“天地最后的圣光”卢云会和琼芳在一起吗？
《英雄志》是个悲剧。悲剧的根源看似是因为银川公主所说的“皇室诅咒”[1]，即潜龙朱阳，然则根源是隆庆皇帝和他的皇后。与杨肃观所言相似：“帝王私心之所在，便在后宫。那儿有他最心爱的人，故而在他心中的份量，足与天下等值。”[2]不过隆庆皇帝的私心不在后宫，而在民间，在杨家村。
隆庆皇帝在杨家村有两个私生子：一个是潜龙朱阳，也就是杨绍奇的亲生父亲；一个是朱阳舅妈的儿子孽龙[3]，也就是杨肃观的亲生父亲杨远。朱阳未定名之前被家人称作小泥鳅，外祖父名杨契，舅舅叫杨辛，小名“大成”。[4]
小泥鳅从小天赋异禀。他四岁就可将《道德经》倒背如流，也是在那一年第一次见到由地洞而来，从衣橱出来的生父隆庆皇帝，记得他“有个胖肚子，全身黄闪闪的，像个大赢家”。
小泥鳅第二次给隆庆背诵文章是五岁时一个下午，他童言无忌，提到了舅母，恰好被隆庆听到。隆庆提出见杨大成的新媳妇。小泥鳅被人踢晕，醒来后“发觉舅舅、舅母一直哭”……显然隆庆皇帝临幸了杨大成的媳妇。
隆庆皇帝去世后，小泥鳅九岁生日前五天，太后派人灭杀了朱阳外祖父一家，只有小泥鳅朱阳和回娘家的舅母幸免于难。母亲等惨遭屠戮后，幸存的小泥鳅发奋苦读，充满了智慧，掌握了各种阴谋诡计，立志成为“大赢家”。
十五年后的武英十五年八月，确定不会有子嗣的武英皇帝派遣征西大都督秦霸先历时三年终于找到了小泥鳅，并册封他为靖江王和皇太弟。小泥鳅因“父恶如猪，母顺似羊”，自名“朱阳”。[5]
其实那天幸免于难的除了小泥鳅和他的舅母，还有舅母的儿子杨远杨刑光。[6]武英元年，随母亲回娘家幸免于难的杨远是一个什么样的人呢？
杨远杨刑光是杨家村的穷秀才，不过是个罕见的美男子，“人其实挺聪明的，可惜就是太懒，什么事都是光说不练，尽耍嘴皮子”，“不学无术”，屡试不第。杨远娶了北上依亲，住在村子里却惨遭无赖糟蹋的于姓女子，生了一个儿子，小名“观观”。
景泰十四年，杨刑光再次借钱赶考，之后没再回来，当时杨肃观六七岁年纪，安慰失落的母亲。之后杨夫人将屋子抵给了杨家村的人，带着杨肃观走了。[7]杨远到底去哪了呢？
从少林寺脱困返京的潜龙碰到了屡试不第，已沦为骗徒小偷的名义上的表弟，实际上的亲弟弟杨远。杨远便与潜龙——“与恶魔定下了天真的交易”，潜龙为了身份，杨远为了光耀门楣。
杨绍奇“容貌与杨肃观颇为相似”[8]不仅仅因为他们是一母所生，也是表亲，更主要是因为他们有共同的祖父隆庆皇帝。这也是潜龙、杨肃观“父子两人修长身材，高矮一般”[9]的真正原因。
那潜龙朱阳为何要与杨远做交易呢？这些年他经历了什么？
武英十五年，武英皇帝御驾亲征，兵败，太后因偏爱小儿子泯王朱谨，记恨大儿子武英，痛恨私生子朱阳而纵容朱谨自立为皇，并将秦霸先满门抄斩，仅秦仲海被方子敬救出。朱谨就是景泰皇帝。[10]
不仅如此，据武英皇帝正统十一年正月十六在红螺寺自言自语：他御驾亲征，太后就安排了毒计，先把秦霸先驾空了，又让泯王监国、再让江充去勾结也先，里外夹击，一次把他从宝座上推下来。[11]
秦霸先将武英皇帝藏在了天山神机洞，以陆孤瞻口中“向来最是信任的”[12]潜龙朱阳为左军师，凤羽唐士谦为右军师在怒苍山假意造反，因为表面上是为满门被抄斩复仇，实则是意欲助武英复辟。
景泰十四年，秦霸先攻陷霸州城，京城危急。四月，太后招秦霸先的旧友柳昂天入景福宫“参酌军机，制定韬略，制贼于先”，即密谋招安。[13]二人也达成了江充口里的“密约”。[14]因柳昂天是招安的“保人”[15]，秦霸先同意招安，不料惨遭背叛，惨死神鬼亭。
其实，此次招安失败，朱阳也有很大原因。他的诉求没有得到满足，[16]潜龙要的是拿回自己应得的，自己要当皇帝，而非武英，更非景泰。正如后来看过景泰十四年奏章后的青衣秀士唐士谦所言：“就看潜龙吧，武英无子，朱阳号靖江王，诸位以为他用心如何？真会甘心当个闲王么？”[17]
秦霸先为何不说武英未死？绝非武英也就是后来复辟的正统皇帝在正统十一年正月十六自言自语猜测的那样：心怀异心，把他“当筹码”，用于和景泰谈判之时。[18]秦霸先主要是为了团结下属，让他们以为就是因惨遭灭门之祸而造反，立场坚定。否则朱家兄弟内讧，一群外人掺合什么呢？所以只是将这天大的秘密留在了八句谶语、羊皮卷和神机洞。后来陆孤瞻和石刚从秦仲海口中得知谶语之后，陆孤瞻“全身剧震，竟往后退开几步”“面露痛楚之色”“黯然离去”，而秦霸先最忠诚的手下石刚则流下了眼泪。[19]他们愿意为秦霸先和其家人去死，但不一定愿意为了武英皇帝也如此。又如“九州剑王”方子敬“最恨这些父子兄弟相残的丑事，他挥了挥手，制住了青衣秀士的说话，示意他懒得再听。”[20]当时青衣秀士等在谈论潜龙杨肃观父子政变图谋。
如果方子敬当年知道秦霸先造反是在掺和武英和景泰兄弟之间的皇位之争，他怎么可能上怒苍任五虎大将呢？
秦霸先低估了“向来最是信任朱阳”。[21]孰不知潜龙也有自己的盘算和野心，最终秦霸先因潜龙、柳昂天等背叛而惨死神鬼亭。可惜可叹。
秦霸先生死后，怒苍人马失散，其中朱阳被擒。朝廷将朱阳交给少林寺看管。天绝神僧亲自看管朱阳。[22]朱阳以传国玉玺为质[23]，并保证不滥杀无辜[24]，换得了自由身，回到了京城。
回到京城的潜龙与屡试不第的杨刑光做了“交易”，冒用杨远的身份，并将他囚禁在枯井之中，也将他的妻子儿子据为己有。[25]这就是少林寺大战后的景泰三十三年九月十日傍晚，政变前九日，在陕西长安，唐士谦对多年未见的“黄袍老人”潜龙所说的对方“背弃弟兄”“隐姓埋名、改头换面”。[26]
朱阳摇身一变成为了杨远，与杨肃观心中“凉薄”[27]的母亲杨夫人生了聪明才智不下于自己的杨绍奇——“十九岁便已荣登金榜，当朝并无二人能及”[28]。潜龙也严苛的训练和监视养子杨肃观。比如杨肃观没有按计划在秦家废院找到武英皇帝后遭到了潜龙的严厉审讯。[29]
天绝对潜龙也不放心，亲自到潜龙家里选弟子。天绝原本挑的是杨绍奇，不过潜龙以小儿子“身子骨虚，不宜练武”为由，让杨肃观跟着走了。[30]这实际是潜龙对亲生儿子的偏爱，将杨绍奇留在身边。
灵智方丈说杨肃观剃度时是六岁。[31]其实不然，在我看来，这是潜龙的障眼法，事实上，杨肃观此时不止六岁了。潜龙之所以说杨肃观是六岁，因为这是他回京的时间，而如前已述，杨肃观随母亲离开杨家村时已经六七岁了。
祸福相依。离开被囚的父亲，杨肃观迎来机遇，拜天绝神僧为师。[32]杨肃观也是带着仇恨上少林，一心想解救被困的亲生父亲，早熟，所以灵智方丈也感觉一直都没能压住他。[33]
潜龙景泰十七年中进士，在朝廷独来独往，十五年下来赢回一个“杨五辅”的名号，假意投靠江充，实则利用对方。[34]潜龙杨远表面上是柳昂天的人，实则是江充安排在政敌跟前的一个棋子。[35]
不过，柳昂天也非草包，一直防着杨远这个来历不明之人，所以将他的从少林还俗的儿子杨肃观留在自己身边为人质。[36]
然而，江充和柳昂天都低估了潜龙杨远，双双被潜龙父子算计。潜龙杨肃观里应外合套出了秦仲海的身世，让刘敬一败涂地。[37]
志得意满，一切尽在掌控之中的的潜龙心里默念的是什么呢？
“看着吧，谁才是当朝最可怕的权谋术士，即将分晓……”[38]
然而，潜龙低估了养子杨肃观，并最终栽到了对方手里。
朱阳到底有什么图谋？他在等待，等待时机以实现当皇帝的野心。比如杨肃观科考中第后，潜龙赠他“玄志”之号，而“玄就是黄。”[39]
潜龙不仅仅是在等待，也在暗中策划和布置，比如放出羊皮的消息，设计杀刘敬[40]，挑动天下大动乱《英雄志》全书正是由西凉燕陵镖局和伍定远舍命护送“关系天下气运”的羊皮到京城正式展开的……[41]
随着杨肃观的成长，刘敬政变失败，景泰朝三足去一，秦仲海再次点燃怒苍烽火，朱阳的机会眼看要来了。
秦霸先留下的谶语实现了，卢云破解了谶语[42]，而江充一直知道这个秘密[43]，各路人马齐聚天山，最终伍定远成为了新的一代真龙。[44]
天下第一宁不凡和刘敬联手救出了武英皇帝。[45]宁不凡自知天下要大变，便封剑隐退，将华山派掌门人之位传给了十五六岁的徒弟苏颖超。[46]
刘敬将武英皇帝藏在了仁智殿[47]，试图政变，不过由于秦仲海向杨肃观露了口风[48]而导致政变失败，刘敬身死，秦仲海残废。[49]
秦仲海从师父方子敬中确认生世[50]后，勇攀珠穆朗玛峰[51]，练就火贪一刀[52]，重新点燃怒苍烽火。[53]
宁不凡将武英皇帝从秦家废院救出后，把他和琼贵妃一起送到了少林寺天绝神僧处[54]，也将捡来的卓凌昭的神剑擒龙赠送给了天绝，“拿来赠给英雄侠士，那才不至埋没”。[55]
为了收复怒苍怒苍，还秦霸先清白；为了解开景泰心结，还天下以太平，天绝神僧秉慈悲之心，想一举拔除祸患，解开死结，让天下人同领慈悲佛法，认为最好的结果是公布武英朱炎在世的消息，以他收复怒苍，之后太后下旨调停，定下皇太兄之名，解开景泰心腹之患，实现“二圣当朝”[56]。
