《论语》记录孔子及其门人言行，集中体现了孔子的思乡，语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论，至今仍被人们视为至理。
1、智者乐水，仁者乐山。
语出《论语·雍也》。聪明的人爱好水，仁德的人爱好山。
2、温故而知新，可以为师矣。
语出《论语·为政》。温习旧知识并能从中获得新发现，新见解，就可以做老师了。我们在工作中，要以谦虚的态度积累知识，努力学习，对待所学的知识，绝不能盲目照搬、死记硬背，要融会贯通、兼容并蓄，把所有的知识，变成活知识，最终达到学以致用。
3、博学而笃志，切问而近思。
语出《论语·子张》。学习知识要渊博，意志要专一；既要恳切地向他人请教，又要勤于独立思考。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
语出《论语·为政》。只读书而不进行深入的思考，就会迷惑而无所得；单纯思考而不读书，就会陷入空想而疑惑不解。学与思是辩证的关系，相辅相成。没有“学”，无以“思”；没有“思”，无以“学”。学与思不可偏废，“学”是对外在知识的求索，“思”是对内心修为的追问。
5、自古皆有死，民无信不立。
语出《论语·颜渊》。自古以来人都是要死的，如果人民不信任执政者，国家就无法存在。说明取信于民头等重要。
6、不在其位，不谋其政。
语出《论语·泰伯》。不在其职位上，就不去考虑它的政事。不知来，视诸往。
7、爱之欲其生，恶之欲其死。
语出《论语·颜渊》。喜爱他，就希望他生存；厌恶他，就希望他死去。
8、不怨天，不尤人。
《论语·宪问》。不埋怨命运，也不责怪别人。遇到不如意的事，总要在主观上找原因，而不要一味地怪罪于客观。
9、敏而好学，不耻下问。
语出《论语·公冶长》。聪敏而好学，不以向地位比自己低的人请教为耻辱。世界是广大的，而人生有限，尤其在当今的信息时代，新思想、新知识，层出不穷，令人眼花缭乱。因此，以个人能力了解并掌握所有知识是绝不可能的，即使在专门领域，一个人也不能穷尽所有知识，这就要求人们勤于学习，善于思考。
10、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！
语出《论语·雍也》。品德高尚的人广泛地学习文献，再用礼节对自己加以约束，也就不会离经叛道了！如果不能严格约束自己，那么一旦触及道德底线，就会遭到人们的唾弃，一旦触犯法律法规，就会受到法律的审判，由此可见，在现代社会若想取得成功，一定要“博学于文，约之以礼”。
