扫帚画脸——没眉没眼。形象！你要说修辞的高手，没有比西府俚语的创造者更厉害的了。一个人拿着扫帚画画，支棱八叉的，别说画得像不像，根本画不出眉眼嘛！
没眉没眼在西府方言里有两层引申意思，说事情，是没进展、没前景的意思，相当于“八字没一撇儿”。说人，感情色彩就复杂了，傻？不是。糊涂？不对。不负责任？也不准确。较贴切的意思就是没方法没技巧还死胆大，啥都敢弄，都敢胡弄。扫帚画脸，说的就是没眉没眼的人，说得入木三分。简称，没眉眼。
反过来看，这句歇后语不但形象刻画了“没眉眼”的人，还讲了一个简单道理，怎么做事才能“有眉眼”？——工欲善其事，必先利其器。器分两种，一种是工具，硬件，这个好说，能置办下。另一种是技能，软件，这个难得，得虚着心，下得苦，资质好的话或许能取得。宝鸡市区北边塬上的蟠龙、贾村二镇，自古出巧匠，雕梁画栋，塑神画庙，直到当代，他们古建修复的声名和生意依旧遍及全国。在这些工匠手艺的传承过程中，历经了数代人的继承和发展。榫卯斗拱几上几下，翘角飞檐几高几低，九龙七象几长几短，五脊六兽几大几小，丝毫不能错乱。其中更有高手画工，画关公蚕眉凤眼，不怒自威；画菩萨低眉顺眼，普济众生；画美人柳眉杏眼，风情万种；画奸佞拧眉瞪眼，阴险狡诈；画罗汉长眉细眼，笑看红尘。
为什么有这么多生动的眉眼？是从小跟师傅走南闯北磨炼的技能。学画先临粉本，师傅打好样子，你就跟着描。啥也别问，因为还没资格问。啥时候临到把想问的问题都自己琢磨明白了，才可以问。这时候不是没问题了吗？问啥？那你就想，啥时候想到有啥问题要问的时候，就可以上手给师傅帮忙了。因为前面的问题其实就一个，咋样才能学会画画？答案也只有一个，啥也别问，画就对了。而后面想出来的问题是我咋样才能画好？有这想法了，当然可以上手画画了，因为对自己有要求了嘛。
历史上从来不乏口若悬河、滔滔不绝的人，比如苏秦张仪这样，陈利弊于君王之前；比如孔明这样，战群儒于庙堂之上；比如周武王这样，鼓士气于牧野之郊。
能在历史上留名的讲话，都有一个共同点：演讲者学富五车、志向远大。驾驭其口才的，永远是远大的志向和足以支持其志向的智慧。西府人纯朴，佩服那些有知识、有文化、有见识、有担当的人，同时也对胸无点墨却喜欢表现自我的人嗤之以鼻。所以，对于没有真才实学的人，西府人用一句形象的歇后语来表达对这类人的看不上：枣核扯板——两三锯（句）。
细读就会发现，这句歇后语表里都有西府味道。
板，说的是将成年的树砍伐后，古时用手锯，如今用电锯锯成薄厚不一的木板。板是西府地区随处可见的东西，可能不起眼，但很重要。做床需要板，盖楼需要板，桌椅板凳大衣柜，无一不是木板制成，就连过去老人去世，用的棺材也都是生前早早选好的板制作而成的。因为生的时候离不开板，死的时候更离不开板，西府人对板的质量就尤为重视。
密度、气味、颜色、纹理、细腻度、笔直程度、是否有瘤，都是断定一块木板是不是上好板材的重要标准。正是因为生活中离不开板，所以对于质地不好的板材，人们往往不怎么喜欢。回到枣核扯板——两三锯（句），我们就很容易理解这句歇后语的真实意义。
枣核，小得不能再小，如果真要用枣核扯板，恐怕锯是用不上了，至少也得是在工艺美术大师手里，精雕细琢才能有价值体现。而对于普通人来说，艺术品可比不上居家过日子的大床板、大衣柜、大凉房。
西府人喜欢的，还是厚实的、笔直的好板子，其实更是实实在在肚子里有东西，手里有两把刷子的厉害人。
实在人不会纸上谈兵，所以不会有长平之败；
实在人不会贪生怕死，所以才会有马革裹尸；