天绝便同潜龙、杨肃观、宁不凡密谋，以少林名义邀请秦仲海等怒苍群雄和朝廷代征北大都督杨肃观同上少林，试图居中调和，也对太后、琼国丈等人出面说项抱有希望。[57]
不过，杨肃观深知师父的设想行不通。因为他看了并偷走了文渊阁景泰十四年的奏章，得知景泰十四年之所以招安失败是因为太后、景泰皇帝、潜龙，甚至是柳昂天都不愿意看到二圣同朝的局面。[58]杨肃观也曾试图阻止师父，但没有成功。[59]
宁不凡也曾努力过：“父子同入达摩院，若要联手挟制，势道厉害无比。可不知为何，我虽然屡屡相劝，但他对徒儿极为信任，无论怎么劝说，都不能让他回心转意。”[60]
宁不凡在景泰少林寺大战的景泰三十三年“七月初一前三日”便已抵达嵩山，在怒苍群雄上山之前先将情人，也就是陈得福的母亲琼贵妃带离了达摩院，送到丹阳小镇，请老同窗吴半仙看顾。[61]
十九年前不可能实现的事情，十九年后又怎么可能实现呢？
杨肃观弑杀恩师天绝神僧。“少林大战当天清晨，他便已抢先动手了”，而宁不凡当时人在丹阳小镇，无法救援。事实上，直到少林第三战开始后，宁不凡才发现天绝已遭毒手。[62]
杨肃观为何弑师呢？因为杨肃观身处困境，“没人相信他”[63]，更有“父亲的权谋、母亲的凉薄、上司的猜疑、师父的执念、同侪的妒嫉”[64]。杨肃观要挣脱潜龙的控制，要从“十面埋伏中破茧而出”[65]，要实现恩师天绝建立超世志、大佛国理想[66]，要做“愿天地罪孽，尽归吾身”的修罗王[67]，要成为一块只留血不流泪的钢[68]。既然师父的计划注定要失败，就要最大程度的利用局势，牺牲一切不得不牺牲的，包括恩师。
这一年杨肃观二十六岁。为了纪念恩师，从此杨肃观蓄须，就像正统十一年正月十六他对银川公主说的那样，那年“与业师生死诀别，他伤重垂死之刻，我的青春也随即消耗。”[69]
杨肃观忍痛杀了恩师后，不仅留了胡须，而且也不再吃小时候爱吃的少林寺的甜糕和素斋。[70]他刚上少林后一直爬在树上不下来，哭个不停，正是慈祥的天绝用一枚松子糖让他“说出今生在少林寺的第一句话”，并把他从树上带了下来。[71]
杨肃观蓄须和戒了甜食这两个行为都是对恩师天绝神僧的缅怀。
景泰三十三年七月初一，杨肃观将“景泰十四年剿匪密奏”抛给了秦仲海，也就是将真相告诉了他，试图与他联手，借助怒苍人马，扶持武英复辟。但是，秦仲海无法忍受自己的同僚、朋友的不择手段，特别是杀了刘敬，也害得自己坐牢残废，愤恨地拒绝了杨肃观，并与之大战。[72]这就是著名的少林寺第三战，秦仲海要报仇，而杨肃观要杀秦仲海灭口，并剪除大敌。
这一战极其惨烈。万万没想到，当秦仲海被一生之敌激发出火贪一刀最强一招“烈火焚城”时，手里的刀被霸道内力烧成了“一只绣铁”。幸亏有宁不凡出手，以三达剑法之“仁剑震音扬”大战手拿神剑擒龙，已掌握驾驭少林五套禁传神功的“天诀”，可以使出“六道轮回”的杨肃观。秦仲海窥伺一旁，并趁机给杨肃观背后一刀。[73]秦仲海这一刀将杨肃观“直由肩胛划到腰际”。[74]如此，秦仲海和宁不凡才得以脱身，而杨肃观身受重伤。
从此，宁不凡彻底隐退，应该是去潜心修炼“勇剑斩天罡”了。绝非像方子敬对秦仲海等所说的那般：“人家宁不凡有‘勇剑斩天罡’”[75]。如果真会勇剑，宁不凡又怎会败在杨肃观手里？事实上，宁不凡后来也和方子敬澄清了这一点：“不敢。只是敝派三达剑传世已久，除智剑、仁剑之外，尚留最后一式，称作‘勇剑斩天罡’，在下虽已归隐，但日后若有人悟出其中道理，或能与“六道轮回”匹敌。”[76]
“勇剑斩天罡”是破“六道轮回”的关键。
杨和秦宁大战之时，潜龙也一旁窥探，差点击杀了伍定远，幸亏卢云替他挡了一剑。[77]此时的潜龙得意之极，心里感谢秦霸先父子提携，天绝的“引狼入室，投身喂虎”和“教了个厉害徒弟出来”，感谢刘敬、江充和柳昂天的“雄心、黑心、狠心”，感谢“太后的偏心、皇上的痴心”，“一袭龙袍、一方印石，等于二十载的等待、一甲子的辛劳”，眼看精心布置了一辈子的皇帝梦要实现了，却发现武英皇帝不见了。[78]
杨肃观将天绝之死嫁祸给秦仲海，当时只有灵智方丈和捕头出身的伍定远看出了端倪。特别是灵智洞悉一切，在天绝遗体之前对伍定远说：“如今魔王秦仲海已然降世，那一统朝政的奸臣也将破茧而出，从此生灵涂炭，谁也挡不住。”因此，灵智想让真龙出面，号召天下正道之士，“领袖群英，抗妖除魔”，伍定远却逃之夭夭。[79]
“圣光”天绝临死之前见到了卢云，“燃烧圣光，焚地现字”[80]，称卢云为“天地最后的圣光”，并留下“金水桥畔龙吐珠，少林佛国大旱年”的谶语。[81]秦仲海警告卢云千万不能将这两句话告诉任何人，否则“天下江山即将易主，从此改朝换代。”[82]
少林寺大战后，杨肃观胜利了吗？还没有，因为他发现装玉玺的盒子“空无一物！”[83]“自知没有回头路。赌上了一切”，身受重伤，少林寺大战又损兵折将，心神疲惫的杨肃观在距嵩山约莫三十里的丹阳镇让张贩子将武英皇帝送至“半月内便会走马上任”的伍定远的府上：“北京东顺门，济山胡同总兵府”，便说“车里这人是西凉来的老乡，要请他安排做园丁”。[84]
玉玺去哪了？被天绝藏起来了，就在那两句遗言里。
景泰三十三年八月初一日，中秋前夕，伍定远升任居庸关总兵，在济山胡同的总兵府的新居落成，便邀请卢云与顾倩兮过去庆贺。[85]
柳昂天等柳门上下也几乎都来道贺。杨肃观也来了，不过除了卢云，柳门上下都已和他这个败军之将划清了界限。
杨肃观离开时，只有卢云追出来送他。杨肃观问起了天绝遗言，卢云考虑再三，还是没有忍住，不过只说了“金水桥畔”四个字就被追出来的伍定远一声“卢兄弟”打断了。但这四个字也已足够。
杨肃观没再问，不再逗留，翻身上墙，其时一轮红日即将入山，他单膝蹲地，垂首望向卢云，那夕阳照来，“只耀得他满身光辉，极显尊贵之气”。杨肃观也告诫单纯地卢云离开京城，因这里不适合他。“极显尊贵之气”是暗示杨肃观乃天潢贵胄。
卢云追出来之时也第一次见到了武英皇帝，也就是后来的正统皇帝，那个“园丁”。其实，杨肃观此行是为了确认武英已被张贩子平安送到了伍定远的府上。[86]
败军之将杨肃观下狱。监狱中的杨肃观遭到大赢家的威胁。潜龙用杨肃观的母亲威胁他说出武英皇帝下落。危难之时，邻狱的金凌霜救了杨肃观。从此，修罗王找到了“第一个同伴”，镇国铁卫横空出世。[87]
八月时节，秋高气爽，奉天门下早朝之时，景泰大审剿匪诸将。杨肃观一开始不开口，但面对死刑的判决却提出了异议，直言“圣天子不修己安人，反鼎镬群臣为乐业”云云，让景泰收回成命，甚至说：“人生自古谁无死。臣死于桀纣之手，万古流芳。”深受重挫的景泰最终将始终不低头的杨肃观剥下官袍顶戴，削去功名官职，废为庶民，万世不得录用！[88]
杨肃观接下来在永定河畔徘徊，也碰到了一直喜欢他的艳婷。[89]杨肃观在永定河畔遭到灵智[90]的枪击，其中一发子弹也打中了旁边的栏杆，露出了玉玺，杨肃观拿到玉玺后，嘱托艳婷替他“降龙”，待到京城燃起蓝光的那一夜，让驻扎在居庸关的伍定远起尽军马，南下北京。之后便跳入了永定河。[91]
杨肃观从永定河爬上来后首先去见了琼国丈。琼国丈因奉天门早朝时在杨肃观身上看到了“南面之气”“王者之气”，决心冒险与他一同扶持武英皇帝复辟，而武英见到二人后，也是感激不已。[92]
拿到“皇帝正统之宝”后，杨肃观等人势如破竹，复辟进程加速。杨肃观将印有“皇帝正统之宝”的纸条和武英皇帝亲笔的“还我河山”纸条一起放到了景泰案头。景泰皇帝三十多年来的忧惧成了活生生的现实。景泰继刘敬政变后，再次下令京城戒严。[93]
景泰皇帝通过全城搜索玉玺自乱阵脚，自毁长城。杨肃观通过艳婷，艳婷通过伍崇卿将玉玺给了卢云，请他转交柳昂天作为伍定远对神秀满月的贺礼。[94]金吾卫都统巩正仪在柳府搜出玉玺不久，景泰皇帝也来了。景泰在柳昂天门口彻底失控，撕破脸大骂柳昂天，甚至说“要不是太后保着你，朕老早就杀了你！就像杀掉秦霸先那样杀了你！”柳昂天自知在劫难逃，率部反抗，身死。卢云和韦子壮护送柳昂天家眷由密道逃跑，到了河边，卢云带着神秀和玉玺开启逃亡之路，而韦子壮等人的船在永定河上却着火了。[95]
报应不爽，背叛和出卖了秦霸先的柳昂天迎来大轮回，也惨遭灭门。更加神奇的是：是秦仲海的儿子[96]，也就是秦霸先的孙子阿秀手里拿着玉玺玩耍，直接送柳家覆灭。
放火的人是杨肃观和他的镇国铁卫，因为杨肃观控制了对秦仲海有情，曾去监狱探望秦仲海的七夫人[97]。他在宜花院买了间院子作为七夫人如玉的栖身之所。卢云掉入白水大瀑后，神秀被镇国铁卫带回京城后，先是被安排在宜花院与母亲住了两个月。[98]
