农历1996年二月廿八生辰八字 1996年农历二月二十八出生是什么命

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农历1996年二月廿八生辰八字

市民在婚书展中感受时代变迁。

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清道光二十八年(公元1848年)的婚书,这一时期的婚书多为红纸墨书。

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民国时期的婚书出现“龙凤呈祥”等元素。

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上世纪50年代的结婚证,出现麦穗等元素。

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1965年的结婚证,出现麦穗、瓜果、向日葵等元素。

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1978年的结婚证。

深圳晚报记者 李娴/文 郑志鹏/图

走进盐田区文化艺术中心展览馆,上千份婚书扑入眼帘,从记录了生辰八字、三代亲属的清朝“订婚大吉帖”,到写满“情敦鹣鲽,愿相敬之如宾”“祥叶螽麟,定克昌于厥后”等美好祝福的民国婚书,再到以“男女平等、婚姻自由”为主题词的新中国结婚证,为市民讲述百年来的爱情与诗意。

这场“一览百年婚书·邂逅浪漫盐田”婚书文化展,是在广东地区的首展,从5月17日展至28日。展出的千余份婚书,题材囊括订婚证、结婚证、离婚证、少数民族婚书等,年代从清朝道光年间到改革开放,这些婚书见证着媒妁之言与自由婚恋观念的交汇,蕴含着人民群众积极向上的婚姻观、价值观和对美好生活的追求。

从古至今,男女婚姻都是终身大事,口说无凭,婚书为证。“展品中年龄最大的婚书已经‘196岁’了,是清朝道光五年(公元1825年)的婚书。”本次展览的承办方负责人——深圳市励德公益事业发展中心创始人、婚书收藏爱好者李永良介绍,这份婚书尺寸为95×27厘米,红纸墨书,封面是烫金的龙凤吉祥图,工整的毛笔楷书为整份婚书赋予庄重的气息,婚书上清楚记录了新娘的生辰八字,介绍人、主婚人、祖父母甚至曾祖父之名,唯独不见男女当事人的姓名。李永良解释道:“封建时期缔结婚姻多为父母之命、媒妁之言,男女双方甚至在洞房花烛夜才能知道对方长什么样子。八字相合、门当户对是当时姻缘能否结成的关键因素。”

相比简约的清朝婚书,民国时期的婚书受到西方思想影响,文字内容上不再体现生辰八字、聘礼等,取而代之的是“情敦鹣鲽”“祥叶螽麟”“永结鸾俦,共盟鸳蝶”等华丽辞藻,并普遍绘有龙凤呈祥、鸳鸯戏水、富贵牡丹等吉祥饰物。

“这一时期的婚书不仅有了新郎新娘的名字,材质也更加丰富,出现了丝绸、绢帛等材质的婚书,有的还邀请名家作画或刺绣,样式十分精美。”李永良说,“而且新人还会拍结婚照,他们身穿西装、婚纱,手捧鲜花,不仔细看还以为是现代婚纱照呢。”

到了新中国成立后,婚书的时代特征开始鲜明起来。当发现结婚证上出现石榴、玉米、麦穗等元素时,便可知道这是上世纪60年代的结婚证。“此时的人民劳动生产热情高,有的结婚证上还会印‘同心偕老,劳动致富’。”李永良介绍,而结婚证上出现的五角星、五星红旗等图案,则为结婚证赋予庄严、肃穆的时代气息。

改革开放后,结婚证渐渐由奖状式改成本子式,方便携带。2004年,我国开始启用新式婚姻登记证,统一了封皮等用料,还增加了多种防伪技术,证件内芯印有统一编号。

一位观众表示:“在我眼里,这里的每一份婚书,都可以被称为是‘爱情的文物’。特别是在结婚还需要打报告的时期,透过那一份份结婚申请报告,能感受到其中的情深意切。”

“接下来,希望可以在深圳落地一个婚俗文化体验馆,将与老百姓息息相关的婚俗文化文创化,让更多的人感受到婚姻的美好与诗意。”李永良说。

来源: 深圳晚报