《滴天髓阐微》
作者：清·任铁樵
读一本书，如果能先了解著书背景和作者的立场，读起来会事半功倍。
《滴天髓》原著宋朝 京图，后经明朝 刘伯温注解，到清朝 任铁樵再增注。
任铁樵，清乾隆年间人氏，本是一个家道中败的落魄书生，因著《滴天髓阐微》而留名。
在书中，任铁樵记录了他自己的生辰八字，并作了批语。我们可以从中大概了解他的生平。
书中写道：
“此铁樵自造⋯⋯上不能继父志以成名，下不能守田园而创业。骨肉六亲，直同画饼。半生事业，亦似浮云。⋯⋯遭骨肉之变，以致倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自如，后竟一毫不验，岂不痛哉。且予赋性偏拙，喜诚实不喜虚浮。无谄态，多傲慢。交游往来，每落落难合。所凛凛者，吾祖若父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋零，潜心学命。为糊口之计，夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见晒。自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时。嗟乎，莫非命也，顺受其正云尔。”
由此可见，任铁樵本是一个读书人，没有考取功名，家道败落，迫于生计，半路出家，学习命理，走上职业命理师的道路。
因此我认为任氏有两个特点：
1. 不是科班出身，不依常规，总是想着要颠覆传统。
这点在他的著作《滴天髓阐微》里可以看到。书中有多处驳斥传统理论，当然，他的观点有他合理的解释。但辨证又似是而非，采信与否，诸家见仁见智。
一门学问的发展，需要标新立异，无可厚非。我也并没有否定任铁樵先贤的意思。只是我们在学习的过程当中，明白这个立场，读起来书，很多地方会恍然大悟。
2. 以读书人自居，骨子里是看不起算命先生的。
方重审在给《子平真诠》作序时，写道：“古代士大夫阶级目医卜为九流之学，多耻道之。”
古人认为星相是“九流之末”，以从事星相为耻。任铁樵本是一个读书人，却迫不得已，从事星相，但心里觉得可耻，所以他写道：“徒以末技见晒。”
身份与理想的矛盾，让他想要 “正名”，使他的著作，词藻多于思辨，甚至有些强词夺理。
民国命理学家袁树珊在一次聚会时，提议将此书刊印出版，面市之后大受欢迎，成为命理学必读著作之一。