杨肃观知道了神秀的真实身份，即是秦仲海的儿子后就将神秀和卢云的云梦泽放到了顾府门口，还有一封信“说明了婴儿与宝剑的来历。”顾倩兮便抚养了神秀。[99]
顾嗣源为卢云提出的[100]，也是自己同样相信、坚守的“正道”自杀后，杨肃观喝了顾倩兮整整四年的尚书豆浆。正统六年年底，顾夫人临终时将顾倩兮托付给了杨肃观。[101]顾倩兮嫁给杨肃观后，后者也就成了神秀的父亲。至正统十一年元宵节时，神秀成为“杨神秀”已有四年。[102]
在裴邺看来顾倩兮“之所以选择杨肃观托付终身，便已原侑了对方的罪，同时也宽解了自己的痛，把所有往事全数抛却。”[103]而杨肃观苦苦追求顾倩兮的这几年，“为了‘书林斋’一事挨尽了皇上的刮，不过也为了书林斋门口的那碗豆浆，天下女子莫不暗暗仰慕大掌柜，都晓得他是个痴情男子。”[104]
七夫人到红螺寺出家。杨肃观同罗摩什称七夫人为两大“护国天女”之一。[105]这也是伍定远所说的秦仲海起兵十年不曾打到北京的根本原因，因为儿子和夫人都在杨肃观手里。[106]
杨肃观在永定河的一把火还将韦子壮收自己所用。韦子壮大火中毁容，加入了镇国铁卫，被派遣到义勇人中当卧底，给义勇人骨干丰王举荐了最得力的殷闻达。当殷闻达和丰王、元朗、元亨等一起看了止观给的“天下第一大笑话”的纸条后，立马跳入通惠河跑了。[107]去向大掌柜杨肃观告密去了。
回到主线，柳昂天身死，景泰朝三大支柱已去两大支柱，只剩江充孤掌难鸣。失控的景泰“接获不明线报”，说“怒苍山手握玉玺，随时要拥立新帝，向北京挑战”后，震恐不安，将十二万西疆前线兵马和二十万御林禁军都投到了怒苍山。[108]本来准备趁乱做大做强的秦仲海此时发现又被杨肃观算计了，双肩颤抖不休，咬牙切齿的大骂：“杨肃观！老子要抽你的筋、扒你的皮！”[109]
杨肃观等着就是这个机会，景泰三十三年九月十九，趁着京城空虚，以最初的包括自己在内的四十名[110]镇国铁卫为班底，携手伍定远一举复辟成功。景泰退位，被贬成了郕王[111]。不仅如此，据灭里说：“（正统）复辟之后，景泰皇爷立时被幽禁起来，之后便一病不起，没多久便死了。”[112]
杨肃观制造了潜龙永定河溺水而死的假象。[113]实际上，杨肃观控制和囚禁了潜龙。武英皇帝复辟成功后，杨肃观搬回了潜龙设计的阴阳宅，将潜龙关押在书房前面的枯井里——正是父亲杨远被囚禁和身死之地，不仅调来了六甲兵驻守，而且还亲自坐镇。[114]
胡正堂跑到杨家废院里玩，出来后就神志不清了。[115]直到大约半个月后的正统十一年元宵节，卢云、灵智、韦子壮和灭里四人合力才逼出了他体内的苦阴针。[116]
亲口向少林掌门灵定承认自己会潜龙绝学苦阴针的杨肃观[117]之所以对一个孩童下毒手，是因为胡正堂发现了枯井里的秘密，里面囚禁的是自称“大赢家”[118]的“龙袍鬼”。[119]
回到景泰三十三年九月十八傍晚，政变前一日。石刚口中天生反骨[120]，发誓“此生不必跪人”的秦仲海[121]，“舍弃了情人，扔下了弟兄”，不过没有向师父方子敬动刀，没有闯过最后一关。面对朝廷三十万军马，秦仲海眼看怒苍三万军马无法匹敌，出人意料地打开寨门，跪迎钦差。[122]
杨肃观扶助武英皇帝复辟成功后，秦仲海高举景泰皇帝旗帜造反，自封“怒王”，之后又联络先帝忠心部属杀了钦差陈锣山。短短几年，拥兵七十万，进而自号曰“大公天道无私忠勇怒王。”[123]
至此，天下大势基本底定：杨肃观以镇国铁卫治国，用二当家艳婷钳制伍定远，而伍定远在前线与秦仲海大战。这一仗一打就是十年，两边副将们“已精疲力竭。”[124]正统朝前十年也应验了天绝的遗言：少林佛国大旱年。[125]
天下为何会十年大旱呢？正如陆孤瞻在进攻霸州之前对钟思文等守将所言：“大贤已死，正道已崩”，而“大道破灭之后，天下必有大灾”[126]。杨肃观获权手段非常不正。
因为十年大旱，秦仲海也几乎支持不下去了，当了逃兵。饥民纷纷投奔怒苍，乞丐越来越多。秦仲海本来只是天生反骨，“生来就不受教，他不想让人管，可你要他管别人的闲事，他也不来劲”，“只想大块吃肉、大口喝酒，一辈子打劫维生”，但是恶鬼纷纷来投，山寨也抢不到钱，秦仲海被恶鬼“日夜纠缠，也是烦的发狂了，只好望朝廷狠打，瞧瞧有无粮食掉出来”。[127]终于，怒苍内部也出现了分裂，比如“春秋君子将”陆孤瞻倾向于同朝廷议和，而情场失利的秦仲海也累了，不干了，跑了。[128]正统十一年正月十六，秦仲海对神秀说已“忘了”为何造反了。[129]
“过去十年来紧随怒王身边，总是寸步不离”的石刚竟然成了叛徒，被秦仲海甩脱后向怒苍山总寨发出了“去你妈的狗杂碎，少说两句不嫌吵”和“勤王军出，少主去了还没回来”两道烽火令[130]。这两道烽火令对怒苍危害甚大，不仅告诉朝廷秦仲海已经烦透了陆孤瞻等人，而且也向朝廷暴露了怒苍内部分裂的事实，让陆孤瞻在同朝廷议和中处于被动局面。[131]
那秦仲海能逃得了吗？青青说，秦仲海现在逃跑，离开怒苍潜回北京，带着神秀上红螺寺找七夫人“只想一家团圆、父子相认，恐怕已经迟了”，因为七夫人此时恨不得秦仲海死。[132]
杨肃观成为了大掌柜，是伍崇卿口中“王者之上”的存在，实行严厉的统治：“他就是世上最好的好人，他之所以好呢？是因为他从头到脚、浑身上下统通都‘对’。他之所以‘对’呢，是因为他永远不会错，因为呢，被他杀死的人呢，一定都是坏人，和他意见相左的，名字就叫小人”。[133]
十年大战下来，不仅仅是怒苍山内部出现了分裂，朝廷也出现了分裂。朝廷和怒苍的大战还在焦灼中，正统皇帝“不能没有杨肃观，却又信不过杨肃观，为了压制杨党的势力”，便支持反杨十大臣，善穆义勇人。十人中后五位是称“俊杰万山风”，即柳昂天的儿子柳云风，都察院的大头儿万吉祥和内阁辅臣牟俊逸等。不过就连振国铁卫三当家琼武川也不知排名前五之人。[134]
义勇人前五名里除了卧底韦子壮，应该还有被韦子壮算计的丰王。最得力的手下殷闻达弃他而去后，丰王准备去找杨绍奇帮忙，和元亨等人说：“现今世上能救我的，只剩下杨绍奇。”[135]
杨绍奇之所以能救丰王，有如此的广大神通，因为他就是义勇人首领。否则一个小小的兵部侍郎[136]怎会有此神通？这一点可以专文论述，在此我仅举几个例子：
其一，杨绍奇抓周时抓的是“京剧面谱”，而且曾在母亲和淑姊等人面前亲承：“年纪越大，越是发觉自己欢喜唱戏”。[137]卢云在枯井地道里见到的义勇人首领正是万福楼的台柱子“绮小姐”，也就是灵智方丈林先生等人口里的“祁郎中”。这位义勇人的首领会模仿变声。[138]“杨绍奇”、“祁郎中”和“绮小姐”三个名字里都有“qi”音，这是非常明显的暗示和联系。
其二，“绮小姐”模仿顾倩兮的声音惟妙惟肖，让卢云失态。岂不是顾倩兮身边之人？
其三，杨绍奇非常聪明。他说话喜欢拐弯抹角，顾倩兮评价他“一句话藏了十七八个意思，非常隐晦”，“聪明绝顶”，才高八斗、比杨肃观“还多了两斗”。十九岁便已荣登金榜，当朝并无第二人能及。杨绍奇继承了父亲潜龙强大的基因。
其四，杨绍奇“私底下更是花钱如流水”，“日常里几千两、几千两往外搬”[139]这说明他私底下做大事，维持义勇人的日常开销。
杨肃观为了给亲生父亲报仇，囚禁了潜龙，为了惩罚母亲的“凉薄”，更是为了保密，以苦阴针扎的母亲神志不清。不过杨家上下普遍认为老夫人是患有哮喘症。“长子几次要为她扎针，她却挣扎哭喊，死也不肯让儿子近她的身。”但是，老夫人难受时却在呼唤小儿子：“绍奇！绍奇！娘要死掉了！快来啊！绍奇！绍奇！”[140]
为了解救被困枯井的父亲和饱受苦阴针折磨的母亲，杨绍奇决心大义灭亲，让卢云利用杨肃观唯一弱点顾倩兮来刺杀杨肃观。不过是打着解救天下人，解救景泰皇帝的旗号。[141]在场的灭里其实已知道井里的人绝非景泰皇帝，因为景泰早死了。[142]
卢云当然不会这样干的，因为他“饱读圣贤之书，绝不为此无耻之事”，岂能做这等“伤天害理、背德忘义”之事？[143]
正统十一年正月十五杨绍奇曾救了伍崇卿[144]，不过第二天在红螺寺伍崇卿见到杨绍奇后却“突然脸色大变”，着急避开的同时，竟然和灵音大师一起摔倒。一旁的阿秀“大感惊奇，看崇卿哥哥天不怕、地不怕，岂料走路还会摔跤？”[145]为何如此？因为伍崇卿深知杨绍奇的可怕之处绝不在杨肃观之下。
现在聊聊伍崇卿。
伍定远被杨肃观、艳婷联手摆布，而伍崇卿也被这二人利用，十四岁时性情大变，与杨绍奇结交，开始发奋练武，一年之后，投入镇国铁卫，成为了客栈的“龙影太子”。[146]他咬着牙，忍着泪，通过地狱般的自我修炼，竟然炼成了“真龙之体”。[147]
伍崇卿与杨肃观、镇国铁卫斗争，夺走了业火魔刀，万福楼一战，甚至试图不惜死在镇国铁卫手里以促使父亲伍定远和杨肃观决裂。[148]
在京杭大运河之上，当卢云被业火魔刀控制时，伍崇卿也曾向卢云发出了求救：“卢叔叔……”“救救我们……”，不久卢云恢复清醒。[149]
