祝，古代是男巫的称谓，祝，也作咒解，亦称呪。将咒写在特定的纸或其他物质上将咒的信息存起来就叫符咒。
在古代的医学发展过程中，相当长的一段时间，医和巫并存。祝由是一种既包含巫术又包含医术的学科，当时的中医学，很大的一部分发展了祝由这种治疗疾病的手段。
《黄帝内经》中有这么一段话：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。今世治病，毒药治其内，针石治其外，或愈或不愈，何也？歧伯对曰：往古人居禽兽之间，动作以避寒，阴居以避暑，内无眷慕之累，外无申宦之形，以恬詹之世，邪不能深入也。故毒药不能治其内，针石不能治其外，可移经祝由而已。当今之世不然，忧患缘其内，苦形伤其外，又失四时之从，逆寒暑之宜，贼风数至，虚邪朝夕，内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤，所以小病必甚，大病必死，故祝由不能已也。”
这段话的意思就是：黄帝有一天问歧伯说：“古代人【古人的古人应该差不多是原始人了吧】治病，要改善病人的状态，只需要符咒就能搞定，如今治病，又是吃药，又是打针【针灸】还有的能好全，有的不能好，这是什么原因呢？”歧伯一听心有成竹的答道：“古人不像我们现代人啊，他们居住在山洞，和其他兽类生活环境差不多一样，冻的时候就多运动避寒，热的时候就躲树荫山影下，不会为了美女帅哥闹心，也不会为了争夺名利搞个你死我活，活的无忧无虑，心情平静，故邪气只能从外入体，也就是个皮外伤，或外感风寒，不会从身体内部发病，如果药物和针灸没法从外向内治疗，可以由咒术从内向外治疗。而如今世道不同了啊，内心充满了对名利和生理欲望的忧患已从内部伤了人身，为了满足这些欲望又长年劳苦自己的外部身体，该睡时不睡，该醒时不醒，寒暑不能按照自然规律规避，外感病邪，内心劳损伤其五脏六腑，外又无正气抵挡邪气，所以一但发病便是大病，外部针药如不能医，内部心已劳损，符咒这种从心治疗的手段也就无效了。”
这段皇帝与歧伯的对话完全说明了古人对符咒的看法很科学很高明的，说明符咒是一种从内心向外体治疗手段，针药从外向内治，符咒从内向外治疗，但你自己必须精力充沛，精神没有受损才有效果。也就是说符咒是一种精神治疗手段。古人其实是很科学的。所以对于如今为追求名利欲望损伤了内心本源的许多现代人，符咒是不会有效的，所以很多人认为符咒是迷信，其实他是一种很高明的精神疗法，而且深邃奥义常人难懂，他的先进性不是现代精神治疗可以比拟的。要科学包容的去看待他。要科学的了解符咒的一些奥秘，可以关注我，为啥说一些奥秘而不是全部呢，因为符咒是精神世界的东西，科学对精神界的了解极少，所以科学角度去看，也就只能用一些来表达了。
看到这里，小伙伴们是不是发现古人其实也活的不容易，其实自从人类有了名和利的争夺后就开始过的劳心劳力了，甚至他们都有点羡慕原始人的无忧无虑，其实小编有时活的累的时候，也会有歧伯这种想法和感叹！
好了今天就聊到这，大家有什么感叹，想法可以在下方留言，谢谢大家的关注！
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