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国学成语,浓缩历史精华;曲径通幽,遇见不一样的“中国”。

曲木为直终必弯,养狼当犬看家难。

墨染鸬鹚黑不久,粉刷乌鸦白不坚。

蜜饯黄莲终需苦,强摘瓜果不能甜。

好事总得善人做,哪有凡人做神仙。

一曲定场诗吟罢,开讲八字成语“祸福无门,惟人自召”的故事。该成语始见于《左传·襄公二十三年传》,讲某家族挑选继承人时发生的故事。

(一)几句题外话

与西人认为“人性本恶,生而有(原)罪”不同,国人自古以来多持“性善论”,认为“人之初,性本善”,至于后来善恶殊途,是因为“性相近,习相远”。因此需要通过后天不断的教育学习,使人“见善如不及,见不善如探汤”。

笔者以为,《论语》《左传》等儒学经典高举“道德”大旗,由“德”寻“道”,以人“德”寻人“道”,究天“道”,穷古今之变,成一家之言,并试图通过人的道德水平的高低破解人世兴亡的秘密。

但问题是,单纯的道德教育是靠不住的,小至一个家庭,大到一个国家,如果只注重道德教育,而没有健全的纠错惩戒机制(法治),结果必定是伪君子横行,满口仁义道德,背后男盗女娼。

就像和珅之流,看到清官的动人事迹也每每感动得泪流满面,但转头就和行贿者推杯换盏,打成一片。

我想,这也是中国的封建王朝,很多乱象至死无解的原因之一。

毕竟,批判的武器代替不了武器的批判。

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(二)一个关于继承的故事

故事发生在公元前550年,鲁国。

鲁国正卿季武子(季文子之子,公孙宿)没有嫡长子,需要在庶子之中挑选一人。

人选有两个,年龄大点的弥(公鉏)和小儿子纥(悼子)。季武子喜欢悼子,想立他为嫡,于是找到大夫申丰商量说:“弥和纥我都喜欢,打算选择一个有才能的当继承人。”

没想到申丰一言不发,匆匆离去,回家后就翻箱倒柜,说赶快搬家。多亏家人苦苦劝他别发“羊角风”,这才罢休。

季武子不死心,过了几天又去找申丰商量。申丰说:“你再这样,我套上车就走。”

季武子无奈,告辞而去,又找到大夫臧纥讨主意。臧纥说:“没问题,但是你得请客。”

这多大点事!季武子于是邀请众位大夫来家喝酒,让臧纥坐主宾。

宾主之间相互敬酒后,臧纥命令朝北铺上两层席子,换上洗净的酒杯,叫人请来悼子,臧纥亲自降阶相迎。

大夫们见状也纷纷起身,等到纥作为“副陪”与来宾互相敬酒酬答之后,臧纥才让人唤来了公鉏,让他和客人们按年龄大小就坐。

臧纥的意思很明白,建议立悼子为嫡,但事发突然,且在公众场合尊小抑大,季武子变了脸色(季孙失色)。

尽管如此,季武子还是接受了臧纥的建议,立悼子为继承人,而让公鉏为马正,公鉏觉得丢人不想做。闵子马听说后,找到公鉏说:“你可不能这样。祸和福来临时没有规律,都是人自己招来的。当儿子的,只怕不孝,不怕没有地位。你好好地听父亲的话,说不定有好的转机。”