那朝廷与怒苍的僵局如何破解呢？天下大旱如何化解呢？使命落在了天绝神僧口中的“天地最后的圣光”卢云身上。
卢云是“一个独行于黑白之间的人”[150]，既不属于白的杨肃观，又与黑的秦仲海道不同。修罗王杨肃观为了实现目标不择手段，甚至弑杀恩师，而奴王秦仲海为了造反，几乎抛弃了所有道义，甚至砍了神秀和卢云一刀，差点要了神秀的小命。幸亏方子敬及时出面制止。
如方子敬所言，“离开怒苍，也闯过朝廷万军”的卢云“又回到了尘世”，开启了“最后的旅程”。[151]
卢云掉入贵州白水大瀑后，受从小被世界遗弃，疯狂报复人类的萨魔启发，终在浊浊尘世中悟出了正道，儒者之正道，即“宽恕、怜悯、慈悲……”[152]
卢云被困在白水大瀑十年，练成了“正十七”——“化圆为方，仁者之风也”，练就了“仁心”，养的是孔门儒生的“浩然之气”，又称为“正气”，这‘正’字一出，便如一把宝剑挥出，将天下剖为两半，从此黑是黑、白是白，是非对错，含糊不得，乃至于为义理献身、为正道而死，不惜杀身以成仁。[153]
何为“仁”？仁者，二人也，“两人世界，朗朗清明，可以你争我夺，也可以你退我让。”[154]
然而，正统十年腊月二十七日晚上，卢云在扬州顾嗣源旧府从裴邺口中得知了十年天下大势，特别是顾伯伯和顾倩兮的遭遇后，心灰意冷，准备回山东老家隐退[155]。他在大运河渡口第一次拿起业火魔刀，激发出了他“爱妻别嫁、兄弟背弃之苦”。[156]
将卢云从白水大瀑救出来的琼国丈的孙女琼芳一直追着卢云。琼芳对意兴阑珊的卢云说：“你必须留下来！你要帮助我们、帮助天下人！”“因为你是孔门儒生！你的天职便是为国为民、便是去爱天下人！你当然要帮他们！”需要“去平定天下！”[157]
也只有琼芳这样的女子才能真正理解和配得上卢云。那初恋顾倩兮呢？
卢云在少林为救伍定远而身受重伤，顾倩兮想到的是自己以前扬州家里养的那只“很骄傲”的大黄狗，把她折腾的够呛。顾倩兮“长大以后，发誓再也不养狗了。本以为自己狠得下心肠，谁知啊，来了一只比大黄狗骄傲一千倍、任性一万倍的东西”——卢云。她很难真正接受卢云舍己为人的品格，只能埋怨自己：“大黄狗也没有错，舍己为人，舍生取义，黄狗天生是这样的性子。说来说去，错的原来是自己……”卢云醒来后，顾倩兮提出分手，不过没有分。[158]
卢云在救伍定远之前救过秦仲海，之后又救了神秀，然后掉入白水大瀑十年……在此期间，如前所述，顾倩兮终和自己和解，在父亲、母亲先后去世后，初恋情人离开六年后最终嫁给了对自己一直倾心和照顾的杨肃观。
卢云为了给琼芳还钱——做面担用的金叶子，护送她回京。[159]当然，也有对倩兮的不舍。正统十一年元宵节，卢云终究还是回到了京城，见到了曾经共患难的百花仙子胡媚儿[160]，也见到了朝思暮想的当年的未婚妻顾倩兮[161]，也见到了心性大变，要和苏颖超借“三达剑谱”的伍崇卿[162]，也遭遇了万福楼杨肃观与秦仲海的大战，卢云最终还是选择站在朝廷一方，帮了大掌柜杨肃观一把。[163]
万福楼大战后，卢云追赶身受重伤的伍崇卿，到了义勇人聚会的枯井里，了解了镇国铁卫的组织结构，也了解了杨绍奇和灵智的诉求。[164]从枯井出来，卢云感觉杨、林等人都非常可笑，将自己当成了不择手段的“无耻之徒”。[165]
正统十一年正月十六黎明，卢云悄悄地护送着神秀和胡正堂，不料在阜成门却看到了陆孤瞻率怒苍群雄和恶鬼围城的场面。“自私凉薄”的正统皇帝竟然让恶鬼原路返回，让恶鬼和卢云都大失所望。僵持之下，伍定远大战陆孤瞻。陆孤瞻危难之际，卢云掷出云梦泽救下了恩师陆孤瞻，留下伍定远怔怔发呆。[166]
之后，卢云、带着被杨肃观赶出家门的神秀的秦仲海、杨肃观、顾倩兮、伍崇卿以及一晚未睡的杨绍奇等人齐聚红螺寺。[167]
面对恶鬼围城，徽王战死的恶劣局面，正统皇帝以《指环王》中咕噜·史麦戈式的漫长悲惨岁月造就的“单人双簧”，一人分饰两人——自己和王公公，暗示伍定远要替自己分忧，当恶人，剿杀恶鬼，“代皇帝受过”。[168]
杨肃观见了被困的银川公主。银川公主把从太后那里听到的小泥鳅的故事告诉了杨肃观，不过他看起来似乎不为所动。[169]如灭里所想，银川公主心怀“天下、国家”，也如林先生所言，此次银川回归中土，是要破除“皇室诅咒”，解救天下黎民百姓。[170]
银川公主敢独自会见杨肃观是早已做好了两手的准备。她吩咐灭里联络秦仲海，并将一份礼物转交秦仲海。正统十一年正月十六，从枯井出来后，灭里将银川公主给秦仲海的礼物请卢云代为转送，卢云打开那幅滚动条后发现是一幅古画，“颇见残旧，画中绘了一名男子，身穿戎装，腰悬宝剑，约莫三十六七岁，容貌俊美秀气，赫然便是杨肃观本人！”[171]
然而，这幅画“已有百年之久”[172]，显然不是杨肃观，那是谁呢？
一百年前有个和杨肃观长得一模一样的三十六岁的“容貌俊美秀气”之人。此画是明成祖永乐大帝。[173]
英国公嫡系五世孙[174]，“生于永乐年间，经五朝四帝”，活到了八十岁的琼武川很小的时候见过永乐皇帝，第一次见到了“南面之相”。景泰三十三年，琼武川在杨肃观身上再次看到了“南面之气”“王者之气”，而且在心里直喊：“对！这就是南面之相……我见过的……”[175]琼武川之所以不惜全家性命跟着杨肃观扶持武英皇帝复辟，是因为他在奉天门看到了杨肃观身上的“南面之气”、“王者之气”。
杨肃观竟然和明成祖年轻时长得一模一样。如果怒王秦仲海得知了修罗王杨肃观的真实身份，那么就掌握了一张攻击和打败对方的王牌——告诉天下人杨肃观是为了个人私怨而搅乱天下，是为了私生子父亲报仇，同时以此揭露隆庆、朱阳、杨肃观三代皇室的丑恶嘴脸。这样的皇室还值得天下百姓继续崇敬和支持吗？
花开两朵，各表一枝。余愚山假借卢云之手将“天下第一大笑话，皇帝儿子不姓朱”的纸条传到了正统寝宫。[176]像十年前被杨肃观、艳婷利用将玉玺送到柳府上造成柳昂天灭门和景泰王朝覆亡一样，卢云再次被利用，结果可能是琼武川被灭门以及正统王朝覆亡……历史何其相似！历史是否会重演呢？
杨肃观听银川公主关于小泥鳅的故事时，总体上看起来波澜不惊，只是当银川公主问他“可认得一个叫做‘杨刑光’的人？”时，杨肃观“放下了茶杯，目光如电，在天女面上扫了扫”，反应比较激烈。银川公主讲完小泥鳅故事后，杨肃观携她接见“八王世子”。[177]
杨肃观借花剌子模历史谈“军国决断、国祚与亡之事”，阐释了自己的治国思想，即以“政道”治理天下。“政者、正也。子率以正，孰敢不正？这个政道，其实也就是正道。”不过“政”之所以又加了“文”字边是因为“正道者，所行皆为对的事。政道者，所言必是对的事。这个‘言’字呢，便是让你打从心里相信，我所作所为的这一切”，“正道”和“政道”“都是对的事情。”[178]他的“政道”讲究的是“率”，表率作用，讲究的是“所言必是对的事”，即慎言，不发空谈。
慎言与修罗王如出一辙，正所谓“修罗王临、天地噤声。”“噤声”乃是一个佛门境界，如来入灭前曾言：“我此生未曾说一字”，此即“无有名相、不立文字”，以无言胜有言，以无声破有声，从此成为禅宗根本妙谛。禅宗不立文字，讲究以心印心，不凭言语。是以他们的法场往往静谧异常，上起师父宾客、下至弟子火工，万物一律噤声。
修罗王杨肃观的话一向很少。卢云与他相识虽久，从未听他说过一句教化人心的大道理。又因他生得俊美，不认得他的人，多以为他是个“风流司郎中”，专于温柔乡里打滚，毫无大志。其实在卢云看来，杨肃观坚毅果决，可以托六尺之孤，可以寄百里之命，这才一统朝廷三大派，成为“镇国铁卫”的创始人。[179]
杨肃观之所以以花剌子模国为例，还与自身的经历有关。杨肃观对八王世子和众大臣说：如果他是扎兰丁，首先会选择投降。“我若能逃过死劫，入城后便将政变”，“我将幽禁太后，罢黜可汗。”因为“扎兰丁下野，是太后致之，摩诃末无能，是太后令之。”秃儿哈干太后“她抓了权，却不肯担责。她不担责，却又抓了权。”当牟俊逸低声冷笑：“杨大人，你你真想造反啦你？”时，杨肃观杨肃观淡淡地道：“有些事，我不单是说过，还已经做过。”[180]是的，景泰三十三年，杨肃观先是逃过死劫，然后发动政变，扶武英皇帝复辟，废黜景泰皇帝，想必太后也被幽禁了吧？正统十一年元宵节时，知“太后早已死了，八年前全国服丧，已为她入土送了终。”[181]太后应该是死于正统三年，武英复辟后，她很快就死了，想必那几年日子很不好过。
如前所述：武英下野，景泰当权，是“太后的偏心”致之。不仅如此，景泰无能，也是太后令之。集中体现在与柳昂天密谋假招安，使秦霸先惨死神鬼亭。太后另外一干政例子是：景泰二十六年，琼武川逼“比谁都有良心的”独子——武英十五年钦点的状元琼翊喝下了太后御赐毒酒。[182]
