八字寄生墓 把自己生活的地方当作家园

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《滴天髓》云:能知旺衰之真机,其于三命之奥,思过半矣。

八字中旺衰的真机在哪里? 就是三得、三失。三得就是得时、得地、得势。而寄生十二宫就是天干在地支的得地,长生、 冠带、临官、帝旺谓之得地,衰、病、死、绝谓之失地…… ,天干逢十二宫通常用法摘录如下:

长生:长生管取命长荣,时日重逢主性灵;更得吉神相会遇,少年及第入王庭。“长生 若也得相逢,生下须招祖业隆;父母妻儿无克陷,安然享福保初终。长生代表一种非常吉利 的状态,不管是财运健康学历各方面,如果子女星入长生之地,也会表示多子女。长生可以代表一切好的象意,比如漂亮,高学历,发财,多才多艺之类,先看年。

沐浴:沐浴或称“败地”。诗曰:“沐浴凶神切忌之,多成多败少人知;男人值此孤独, 女人逢之定制离。”又曰:“女命若还逢沐浴,破败两三家不足;父母离乡寿不长,头男头女 须防损。”沐浴代表一种能量弱的暗昧不明的状态,也可以看桃花的,沐浴本身代表一种感 情挫折。

冠带:“命逢冠带少人知,初主贫寒中主宜;更得贵人加本位,功成名遂又何疑?” “人命若还逢冠带,兄弟妻妄无陷害。因何接宜绍箕裘?只因胎中有华盖。 ”冠带又名“成形”,有渐进而成之意义。代表能量提升了,成形的感觉了。

临官:“临官帝旺最为奇,禄贵同宫仔细推;若不状元登及第,直须黄甲脱麻衣。” “临官帝旺两相逢,业绍箕裘显祖宗;失位依然居此上,也须名姓达天聪。”代表一种能量比 较旺的状态了,也就是我们说的禄位。

帝旺:帝旺帝旺,乃五行颠峰强度,比临官强,如日到中天。科甲时代表示能当官吏, 现代常解为个性刚强,独立能力强,能有所作为。大多有财富、地位,身体健康长寿,个性 乐观。我们说禄过则刃生,所以帝旺是代表一种很旺的状态,也就是刃位了。

衰:“纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶,若得吉神来救助,力变灾为福始亨通。”“衰 病两逢兼值死,世人至老无妻子。不惟衣食不丰隆,灾病绵绵终损己。”犹如人到了老年衰 老的状态了,能量弱了。

病:“纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶,若得吉神来救助,力变灾为福始亨通。”衰、 病、死不可多带,尤忌三者全带。大抵表示先天体质衰弱、个性较消极,重精神不重物质享受,乏进取、竞争心,在现实社会中,是弱者的姿态。

死:“纳音衰病死重逢,成败之中见吉凶,若得吉神来救助,力变灾为福始亨通。”“死”, 不是结束,而是一种“开始”,大抵表示不可思议的境界、通灵、透辙、看开,是偏于精神的 一面。我们中国人很重视死,因为认为死是重生的开始

墓:“墓库原来是葬神,一为正印细推论;相生相顺无相克,富之中次第分。”“人命若 还逢墓库,积杀拘财维计较;悭贪不使一文钱,至少人呼守钱虞。”大多节俭、潜力丰富, 有不为人知之特长、才能。

绝:又名“胞胎”,诗曰:“绝中逢旺少人知,却去当生命里推。返本还原宜细辨,忽然 顿否莫猜疑。”“胞神一位难为绝,克陷妻即家道劣。不惟朝暮走忙忙,羊食狼贪无以另。

胎:“胎养须宜细审详,半凶半吉两相当。贵神相会应为福,恶煞重逢见祸殃。”“胎养 小长生,人命惟逢自精灵;若也修文应称遂,不然荣运亦光亨。”

养:“胎养须宜细审详,半凶半吉两相当。贵神相会应为福,恶煞重逢见祸殃。”主性伶 俐机巧。 寄生十二宫是十天干现象落到十二宫承载面的不同力量和形态,多多体味,妙用无穷。

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