实在人不会骄奢淫逸，所以不会有酒池肉林；
实在人不会斤斤计较，所以才会有虞芮之讼。
西府人，从小到大接受的教育都是：做一个堂堂正正的实在人，做一个有知识、有文化、有担当、有抱负的有用之人。
狗掀门帘——全凭嘴(于虹)狗掀门帘——全凭嘴，比喻一个人能说会道但没有什么真本领。比如，老王这人信不过，狗掀门帘——全凭嘴，真把这件事情交给他，准砸锅。朴实的西府人认为，做任何事情都要踏踏实实，靠嘴上功夫的人，终究干不成事。《史记·廉颇蔺相如列传》载：“赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二。士卒离心，四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。”明朝刘如孙根据这个历史故事，写了一首诗《湘南杂咏》，其中有一句“朝野犹夸纸上兵”。后来，人们便引申出“纸上谈兵”这个成语。纸上谈兵是常胜将军，真刀真枪则一败涂地，害了众人的性命，也赔上了自己。古往今来血的教训说明，嘴上功夫好，实际未必行。
自古以来，人们都讨厌只耍嘴皮子，却没有一点真本事的人。就好比一个只会做酸菜鱼的厨子，非要告诉大家说会做满汉全席，真叫他上手了，他却傻眼了，这就叫自不量力。西府人朴素的意识里认为，“没有金刚钻莫揽瓷器活”，没有相应的本领，不要承担某项差事，要有自知之明。
《论语·宪问》记载：“君子耻其言而过其行。”意思就是，君子以说得多、做得少为耻辱。在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
西汉桓宽的《盐铁论·非鞅》中有云：“言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。”就是说，嘴上说说并不困难，而真正做起来就感到困难。所以贤明的人总是务实而后求其功效，而不是只陈上空文就罢了。
很显然，不仅是现代，即便在古代耍嘴皮子也是会被人鄙视的。西府人的价值观是：少说话，多做事。他们喜欢把事情做好才说出来。
马背钉掌——离蹄（题）太远(王星)西府人耿直，但说话却不失风趣，就像一句歇后语所讲，“马背钉掌——离蹄（题）太远”，形象生动的俏皮话，告诉人们一个质朴的道理——做人做事都要从实际出发。
你说要钉马掌，从马背上下手是否南辕北辙？答案当然是肯定的！歇后语是老百姓智慧的总结，没有文雅的辞藻，生活中的锅碗瓢盆、牲口劳力，都能变成“主角”，读起来接地气，也蕴含着深刻的哲理。
当我们遇到复杂的事情时，不能总是一味地固执己见，或无法应对时就束手无策、坐以待毙。要知道，凡事从实际出发，才更靠谱。
其实，从实际出发，能让人们少走弯路。时下，不少高校毕业生抱着“非某个行业不可、非某个专业不可”的求职心态，甚至局限于公务员、事业单位等“铁饭碗”，在残酷的竞争中错失良机。就时下日益严峻的就业形势来看，毕业生在求职择业时要懂得给自己“把脉”，勿要眼高手低，将目光投向自己力所能及的职业，才不会错失良机。
想起了这样一个故事：乌鸦学老鹰去抓羊，结果被羊毛卷住了爪子，最后被牧羊人活活摔死了。当孩子问牧羊人这是一只什么鸟时，牧羊人说：“它是一只不知道自己叫什么的鸟。”其实，这则故事所讲的道理是，这只乌鸦之所以失败，是因为它只是盲目地去仿照老鹰的做法，而这却不适合自身的条件，没有从实际出发，就注定了它的失败。
其实在现实生活中，在我们周围也会有很多在马背上钉马掌的人，不从自己的实际出发，就会离成功越来越远。