杨肃观也阐释了“这帝王私心之所在，便在后宫。”[183]点出帝王“私心”的危害。武英、景泰、太后与扎兰丁、摩诃末、秃儿哈干太后多么相像。花剌子模灭国了，不过大明依旧延续国祚，因为他们有修罗王杨肃观。
正统年间，景泰的“私心”已成公认的判定。比如正统十一年元宵节，伍定远手下的众将们：“回思前朝旧事，众将莫不暗暗感慨、看景泰朝三足鼎立，大臣时而拉帮结党，时而揣测上意，却原来一切乱象起源，全是因为景泰皇帝自己的私心。”[184]景泰皇帝的“私心”就是一心维护和坐稳自己的皇帝宝座，尤其害怕皇兄武英复辟。
隆庆皇帝在杨家村有女人，有私生子，遭到了皇后的忌妒和痛恨。隆庆皇帝驾崩，他的皇后成为太后。武英元年，已被忌妒和仇恨吞噬的太后下令灭杀小泥鳅满门。不料，人算不如天算，小泥鳅没有死，小泥鳅的亲弟弟杨远杨刑光也没有死，至此有了“皇室诅咒”，两兄弟和他们的儿子们让朱家王朝动荡不安……
正统看到“天下第一大笑话”纸条后大怒，“召来了‘奉天’、‘承天’、‘应天’三大师，现已把红螺寺上下围得密不透风”。[185]
之后正统亲临“八王世子”考核下场，坐下后，从怀里取出了一道奏章，啪地一声，扔到了御台上，说道：“万方有罪，罪在朕躬。”又笑了笑，俯身向前，低声道：“你们说这句话有没有道理啊！”[186]
二十二卷，三百二十万字的《英雄志》暂时就到此就结束了，书迷们盼大结局是盼了一年……又一年……又一年……那么全书到底会如何收尾呢？
我大胆的猜想一番。正统皇帝面对内忧外患，特别是得知琼贵妃有私生子后，年过七旬的老人想必也备受打击，郁闷而崩。
那么谁会是新皇呢？正统十年元宵节，卢云在北京天桥八字称重时，得知九华山女弟子海棠是最重的“七两二”之命，是“女命统领三宫六院，为万人之母仪”的皇后命。[187]海棠嫁给的那个世子就是新皇帝。
正统十一年正月十六，在红螺寺，“八王世子”面对杨肃观的花剌子模提问，展现了各太子候选人的特点：徽王世子载允果敢好胜，像个秦皇，鲁王世子载碁暴烈粗直，像个纣王，而川王世子载志像晋惠帝。唐王世子载昊天真地认为天下大事都可以打算盘。丰王世子载懹善于发现和提出问题。“八王世子”不都是世子，还有一位王爷，即寿春王樉德。樉德的立场与载允、载碁鲜明对立，主和。樉德“确实聪明，小小年纪便能出口成章，宛然便是个小圣君，连银川公主也凝视这孩子。”同样主和的还有康王世子勋毅，持保守现实态度。
在我看来勋毅会是下一任皇帝。勋毅是“宗人府力荐的贤能之士”“熟读兵史，聪明过人”，可看出并不像其他世子那样有后台。从来不支持世子之争[188]的五军大都督伍定远可以成为他的支持者，如此与龙手大都督渊源颇深的九华山弟子海棠也会嫁给他。此其一。其二，当下天下大势不是载允和载碁力主的“战”，而是勋毅和樉德支持的“和”。其三，在对答中杨肃观认为勋毅“有大才”。随后又和同他一问一答，引出“这帝王私心之所在，便在后宫。”这个全书题眼式核心要义。
卢云得知正统下令将红螺寺围得密不透风后，感觉柳昂天被灭门的悲剧又要在琼武川家上演了，他下定决心告诉自己：“不行！我绝不能再让此事发生！有我在此！谁也不许杀人！”[189]
但卢云能做到吗？他对当前形势做出了合理判断：眼前局面与柳门垮台前很是相似，一样都是事起突然，一样都是自己招灾惹祸，只是此刻情势不比当年，看那时柳昂天孤立无援，如今京师是内外交迫，外有怒苍围城、内有立储之争，皇帝若选在此刻抄琼家，内乱爆发，外患必至，这京城便很难守得住了。[190]
但是，如果正统皇帝羞怒之下，决意抄琼家呢？是有这个可能的。
所以不论如何，正统皇帝肯定会驾崩的，比如在“八王世子”考核大会后不久，就如《笑傲江湖》里的日月神教教主任我行一样突然暴毙，都避免了最坏的结果——名门正派遭灭顶之灾。京城不会失守。
“天地最后的圣光”可以力挽狂澜于既倒吗？是的，卢云肯定会力挽狂澜的。否则《英雄志》的大结局会像电视剧版《权力的游戏》的大结局一样崩盘和毁三观的。
何为“圣光”？全书有多次提到“圣光”，其中有两次需格外注意。第一次是景泰三十三年七月初一，天绝临终时显示在地上的遗言“金水桥畔龙吐珠，少林佛国大旱年”——“光芒闪耀，仿佛这就是最后的圣光。”[191]第二次是十年后，“当时神僧燃烧圣光，焚地现字，足见身死前兀自万分戒慎，绝不容旁人窥伺盗听。”[192]“圣光”的意义在于：“圣光不灭，黑暗不至，修罗不临……、南瞻部洲，就不会陪葬。”[193]“圣光”可以抵挡修罗降临。换言之，“圣光”天绝不仅没有阻止，甚至纵容了修罗王的诞生，也害死了自己。但是“天地最后的圣光”卢云必定可以阻挡修罗彻底将“黑暗”和冰冷的世界覆盖“南瞻部洲”。
现在继续分析、猜想大结局和主要人物的命运。先说说苦心经营，一切为了自己权势的琼国丈。逼死独子琼翊，逼女儿离开宁不凡，伺候正统，逼孙女琼芳接替自己成为镇国铁卫——甚至“得被迫进出后宫，布施雨露”[194]，一直寻找陈得福下落[195]的自私自利的阴谋家琼武川将彻底失势，身死。不过琼家不会像柳家那样被灭门的，因为卢云已不是十年前那个卢云，他已下定决心不让历史重演。
现在重点看看四大主人公的命运，“观海云远”[196]会有性命之忧吗？第七卷《天下第一》第十一章《铁口直断》类似《红楼梦》里金陵十二衩的判词。我们可知：卢云是“文曲星下凡”。伍定远是“神龙降世”“神龙之命”“三奇盖顶！仙佛降世！”“四柱同命”。“真龙降世”的他“日后位极人臣，长伴九五至尊”，“只婚姻多有波折，恐怕命犯桃花煞。”杨肃观是“蟾宫折桂之命”，不过却“彷佛身处冰宫”。
秦仲海是具“霸王气势”，和吴安正身体接触后，后者“脸色惨白，好似失心疯了一般”，喃喃自语：“地狱业火，焚我残躯……老天爷啊…天下要大乱了……”[197]
后来证明，生出异能，一双瞳子转为“通天目”的“华山玉清嫡传仙法，铁口直断吴半仙”[198]的判断是正确的：卢云高中状元；伍定远复辟有功，成为了龙手大都督，也被夫人艳婷钳制；杨肃观是客栈“大掌柜”，是冰冷、讲规矩、没有人情的修罗王；秦仲海乃魔王转世，重建怒苍山，天下再次大乱……
伍定远、杨肃观和柳昂天的命运也体现在第八卷《金榜题名》第一章《歃血》，核心之意是不再提起伍定远在神机洞中所见所闻，要向当今景泰皇帝效忠。柳昂天的毒誓是：“臣征北都督柳昂天，今日权以此酒向天发誓，柳昂天有生之年，誓死效忠当今天子，永世不生贰心。”和“柳昂天若违今日誓言，柳氏一族满门抄斩，全家死无葬身之地！”杨肃观的毒誓是：“臣杨肃观，今日权以此酒向天发誓，臣必效忠吾皇，为所当为，永不犹豫。若违此誓，杨肃观天地不容，死于至亲挚爱之手。” 伍定远的毒誓是：“皇天在上，后土在下，臣伍定远向天发誓，今生今世，永远忠于当今天子，绝无贰心。若违此誓，若违此誓……”，“若违此誓，叫我伍定远天打雷劈，全家男盗女娼，死于非命！”[199]
后来，柳昂天、杨肃观和伍定远都违反了歃血为盟时的毒誓。
需要点出的是：杨肃观发誓时玩了一把文字游戏，说的是“臣必效忠吾皇”，而没有说是当今景泰皇帝。然而，发誓之时杨肃观侍奉过的唯一皇帝正是景泰，如此“吾皇”即是景泰，而非他之后扶持复辟的武英、正统。因此，杨肃观的毒誓可谓是真假难分，有真有假，假中有真。
柳昂天被杨肃观栽赃陷害，与景泰皇帝隔门对骂，身死，虽被下令“满门抄斩”，但是柳昂天没有“全家死无葬身之地”。七夫人被杨肃观“供奉”在红螺寺，大儿子柳云风是“反杨十大臣，善穆义勇人”的重要成员，另外一个“儿子”神秀也活得很好。不过，看来失贞的七夫人和与杨肃观作对的善穆义勇人柳云风应该也会死的，而秦仲海的儿子，出生后“始终化险为夷，有如神助”[200]的神秀会幸免于难。
杨肃观会“死于至亲挚爱之手”吗？换言之，他会死在弟弟之手吗？是的，杨肃观会死于弟弟杨绍奇之手。杨肃观为亲生父亲杨远杨刑光报仇杀了潜龙朱阳，而杨绍奇为亲生父亲潜龙报仇杀了同母异父哥哥杨肃观。
我思前想后，感觉杨肃观虽然也是个苦命人，但是必须得死，因为弑师大罪，不可饶恕。他不死，那还有天理吗？更何况，天绝神僧也是一代“圣光”。全书闪耀人性光芒的灵音大师在红螺寺曾向伍崇卿等众人解释修罗王迦楼罗鸟的业报是：“食尽诸龙，死前便承受大苦难，焚尽残躯，仅留一心于金刚山顶，色如琉璃，号为如意明珠”。[201]这也是修罗王杨肃观终会惨死的非常明显地暗示。
伍定远的儿子伍崇卿偷盗业火魔刀，夫人艳婷是杨肃观和正统皇帝的情人[202]，可谓是“男盗女娼”。那伍定远会被“天打雷劈”吗？是否是“全家男盗女娼，死于非命”？伍崇华也会沦落为娼，死于非命吗？
为了搞明白伍定远、卢云和秦仲海最终的命运，我们还需要原著中的一段重要预言性论述。
