分析命局离不开对五行力量的强弱判断,而干支合化对五行力量强弱的影响又至关紧要。分析批断一个命局,免不了常与干支合化发生关系,即使原命局不存在干支合化的情况,在岁运与原命局组成的全局中,也一定会遇上。干支合化的不同情况,会对整个命局有不同的影响,许多吉凶往往就由这些影响所致。所以,不能透彻理解、掌握和灵活运用合化的精髓,就不可能准确地为人批断命运。
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从单纯的五行生克角度看,地支六合的六组地支中,既有本气相生者(如亥寅合、辰酉合、午未合),又有本气相克者(如子丑合、卯戌合、巳 申合);地支三合局则三个地支之间各有生克(如寅午戌三合,寅生午,寅克戌(实际上有些情况下不一定克);而天干五合则全是两干相克的关系(如甲克己,庚克乙等),所以有的人对“合”的真正含义感到不好理解。既然是克,为什么又能合?这实质上牵涉到了生克的本质意义。生是五行中某一行对另一行的力的作用,克也是某一行对另一行的力的作用,所以生克都是一种作用力。生与克本身不存在好与坏、吉与凶的问题。需要生时,生就为好、为吉;不需要克时,克就为坏、为凶。从形式上看,生为两行相好,克为两行相战。克的结果,是双方都损耗力量;生的结果,是受生者增强力量,主生者削弱力量。生克都不外乎是两行间的作用力。
合也是五行属性不同的干或支之间的一种组合,这种组合也是两行(三合为三行)之间的作用力。但单纯的两行相生,虽有相好之意,关系却不够亲密,单纯的两行相克,则为相互排斥,无情可言。合与生克相比,虽然其实质还是生克,但合与生克的内在含义并不完全一样。天干五合,地支六合都是阴阳异性相合,而绝无同性相合者。阴与阳异性,异性具有相吸相亲的特性,所以天干五合,地支六合,是阴阳属性和五行属性不同的两种五行之间的一种吸引和亲合。好比男女,男为阳,女为阴,阴阳相合结为夫妻,阴阳合一,关系亲密,其亲密的程度就比同性朋友深。所以人们说天下关系最亲密的莫过于夫妻。
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地支三合,合局内的三个地支阴阳属性相同。同性相斥,为什么又能合呢?以寅午戌为例:寅午戌三合火局,寅为火的长生之地,戌为火的归宿之所,如此,午火生有源,归有所,寅戌对午皆为有恩有情,寅午戌皆藏火,所以三者“同声相应,同气相求”,志同道合而形成一股强大的力量。就正如同性者虽不可能结为夫妻却能成为知音的道理一样。所以三合也是五行中的某几行力量的吸引和凝聚。
五合、六合好比夫妻之亲,三合则犹如母子、家庭之情。
由此我们不难领会,合就是五行力量的吸引、亲合、凝聚。
合的实质既然合是五行间具有吸引、亲合、凝聚之性的力量组合,那么,这种组合势必改变未合之前单个干或支的力量。干支力量的变化,不外乎增强或减弱两方面。那么到底谁的力量增强了,谁的力量减弱了呢?比如甲己合:
1.正化:甲己合化土为正化,当化土成功后,已土的力量就比原来增强了,而甲木的力量则比原来大大减弱,甲木本可以克己土,但成化之后,由于甲的力量被已土诱化,使甲木失去了克土的能力,这时甲木实际上不但不克土,反而向土俯首称臣,即通常所说的夫从妻化。
2.反化:甲木力量极强,已土力量太弱,甲就不会对己服帖,不但不会随己化土,反而以自身的力量征服土,使己土服从于自己,这时已土就随甲化木,这样,甲的力量比原来增强,己的力量比原来减弱。
3.合而不化:甲己力量基本均衡,谁也不服谁,但彼此又相吸引,既对立又统一,互相牵绊,谁也摆脱不了对方的束缚,形成合而不化的局势。这时甲、已各自的力量都同时受到对方牵制,难以发挥,好比一个武士跌入罗网之中,难以施展拳脚。其余地支三合六合的道理类似。
所以,合的实质,就是使合局中的干支力量在原来的基础上不是增强,就是减弱。表现形式为:或者此方力量增强而彼方力量减弱,或者彼方力量增强而此方力量减弱,或者双方同时减力,但绝不会彼此力量都同时增强。
合的作用就是增减或牵绊对方的五行力量。
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合化包括三种含义:①相合;②合而成化;③合而不化。为了称谓方便,统称为合化。而一般人们习惯称谓中的合化,又单指的是合而成化(或称为合化成功)。
天干的合化,人们用得最多的是正化。即:
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
还有一种称为反化,即:甲己合化木,乙庚合化木,丙辛合化火或金,丁壬合化火或水,戊癸合化土或水。
有的将正化与反化又划分为两类——夫从妻化和妻从夫化。
夫从妻化为:甲己合化土,乙庚合化木,丙辛合化金,丁壬合化火,戊癸合化水。
妻从夫化为:甲己合化木,乙庚合化金,丙辛合化火,丁壬合化水,戊癸合化土。
不管是正化、反化、还是夫从妻化、妻从夫化,都遵循一个合化的准则——从强而化。这里所说的从“强”是相对于整个命局而言,不局限于相合的干支之间的相从。比如丙辛合化,命局中水强旺则化水,火强旺则化火,金强旺则化金。与命理格局中从格的道理相似。
合化的内容多也复杂,又是命理学的重要内容之一。
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