公鉏一听,豁然开朗。从此后,每天早晚都向父亲问安,父亲吩咐的事也谨慎小心地完成。

季武子很高兴,就说要到公鉏家喝酒,于是带着大量精美贵重的酒具来到公鉏家,酒后全部留给了公鉏,公鉏由此致富。后又被推荐做了鲁襄公的左宰。

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(三)管闲事惹闲非

不知道朋友们看这个故事时,有没有觉得申丰这人有点神经质。说实话,笔者就曾这么想,人家只不过就继承人问题征求一下意见,犯不着吓得搬家。

直到看了臧纥的遭遇,笔者才发自内心地感叹,申丰真是太聪明了。

话说鲁国有个大夫孟庄子(仲孙速)很讨厌做事张扬的臧纥,好在季武子喜欢他,否则就不会找他咨询立继承人的事。只是没成想臧纥在酒席宴前尊小抑大,让季武子有点不痛快。

季武子只是不痛快,但公鉏却是心怀怨恨,念念不忘报复臧纥。

念念不忘,必有回响。

孟庄子也有两个儿子,弟弟羯,哥哥孺子秩。孟庄子的车马官丰点喜欢羯,就再三撺掇羯当继承人,羯答应了。

此时,孟庄子已一病不起。丰点找到公鉏,让他做季武子的工作,立羯当孟氏的继承者,说这样可以削弱孟氏的影响力。季武子觉得这事不地道,没答应。

这样就出现了一个疑点,根据《左传》的记载,丰点是在孟庄子生病前就计划让羯当继承人。

接着《左传》就说“孟庄子疾”,于是丰点就找公鉏商量让季武子做主立羯为嫡。

换句话说,孟庄子未来得及选出继承人就突然发病,而且丧失了安排后事的能力,并很快去世。这难道仅仅是巧合?

于是才有了丰点和公鉏上下其手,并最终通过季武子立羯为孟氏宗主。

听说自己的老对头孟庄子挂了,前来吊唁的臧纥放声大哭,泪如雨下。

他的“司机”(御者)觉得奇怪说:“孟庄子讨厌您,而您悲哀成这个样子。季武子喜欢您,如果他死了,你会哭成啥样?”

臧纥说:“季武子喜欢我,这是没有痛苦的疾病。孟庄子讨厌我,却是治病的药石。药石能让我活下去,疾病则会造成毒害。孟庄子死了,我也快了。”

果不其然,这里臧纥抹着眼泪前脚离开,孟氏就关起大门对季武子说:“臧纥要发动变乱,不让我家安葬老主人。”

季武子不信。但消息很快传到了臧纥耳朵里,于是他就开始戒备,以防不测。

孟氏见无机可乘,就在当年十月为孟庄子开挖墓道,并向臧纥家借用人手。

臧纥让正夫带人去帮忙,自己还带着甲士去视察工程进度。孟氏把这一消息告诉了季武子。季武子很生气,下令进攻臧纥。

臧纥一听,脚底抹油,砍断鹿门的门栓逃到了邾国。

臧纥跑了,但是整个家族还在鲁国,不能没有继承人,于是他就派人找到住在铸国的同父异母的哥哥臧贾,并送去一个大龟作礼物,让臧贾回到鲁国做臧氏宗主。同时派人告诉季武子说,自己没有过错,只是不够聪明,希望另立宗主,继续祭祀祖先,他愿意献出属于自家封地防。季武子答应了。

臧贾派弟弟臧为代替自己到鲁国跑腿,结果臧为趁机请求自己当继承人。

季武子打算为臧氏盟誓,就召来掌管恶臣(逃亡在外的臣子)的外史写盟词,想来想去,臧纥似乎也没有什么过错,最后有个叫孟椒的人说:“就写不要像臧孙纥那样,违反国家法纪,闯进城门砍断门栓吧。”季武子欣然采纳。

欲加之罪何患无辞,由此可见一斑。

更有意思的是,臧纥来到齐国后,很受齐庄公赏识,并打算封给他土地。

臧纥听说后,特地前来致谢。谈话间,齐庄公说起自己这次进攻晋国的故事。

臧纥说:“功劳大是大,可是君王您却像老鼠。老鼠昼伏夜出,不在宗庙里打洞,是因为害怕人。现在您听说晋国有动乱就去攻打人家,一旦安定了又去巴结人家,不是老鼠是什么?”

齐庄公一听,这龟儿子说话怎么这样扫兴,还赐给你土地,去你姥姥的吧。

对此,孔子评价说:“臧孙纥是个聪明人,却不容于鲁国,看来不是没有缘由,这是因为他的所作所为不顺事理不合恕道啊。”

这也正应了今天所说的成语“祸福无门,惟人自召”。臧孙纥的遭遇和他为人处世不大着调很有关系。

国学经典欣赏:

齐侯将为臧纥田。臧孙闻之,见齐侯。与之言伐晋。对曰:“多则多矣!抑君似鼠。夫鼠昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。今君闻晋之乱而后作焉。宁将事之,非鼠如何?”乃弗与田。仲尼曰:“知之难也。有臧武仲之知,而不容于鲁国,抑有由也。作不顺而施不恕也。《夏书》曰: ‘念兹在兹。’顺事恕施也。”

——《左传·襄公二十三年传》