正统十一年元宵节，卢云在北京天桥看到了八字秤重，红榜头上写道：“天罡祖师吴半仙造惠世人，秤骨神术密法公开，君以年月时日四柱合算，当知命身荣枯。”吴半仙再次出现了：卢云自己是“二两三钱”命数之用。“此命推来衣禄无，求谋做事总孤独，妻儿兄弟各离散，漂泊他乡作散人。”诗后尚有八字总评，曰：“二两三钱，此乃先难后易，外出救人之命也”。眼见自己一生誊写在此，卢云不由瞠目结舌，骇然道：“好准啊。”卢云心想：“看这榜文如此灵验，真有几分末卜先知了。”接着，卢云发现伍定远是“七两之命”。结语是：“掌握威权极大、万国来朝之命也。”四句评骨诗为：“此格威权不可当，紫衣金带登庙堂，安邦开国极品命，面谒圣君宝满仓。”对此，卢云一时暗暗叹息：“真是准。”
然后，卢云给秦仲海看命。秦仲海竟然只有“二两一”！“那是最轻最（缺）的苦命了。”四字评语是：“短命非业谓大凶，牢里来去血泪流，六亲骨肉皆冰炭……灾呈降世大地红。”总评为：“二两一钱，此乃天凶地劫、鬼哭神号之命也。”不过卢云惊讶地发现四字评语中最后一句“灾”字以下和总评都被人用黑墨涂抹了后，又用红笔改过了。
卢云越看越觉骇然，只觉这字迹越发的眼熟了，急急弯下腰来，正细细审视间，匆觉背后微响，跟着传来一声低笑，好似有人如此呼唤着自己：“兄弟……”[203]显然是秦仲海在呼唤卢云。
卢云和伍定远的命非常准，那秦仲海呢？四字评语中前三句也是非常准确的，第四句和总评应该也是准确的，但是却被秦仲海窜改了。这是什么意思呢？如果真是“灾呈降世大地红”“此乃天凶地劫、鬼哭神号之命也”，那么秦仲海还有必要修改吗？非常糟糕的命。所以，秦仲海肯定是反其道而改之，他会苦尽甘来的。本书不是讲究“大轮回”吗？
惨死神鬼亭，被灭门的武英忠臣秦霸先的儿子怎会继续惨死呢？更何况秦仲海也是被杨肃观等陷害致残，被逼造反的。不过魔王秦仲海的幸福也是有限度的。秦仲海不会说服七夫人和他走的，但是可以带走神秀。秦仲海也不会赢得和杨肃观最后一战的，否则那一刻意味着“他不只是天下无敌而已，而是要加冕登基，成为真正的魔王。丧心病狂的时刻到来，他什么都不顾了，他会直闯最后一关，他不只要杀死皇帝、杀死百官，他还要杀死所有心爱的人，他甚至要炸掉人间，连老天爷一起打死，不让造物生精灵……”[204]“天地最后的圣光”怎会允许出现这样悲惨的结局呢？
不过吴半仙的八字称重无法解答伍定远最终的命运，还得回原著寻找蛛丝马迹。正统十一年元宵节，王一通在红螺寺受秦仲海唆使持刀行抢[205]，伍定远表示：“于情我不想抓你，于理我又不该放你……这情理之间……清理之间……”最终伍定远给了他一叠正统军的粮票后让军官把他带走。[206]
这是秦仲海的攻心计，十年大战下来，他深知若想打垮“一代真龙”，绝不能单凭拳脚功夫，而是要抓紧他的性子，只消逼得他心生茫然，不知为何而战，这场仗自也赢了一半。过去十年来，秦仲海已不知多少次迷惑伍定远。这次伍定远信心产生了动摇，幽幽地道：“巩志，你能否告诉我……这些年来，伍某人……伍某人……”他目光望向远方，茫然道：“做得”对“么？”巩志的回答非常高明，轻声道：“卑职心中坚信，卢大人他啊……”“也不会责怪您一句……”听得巩志的安慰，伍定远嘴角下弯，猛地滚落了两行热泪。[207]
这正是杨肃观的厉害之处，为了发挥伍定远最大的功力，将伍定远最信任的朋友卢云在长州时的师爷[208]巩志安插在了真龙身边。伍定远违背毒誓，协助杨肃观，扶持朱炎复辟，把朱谨赶下了皇位，其实是很自责的，所以才有这样的话：“似我这般人，本就没资格谈什么是非”。伍定远内心是纠结的，对景泰皇帝也是怀有愧疚之情。十年大战下来，他也无数次再问自己“该怎么做才是对的”，动摇和迷惑。巩志一句卢大人让伍定远“滚落了两行热泪”，“上身前倾，浑身不住抖动”。[209]
这段足见伍定远心中的苦闷和对卢云的怀念与钦佩，因为卢云始终坚守“一个高乎这世间的东西，我称他为正道。”“正道，就是对的事情。”[210]。卢云为了“正道”，为了救伍定远、为了救秦仲海、为了救神秀，不惜一切代价，包括生命。
正是受卢云感染[211]，顾嗣源为“正道”献身，因遗宫案，为景泰妃子鸣不平，忤逆正统皇帝，最终撞死狱中。[212]
伍定远流泪不久，房总管替唐王来拉拢他。房总管走时留下了一个装满礼物的包袱，伍定远“却还是无言以对，既未称谢，也不送行，好似成了神像。”参谋高炯心里担忧，忙道：“大都督，您……您怎么说？”伍定远默默眺望远方广场，轻声道：“别问我，我不知道。”众将讶道：“不……不知道？”伍定远仰望天边明月，怱地笑了笑，说道：“我应该活不久了。”[213]
据说有的人死前是会有预感的，难道伍定远已预料到自己“天打雷劈”的下场就在眼前了吗？伍定远虽对杨肃观不满，但一直坚持。固然有艳婷的“降龙”之效，但是更多的是因为顾全大局。比如正统三年的熊杰被杀事件。
正统三年六月，正统军年轻将领熊杰被一孩童刺杀。熊杰的哥哥正统军悍将熊俊意欲杀了那个孩子为弟弟报仇，被伍定远制止。熊俊提出了一个问题：正统军到底“为谁而战”，真的是“为国为民”吗？果真“为国为民”，那么百姓，包括这个小孩都仇视正统军呢？恶鬼们，包括这个小孩都去投奔怒苍呢？[214]更深潜台词是：正统军是在为客栈大掌柜杨肃观的“大佛国”流血牺牲。
伍定远和正统军上下其实一直都有这个疑问，所以巩志细声道：“都督，咱们正统军谁都可以迷失，唯独您不能。倘使总帅自己都迷失了，这场仗也不必打下去了……”[215]此话绝非虚言。但是伍定远心里非常苦的：如果杨肃观作为“王者之上”依旧存在，包括伍定远在内的人还能坚持多久？更何况杨肃观始终算计着伍定远，特别是利用艳婷钳制一代真龙，如前所述，还与艳婷成了情人。
不仅如此，就连伍定远最信任的四大参谋之首的巩志竟然也是杨肃观派来的卧底。[216]让伍定远受伤的是是正统十一年元宵节，他因杨肃观通过巩志悄悄地退回了他给王一通的五张粮票终与杨肃观直接动手，而杨肃观危难之时竟然卑鄙地以伍定远女儿伍崇华挡下了真龙的犀利一击。随后杨肃观还和没事儿人一样安慰伍崇华，而崇华却不明真相，还在埋怨父亲。[217]伍定远迟早会如崇卿所期待的那样和杨肃观决裂的。不过，真龙也不会是修罗王的对手，会死的。更何况，如果伍定远和杨肃观僵持在一起时，想必艳婷还是会帮杨肃观吧？既然左右都是死，被暗算而死和“天打雷劈”又有什么区别呢？
杨肃观也会死，不过在死于杨绍奇之手之前，会先战败的。既然魔王无法也不能与魔刀会合，自然无法击败以神剑擒龙驾驭“六道轮回”的杨肃观。那么还有谁呢？只有卢云一人了。
如前已述：仁者，二人也，“两人世界，朗朗清明，可以你争我夺，也可以你退我让。”所以，卢杨这一战可以不打吗？不得不打。既要打醒修罗王，打碎打佛国，更要以仁心正正道，让天下重回太平、重回正道！因此，卢杨必有一战。
卢云将手持业火魔刀，以剑芒、“正十七”、“勇剑斩天罡”破了杨肃观的神剑擒龙和“六道轮回”。卢杨旷世一战，大家可尽情想象：比方西门吹雪和叶孤城的紫禁之巅的决战！又如洪七公与欧阳锋的华山死斗！再像襄阳城下杨过以黯然销魂掌大战将龙象般若功练至第十层的金轮法王！
卢杨大战后，杨肃观也会迎来种种恩怨情仇的了结：杨肃观会损失右臂，以弥补秦仲海损失的左腿[218]，“文杨武秦”就此扯平。杨肃观战败受伤后，是杨绍奇又给了他致命一击。就算修罗王受伤，就算杨绍奇会武功[219]，杨绍奇怎会轻易给杨肃观致命一击呢？除了父亲潜龙那般深沉的心机，杨绍奇还利用了杨肃观“唯一不会防备的”[220]枕边人，即装成顾倩兮让战败的的杨肃观放松警惕。
杨肃观其实是个可怜人，但他也是英雄。为了恩师天绝神僧大佛国的理想，杨肃观成为了修罗王。正像顾倩兮所说，杨肃观“如白水般索然无味”[221]，也如灵智所言，修罗王杨肃观“没了恨，便也没了爱，无爱无恨之后，只能像行尸走肉一样活著。”[222]为何会如此？因为大佛国讲究规矩，失去了人的基本感情，集中体现在杨肃观对待王一通的态度。杨肃观宁愿将三两银子化成粉末进行所谓的“普度众生”，也没有直接赠予王一通，帮助他改变可能即将妻女离散，被卖青楼的命运。修罗王的理由是：“轮回六道，众生皆苦，想要普渡众生前，别忘了两句话，称作‘我不入地狱，谁入地狱’……阿弥陀佛，恭喜您阖府光临……地狱道。”[223]之后，王一通被迫改装成乞丐乞讨，也到了红螺寺，受秦仲海蛊惑，拿起了刀，被正统军制服。伍定远非常同情他，便给了他一叠正统军的粮票。不过万万没想到的是，杨肃观竟然又让卧底巩志悄悄地给伍定远送了回去。伍杨甚至因此大大出手。
杨肃观不会不明不白死去的，他会重新找回自己的心，重新成为一个活生生的，有感情的人，死前会流泪。无爱无恨，像行尸走肉一样活着的修罗王也只有死亡可以刺激到他铁硬的心肠了，那也是因为他深爱着的，唯一的弱点顾倩兮抱着他这个心中的“英雄”——“有朝一日，他若失势下野，我会代天下万民啜泣。”[224]杨肃观会在顾倩兮的怀里落泪……杨肃观临死之时重新找回人的感情与感觉，结束潜龙二十多年来给他造成的心理、精神创伤，怀着对恩师天绝的愧疚，大彻大悟，正式落发为僧——舍身投火，焚尽残躯，仅留一心，即色如琉璃的如意明珠。
