八字上看的子女数包不包括干儿子 八字里有儿子就一定有儿子吗

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八字上看的子女数包不包括干儿子

“娃子儿,说出来不怕你笑话,旧社会那时候没啥吃,俺这老婆儿,寻了四家,5个爹,我都有5个老丈人,你看看过去那人可怜不可怜?”

河南省栾川县张岭村,王大爷搬过来门口的大石头,示意作者坐下,颤抖着点燃手里的半截烟,回忆起80年前不堪回首的往事……

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老两口是山村里为数不多的住户,王大爷已经85岁,大娘今年81,在一起风风雨雨过了60多年,两个人的身世串起来,完全是豫西山区的“白鹿原”故事。

对于自己的身世,大娘不想多说,大爷却说并不是卖谁的赖,自己说的都是实话,只有想起来过去的不容易,才能享受现在的安稳生活。

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大娘老家在一山之隔的洛宁县,出生的时候,家里孩子多,又赶上三年大旱,庄稼颗粒无收,人们生活困难。而她是一个女孩儿,亲生父母不打算要了,没满月就到处问着有没有收养的。同村的一户人家,结婚几年也没有生育,于是用二升橡壳换了过来。

没成想到家没几天,养母嫌弃养孩子太麻烦,也不想要了。大妈回忆说:“那个时候,养孩子没有奶粉,就连白面也是稀罕东西,没奶吃的毛月娃,就是喝点蜀黍面糊糊……”

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当时是民国33年,豫西地区遭遇大旱,3年没怎么下雨,很多人家都没有口粮,就连喂养孩子的玉米面糊也难以延续。刚好栾川这边一户人家过山去卖草木碱,听说了之后,拿着一斗玉米换了回来,抚养长大。

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王大娘不仅自己命运波折,就连自己的养父母命也不好。到了1958年,河南再次遭遇旱灾。年轻时候的养父母还可以通过制作草木碱养家糊口,年龄大了以后,就得依靠女儿料理家务。

经媒人牵线,王大爷的奶奶给他们8块钱,到镇子上扯了两块布,算是定亲。两位老人记得很清楚,蓝布后来做成上衣,灯草绒的布匹做成了裤子,又买了两根毛巾,简单吃了顿饭,就已经把8块钱花完了。

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“她来那时候,拿了一对长枕头,二尺多长,自己织那老粗布,两头扎点蓝花花,还拿了个洗脸盆,一个被子,就来了。俺家那时候也是真穷,我就一个被子,床上连褥子都没有。俺是58年10月结结婚,那一年,俺那老丈人就饿死了……”王大爷告诉作者。

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全民吃食堂的年代,成年人都需要到生产队干活,家里没有劳力,那可是连一碗稀汤汤也很难喝到嘴里。不管怎么说,女儿出嫁了,体弱多病的老伴儿也饿死了,王大娘的养母只好跟同村的光棍组合成家庭,分一些度命的粮食。

而从小聪慧的王大娘,完小毕业之后,学过二年医生,会治疗一些农村常见的疾病,同时是村里唯一的一个接生大夫,很多5、60岁的同村村民都是经她手接的生。大娘还看书自学风俗知识,担起了村里红白事先生的角色,就算现在,谁家掐个八字、看个好日子,以及一些民间玄学的东西,也会过来请教大娘。

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王大娘的养母性格和善,人缘好,有一个干儿子,结婚的时候家里没有女孩儿,也没有堂姊妹,经过养母撮合,王大娘又认干弟弟的爹做了干爹,成为当地一段佳话。

结婚前的时候,山北洛宁县的养父母找了过来,说以前不要孩子是因为没啥吃,现在条件好了,想让她回去。很多人都觉得这要求有些强词夺理,大娘的养母却说:可以认回去,自己年纪大了,给不了孩子什么,多一个亲戚总是好的。

如此一来,有意见的倒成了王大伯,因为他家里有一头牛,每年耕种的时节,5个老丈人家的地,全都需要他去帮忙犁……

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孩子们成家以后,都已经搬下了山,老两口留在山上,至今还养着两头牛,十几只鸡,生活虽依然清贫,却也忙碌不停有事可做。

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听完两位老人的故事,准备离开的时候,王大爷拿出了前几天上街买的月饼,大娘拿出了去年的核桃,拉扯着让在家里吃了饭再走。推辞不过,只得带上大娘给的山核桃。

大爷说:“现在生活早就不成问题了,熬过来那熬煎日子,现在活着就是享福呢!以前过年也吃不了白馍,现在天天吃,还光想着咋换换花样做饭。我经常看电视,你说那阿富汗成天打仗,也不知道到底是打啥呢?安生生过日子不好,今天你打我一枪,明天我打你一枪?咱可是得感谢国家,要不是国家太平,俺只怕老早就在土里沤成骨头签子了……”

视频链接:山里大爷8块钱娶媳妇,嫁妆送来一床被子一个盆,没想到5个老丈人