种语言赋予生命力,更加精准。这也是我们在预测一个八字之前,通常都需要命主给予相应的部分反馈,来确定八字的时辰是否准确,八字的结构是否正确,以及分析八字的思路是否得当!

地支与天干的表现形态为:

天干以静态出现,而地支则是以动的形态出现,也就是天干只有生克与阴阳性质的外在交流关系,其内在原理比地支要简单,地支可变性大于天干,除了它的刑冲生克害外,它的信息受长生掌诀的影响,并对相临的地支有作很重要的干预作用,从而产生本身或它支的变化,而所断之事也随之发生变化,我们不能只以“五行”二字全代它们的性质,要分析它的“易体变量”才能捕捉对于命主有用的信息,特别是在论断流年过程中,地支的影响是很大的,除了传统的以天干为太岁,地支为岁支,天干主一年的休咎,而地支只有“征”字之论,这只是一个普通的对流年太岁的看法。再有就是,天干管上半年、地支管下半年等,为捕捉流年信息的方法,仅此是不够的。其中还有很多个中环节与轻重关系要清理,我们必须从地支的元始素质与意象入手,才能充实我们的分析论断方法与丰富的语言。

(一)子水:

子:主藏癸水,为十二支的第一位,为阳,属《河图》的兑位,有“金生丽水”之喻,于《洛书》为坎,位于北方,属于溪涧之汪洋,为阳极之旺水,有雨露之称,之所以为雨露,则代表灵活好动,《易经》中有“天一生水”之说,这说明子水是随时令而由天上降下的甘露,此水不怕火势之炎,而能“三伏生寒”,为什么呢?因为它是由天气降下的阴寒之气(气态),非是直接的水(液态)出现,所以它不畏火之炎烈,如果命局用神取子水或日主为癸水,用三伏生寒之意,能顺利西方,则会遇戊戌大运,它不畏其土之克力,如果命局中略有庚辛,则以好运推之,因为西方乃金产之地,癸水能得金之生,而戌土中含辛金是寒气的进气之源,能养癸水之存,加上水由南向北为向禄旺之地,水是越行越旺,所以就不怕戊土之相害了。如果是由西向南运行,则为背禄而行,是越行越衰,其土气是越行越旺,由于癸水以气态的形势出现,所以子水的受煞力量是不同的,吉凶也不一样。“背禄与迎禄”我们后面再细讲,如果子水由南向东方运行,则为伤官泄秀,东方为木旺之所,而为春季,木得露水,方能成珠毓秀,但得配与火,方能使木质明而不腐,自成通明之象,而火与子水也得既济之功,如果没有火,这就成了“水木伤官”无贵可取了。

子水其性主动,其形气态,其势隐藏,来势快捷,反映强烈,有铺天盖地之象,取癸水为用或日支为子水之人,机智灵巧、行动敏捷,观察细致,具拼搏精神,大方得体,能帮助他人,人际关系广,能四方进财,只是心比较大,想得比较多,这只是静态的原理。

子水又以“墨池”而喻之,由于它位于北方,叫“玄墨”通体为黑色,故象征文诗才子之气,书画挥毫之乡,运遇火金定能成为大家。

子水在农历二十四节气中,处冬月(十一月)由大雪之始,是阳气初生之时,有“一阳复始”之说,是阳回水暖而生气长存之际,它与正南午火相对,成交战之势,遇土则水伤,遇金则火伤,遇木则两两相通,方成媾交。它能与申子相合,会成大江,水势奔腾,灭火滥堤。有着推翻旧制创立新体之能,但必以甲木引发其气,方能成立中心思维,不然就会根烂木雕,人成奸邪之徒。如遇乙木则刑之,为何言刑?是由于乙木乃花草之木,不能纳水养身,遇旺水则会根拔而去,也就是刑去木根而不能通体泄秀。但在行运中又要视其甲乙木之受气的深浅,甲遇卯,乙遇寅成藤萝系甲,受气中和,方能引通水气的毓秀。

甲遇寅,乙遇卯,是不能引通水之秀气的,这是五行阴阳性质决定的,(也就是万物负阴而抱阳)非是遇之则祥之说。子遇未而穿,又为何?是子水穿害未中丁火,由于丁日在未处泄身之地弱而无力,再遇子水之穿透,自然受伤而不能作用,只有用卯来解之,卯未合木就能纳水养木,木盛则能生火,所以水不穿未中丁火,反成养火之源,这说明五行的运动是有法则的,我们在分析命局,论断气息的流通原理时,这个“流”就是最关键所在,一要观刑、合、穿有没有引化、转化,改变五行的结构存在,存在的力量大小等,二要看它成立后的最终受害或受生的力量大小与位置,才能勾出五行之“魂”,方能决定此五行所代表的六亲或五行意象,这才是论命的终极目标,不然只在五行的表面分析,其论断信息量与结论是有限的。

子之类象

水、冰、河流、泉水、井、活动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪;于人体为肾、耳、膀胱、泌尿、血液、精、腰、喉咙、耳朵;动物为:蝠、鼠、燕。

子之五行

子五行属水,子水具有阴阳两重性,它属于外阳内阴之象,表象是阳,实显阴性。子是十二支的首位,属溪涧汪洋之水,在节令上为农历十一月。子为墨池,方位属正北,五行属水,颜色象墨,所以有墨池的意象。

子水所对应的类象为水、阴水、地下水、下水道、暗流、寒水、江河湖海、水池、水井、沟渠等等。

子水所对应的身体部位为膀光、耳道、血液、泌尿系统、生殖系统等。

子对应的数目:在十二生肖中子排在第一位,所以为一数。在六爻预测中可引申运用为1、10、100……等以1打头的数;由于子在月份上为十一,所以子还代表 11、110、1100等。

子为水为北,水为坎卦,坎为一、六(先后天数)所以子也为一、六。另外还有甲己子午九,所以子也为九数。简记:1、6、9、11 。这些数在实际断卦中如何取舍要结合具体的事灵活运用。

假如八字中的用神取子水或日主为癸水,用三伏生寒之意,能顺利西方,则会遇戊戌大运,不畏其土之克力,假如八字命局中略有庚辛,则以好运推之。由于西方乃金产之地,癸水能得金之生,而戌土中含辛金是冷气的进气之源,能养癸水之存,加上水由南向北为向禄旺之地,水是越行越旺,所以就不怕戊土之相害了。

假如是由西向南运行,则为背禄而行,是越行越衰,其土气是越行越旺,由于癸水以气态的形势出现,所以子水的受煞力量是不同的,吉凶也不一样。“背禄与迎禄”我们后面再细讲,假如子水由南向东方运行,则为伤官泄秀,东方为木旺之所,而为春季,木得露水,方能成珠毓秀,但得配与火,方能使木质明而不腐,自成通明之象,而火与子水也得既济之功,假如没有火,这就成了“水木伤官”无贵可取了。