这样的结局也恰恰契合当年杨肃观假中有真的毒誓，即虽是“死于至亲挚爱之手”，但也绝非“天地不容”，因为至少夫人倩兮始终认为他是个“英雄”。
再预测一下其他人物的命运。
发明了“猫狗神奇步”，也就是“神麟步”[225]的陈得福会悟出三达剑谱中那些“碎纸头”[226]，也就是“勇剑斩天罡”的精髓。不过陈得福能使出这一招吗？功力所限，够呛，但是足以救下母亲琼瑛。更重要的是，陈得福会给卢云以启发。在陈得福和卢云掌握勇剑的过程中，苏颖超和伍崇卿等人也将发挥推动情节的作用，如卢云拿到魔刀。
宁不凡也会重出江湖的，最终和琼瑛、陈得福大团圆。
金凌霜也会幸存的。卢云会将卓凌昭“剑经”还给金凌霜，帮他重建昆仑派，也让贵州小白龙来投。[227]
恶鬼围城如何解？杨肃观认为七夫人和银川公主这两位天女，“一位可以替咱们祈福保命”，“另一位可以降魔驱鬼”。[228]七夫人已经帮杨肃观“祈福保命”十年了，那银川如何“降魔驱鬼”呢？新皇勋毅登基，“性格刚毅”“仁民爱物”[229]关心百姓疾苦的银川公主带来汗国牛羊解救饿鬼。[230]
新皇登基，恶鬼之围已解，修罗王死，魔王败，真龙死，“天地最后的圣光”携“正道”重回人间，大灾必消，雨水也就来了……换言之，如此，义勇人首领和灵智方丈口中的“天下四卦”都实现了。从此，“天下无黑也无白，无胜也无败，万物停争止斗，重归浑沌之始”，即“天下不争不战，从此便是太平盛世。”[231]
“无黑”好理解，怎么也“无白”了呢？岂不与卢云在白水大瀑顿悟的“这‘正’字一出，便如一把宝剑挥出，将天下剖为两半，从此黑是黑、白是白，是非对错，含糊不得，乃至于为义理献身、为正道而死，不惜杀身以成仁”背道而驰？[232]笔者认为，“无白”像最后一卦一样，也会落在“天地最后的圣光”卢云身上。
一生“只求能为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾”[233]的卢云可以“为正道而死，不惜杀身以成仁”，但绝对没有必要死，而不能死。不仅如此，平定天下的卢云也终于要为自己的个人幸福做一次决定了。
一生“志向大。一生所系、心心念念，全以天下大局为重，故能动心忍性，忍人所不能忍”[234]的银川公主也要为自己的个人幸福重新做一次决定了。破解“皇室诅咒”后，银川为了天下，为了百姓，重回汗国吗？果然如此的话，那实在是太残忍了！谁能接受？你可以吗？我是不可以的。
正统十一年正月十六，在红螺寺，灭里对卢云说：“卢云，为了公主日后的幸福，我希望此间事情一了，你能带走她。”灭里也提到，当年卢云送银川西去和亲分别时，公主之所以哭了是“因为她是女人，她爱你，她却不得不离开你，所以她哭了，您说对吗？”而卢云此时仍然记得银川和他临别时的言语。
灭里一再劝卢云带走银川公主：“卢参谋啊......她再怎么精明强干、再怎么高高在上，其实也不过就是个女人。人生就此一回、贞洁就此一身，却要全数献给一头猪，落得与他共度一生。”“卢云，我常在想，是什么样的男人会眼睁睁看着女人踏入火坑，无所作为？”……
当卢云看到塔里的银川公主后，又冲动了，先前死也不肯动上一步，现今一见公主的面，什么汗国百万军、什么疯汉吃飞醋，全抛到九宵云外。当此一刻，公主又成了当年那楚楚可怜的姑娘，自己则是那刚毅果敢的“卢参谋”，就等着再把她救离苦海。卢云从树上掉下后，落入“六道大阵”，差点丢了性命。[235]
景泰三十二年年底，西域和亲分别之时，银川公主单独和卢云话别。银川向卢云倾诉爱慕之心，垂泪道：“那日我见你摔下悬崖，我只觉得全身好冷好冷，什么都看不到，我好想哭，可又哭不出来。你可知道，待我见你完好无事，我心里可有多高兴……”，又说“其实……其实我也只是个平凡姑娘啊……”卢云“沈吟半晌”后决定带银川走，一开始说带她回北京，银川说：“北京是回不去了。我若失约不嫁，父皇一见到我，便会杀了我的。”
于是，卢云又提出带银川公主“先到山东乡下躲个一年半月，等皇上气消了，再做打算不迟。”卢云只希望银川公主“这一生都能平安喜乐！”银川非常感动，并“在他脸颊上深深一吻”，但是为了不连累秦仲海等人，还是决定和亲。银川对卢云是情根深种，说：“我能识得你，已是今生最大的福份，但愿来生能报。”也祝福他和顾倩兮终成眷属。最后一句话是：“卢郎啊卢郎，你自己保重了，咱们有缘再会。”[236]
是的，银川公主和她的卢郎是“有缘”的，而且也不用等“来生能报”，因为卢郎依旧孑然一身。十一年前，银川公主为了国家、天下，甚至是属下，牺牲了自己的幸福，没有跟卢云走。十一年后，卢云还会再次带银川公主走吗？历史总会重演的，或许结局不同。
银川当年是为了保住妹妹，也就是景泰皇帝的小女儿玉宁公主以身相代出嫁汗国，书末玉宁终于露面了[237]，为何出现？肯定是有缘由的。银川假死，而这次轮到妹妹替姐姐出嫁汗国了，而这也是她本来的命运。更重要的是，见证了父皇被废身死、兄弟不在太子候选人等一系列家庭、国家变故后，已拜顾倩兮为师且长大成人[238]的玉宁公主会寻求换个环境生活。如此，玉宁不仅弥补了姐姐的爱与付出，而且更是成全了姐姐的幸福，甚至也一定程度上替师父补偿了其对未婚夫卢云的毁约之过。
那银川就可以和卢云在一起了？是的，是这样的。银川公主终于和她朝思暮想的初恋卢郎在一起了。当然，天下太平后，“天地最后的圣光”卢云肯定是扬名海内，山东老家是回不去了，他们相恋的西域又离汗国太近。去哪里隐居呢？
去贵州吧！一起去看白水大瀑！
有人会问：那卢云是否会有可能和自己的初恋顾倩兮在一起呢？更何况顾倩兮的丈夫杨肃观死了。
不会的。《基督山伯爵》和《小李飞刀》都告诉我们，男主角是不会和初恋在一起的。如果《英雄志》要想比肩《基督山伯爵》这样的世界经典名著，那么卢云一定不能和顾倩兮在一起。[239]
那琼芳怎么办呢？笔者只想说，有这个可能，但绝不会是当下，或许是多年之后，卢云终像邓蒂斯和李寻欢一样，被海黛、小红们感动。当然前提是卢云不曾和银川公主在一起。但是这种可能性在我看来微乎其微，除非银川公主早早就香消玉损，而这又怎么可能呢？
琼芳的命运会与杨绍奇相连，正统十一年正月十六，在杨家，杨绍奇曾对前者说“今日你帮我，明日我帮你，谁也不吃亏”时露出过一闪而逝“深沈的笑容”。杨绍奇甚至还耍赖亲吻了琼芳。[240]
前提是杨绍奇会幸存吗？我想会的，因为已经死了太多的人了。
那唯一的疑问：伍崇华呢？如果她是杨肃观的女儿，不就不用沦落为娼，死于非命了吗？这对伍定远太残忍了！世界总是充满爱的，总是会有奇迹的！伍定远是“观海云远”中第一个出场的，却是排在最后一位的。根据祸福守恒定律，我会将一大奇迹送给他。卢云最终会收养父母双亡的伍崇华，带着她和银川公主退隐，也会将一身学问传授给她。卢云不会再让伍崇卿的悲剧在伍崇华身上重演了。
景泰三十三年八月初一，即将接任居庸关总兵的伍定远不仅升职，又俘获了艳婷芳心，官场情场两得意，又喜逢北京东顺门济山胡同总兵府新居启用之日，便邀了卢云和顾倩兮等人来到家里，一来为卢顾两人大婚祝贺，二来也庆祝自己升任新职。
卢云、顾倩兮到总兵府后，看到艳婷正“煞有介事”地教十岁的伍崇卿识字，“母子亲匿温馨”……伍定远也提出请卢云替他教教自己的义子，卢云爽快答应了，“严厉无比”，吓得彼时“小脸通红，老半天吭不出个气来”的崇卿“一时着慌，全身起了鸡皮疙瘩，便朝艳婷怀中钻去。”[241]
多么可爱的孩子，多么温馨、美好地画面……
真想永远定格在这一刻。
结语
如果隆庆皇帝懂得控制自己的欲望，那么他的子孙怎会出现一连串的悲剧，天下又怎会动荡四十余年呢？
如果艳婷婚后可以放下杨肃观，对伍定远忠贞，怎会家破人亡呢？
如果天下有一半的人如卢云、顾嗣源那样坚守“正道”，世界岂非更加和谐、美好？
可惜人性虽本善，但偏私，往往过于懂得趋利避害，结果是我们常常重蹈前人的覆辙……
也不必过分悲观，人总是在吃了亏后才会长记性的，也确实会长记性的。
郑重声明
原创作品，版权所有，如出于商业或盈利目的转载，请经本号授权，否则将保留法律追究之权利。此声明亦适用于本号之前所发全部作品。此文首发于微信公众号：武侠评论员目木，2019年7月15日。
创作历程
2015年9月底，中秋国庆假期即将到来，在回烟台的高铁上第一次看完了尚未完结的台湾作家孙晓先生的《英雄志》，波澜壮阔，情节跌宕起伏，堪称“奇书”。网上有言：“金庸封笔古龙逝，江湖唯有《英雄志》。”[242]
时隔近三年，今天，2018年9月20日，中秋佳节再次到来之际，第二次通过手机APP看完了《英雄志》。与第一次明显不同的是，我知此书依旧没有更新完结，便在看阅过程中（最晚8月9日开始）几乎一直在疯狂截图，多达数千张……
现在，我准备根据这几千张截图来预测全书大结局和主要人物的命运。卢云是携顾倩兮远走天涯还是与琼芳终在一起？伍定远是出家为僧了吗？杨肃观死于至亲之人“义勇人”的首领杨绍奇之手吗？秦仲海在厌倦战争之后，得以全身而退吗？朝廷与怒苍山的十年大战是以和收场吗？如何“和”？是杨肃观的养子，即秦仲海的儿子杨神秀登上了皇帝宝座？这也是全书的终章。
此外，诸如韦子壮也是镇国铁卫吗？宁不凡和琼英的儿子陈得福是否掌握了三达剑法等问题也值得一探。这些问题也是我今天再次看完不完整的全书后想到的和猜测的，需要接下来的时间特别是国庆期间进行深入探究。
种种原因，只开了个头，12月5日重新提笔，12月31日晚上近7点录完了第一手资料，约41万字。接下来就是边删边写边归纳……尽量控制在3万字以内。
之后的两个多月，直到2019年2月17日，都在努力在第一手资料的基础上边归纳边删边写……
1月6日也完成了六章三十四节的提纲。最终还是陷入了困境。工程实在是浩大！停笔。
4月21日用手机作了笔记，试图先写两个问题：1.“母如羊、父如猪”：“潜龙”朱阳之谜；2.“天真的交易”：杨肃观生父之谜。不过也一直没再提笔。
7月10日凌晨灵感突然爆发，我可以先写简版，为何要那么详细呢？我也再次记起了三月底去开会时某朋友所说的：一般一万字左右的学术论文就可以把一个问题说明白了，而且概括转引即可，没有必要长篇原文引用。我过去两年写文章都是“长篇原文引用”的，我为何不试试“概括转引”呢？提纲挈领。
7月10日、11日连写两天。7月13日从中午12点写到了14:08，终于完成了初稿，接下来加入注释、修正和补充，直到14日凌晨2点……7月14上午9点多继续加注释、修正和补充，晚上6点多终于大功告成了！之后又进行最后的校对和补充……
还请大家多多指正。
目木
2019年7月15日1:51于安乐窝
7月17日23：21于安乐窝修正
后续：
本文完成的第二天，即2019年7月18日上午，我发现孙晓先生新浪微博有更新，据说全书已完结，将要出版，改动还不小，比如加入了“大树”理论。我也非常庆幸在结局出来之前完成了此文。
孙先生其中在2019年5月28日Page4里说：“英雄志有三代[参天大树]（秦霸先、琼翊、卢云），全部夭折。卢云也一样。”——而且是红色字体标出。深受震动！是日9：28，我先将此文发给了孙晓先生，并留言如下：
孙先生，您好！我用了近一年时间，推理和预测了大结局，哎，没想到您把卢云写死了……悲剧总比喜剧更加震撼人心？不过，感觉您是大手笔，伏延千里，不管怎样，肯定不会像电视剧版《权利的游戏》那样毁三观和崩盘的。期待大结局！也预祝新版（包括最后两卷）大卖！（拥抱）（拥抱）
我对烂尾了的《权利（力）的游戏》失去了任何的兴趣，毁三观，非常震惊与失望。同时，想起卢云要死了，也是非常难受……7月31日17:29再次给孙晓先生微博留言：
我现在严重担忧《英雄志》会像电视剧版《权力的游戏》那样烂尾。大树秦霸先和琼翊死了，卢云就也得死？燃烧圣光的天绝死了，最后的圣光卢云也得死？如此悲剧才能真正吸引人心，印象深刻？龙妈死了有什么后果？那就是烂尾。或许您说他们那个铺垫不够，您的结局已有足够铺垫，比如在前期补了什么大树理论，但是李寻欢、陆小凤、令狐冲、张无忌、邓蒂斯、罗切斯特死了吗？郭靖郭巨侠是死了，但是是在85岁时殉国；萧峰是死了，那是因为里外不是人，特别是误杀至爱阿朱后一直心如死灰；于连是死了，那是因为他做了不道德之事……卢云做了什么伤天害理的事情了吗？苦苦追寻和坚守正道四十多年还是个处男，凭什么就要死？无论什么鬼理由，如果把卢云写死了，我1000%认为这本书真正的烂尾了。至于对您本人的评价？那不是有了二十多年后的阅历更加成熟了，而是相比起二十多岁时的你，你是倒退了。可怜可惜可悲可叹！
紧接着17:36又补发了一句：
卢云的生死是检验《英雄志》是否烂尾的最重要的标准。
以上三条留言没有收到任何回音。
新版和最后两卷也依旧没有出版。2019年12月30日，孙晓先生又在微博与书迷互动出版事宜……
今天一大早又看了一遍我写的文章，然后对个别地方和错别字进行了补充、修改。我依旧坚持我的观点：卢云的生死是检验《英雄志》是否烂尾的最重要的标准。无论什么鬼理由，如果把卢云写死了，我1000%认为这本书真正的烂尾了。事实上，纵观古今中外名著，此处的1000后面可以再加无数个0……
让我们拭目以待吧！
目木
2020年1月3日10:05于井中月
2020年3月10日21:31于安乐窝稍作修改
2020年3月18日17:45于安乐窝再次修改
2020年3月24日10:27于井中月补充修改
2020年8月28日10:56于藏心斋再次修改
[1]参见第十九卷《王者之上》第五章《天知地知》、第二十卷《保卫京城》第五章《天诀》和第二十二卷《“八王世子”》第七章《参与商》。
[2]参见第二十二卷《“八王世子”》第九章《天之历数在尔躬》。
[3]参见第十二卷《十面埋伏》第二章《初生之犊》和第十五卷《镇国铁卫》第一章《大施主》。
[4]小泥鳅或者给杨肃观讲述小泥鳅故事的银川公主记反了朱阳外祖父和舅舅的名字，我个人认为杨家村“老婆婆”等人的说法是准确的。参见第二十二卷《八王世子》第八章《小泥鳅》和第十九卷《王者之上》第五章《天知地知》。
[5]以上均参见第二十二卷《八王世子》第八章《小泥鳅》
[6]参见第十九卷《王者之上》第五章《天知地知》。
[7]以上均参见第十九卷《王者之上》第五章《天知地知》。
[8]参见第八卷《金榜题名》第六章《命里有时终须有》。
[9]参见第十二卷《十面埋伏》第二章《初生之犊》。
[10]参见《楔子·一》和第十四卷《正统王朝》第一章《超世志》。
[11]参见第二十二卷《“八王世子”》第六章《北极峰》。
[12]参见第十二卷《十面埋伏》第四章《渔阳鼙鼓动地来》。
[13]参见第九卷《神剑擒龙》第九章《城西鬼屋》。
[14]参见第十三卷《海上孤鸿》第四章《大犄角》。
[15]参见第十五卷《镇国铁卫》第五章《东风吹醒英雄梦》。
[16]参见第十四卷《正统王朝》第一章《超世志》。
[17]参见第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[18]参见第二十二卷《“八王世子”》第六章《北极峰》。
[19]参见第十二卷《十面埋伏》第四章《渔阳鼙鼓动地来》。
[20]参见第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫无敌》。
[21]参见第十二卷《十面埋伏》第四章《渔阳鼙鼓动地来》。
[22]参见第十三卷《海上孤鸿》第六章《上少林》。
[23]参见第十四卷《正统王朝》第三章《天命如此》。
[24]参见第十三卷《海上孤鸿》第三章《潜龙》。
[25]参见第十五卷《镇国铁卫》第一章《大施主》。
[26]参见第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫无敌》。
[27]参见第十五卷《镇国铁卫》第一章《大施主》。
[28]参见第十九卷《王者之上》第二章《人之初》。
[29]参见第十二卷《十面埋伏》第二章《初生之犊》。
[30]参见第十九卷《王者之上》第二章《人之初》。
[31]参见第二十卷《保卫京城》第五章《天诀》。
[32]参见第十三卷《海上孤鸿》第九章《上将》。
[33]参见第二十卷《保卫京城》第五章《天诀》。
[34]参见第十四卷《正统王朝》第二章《人贵自知》。
[35]参见第十四卷《正统王朝》第二章《人贵自知》。
[36]参见第十四卷《正统王朝》第二章《人贵自知》。
[37]参见第十四卷《正统王朝》第二章《人贵自知》。
[38]参见第十二卷《十面埋伏》第九章《还君明珠》。
[39]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[40]参见第十四卷《正统王朝》第六章《谢主隆恩》。
[41]参见第一卷《西凉风暴》，第四章《昆仑剑出血汪洋》。
[42]参见第五卷《西出阳关》第三章《昭君出塞》。
[43]参见第六卷《一代真龙》第三章《南天门》。
[44]参见第六卷《一代真龙》第七章《一代真龙海中生》。
[45]参见第六卷《一代真龙》第十章《风云将起》和第八卷《金榜题名》第九章《决胜千里》。
[46]参见第七卷《天下第一》第五章《封剑归隐》。
[47]参见第十卷《忠义孤臣》第五章《忠义孤臣枉痴心》。
[48]参见第十卷《忠义孤臣》第三章《煮酒论英雄》。
[49]参见第十卷《忠义孤臣》第五章《忠义孤臣枉痴心》和第六章《纵使相逢应不识》。
[50]参见第十一卷《重建怒苍》第五章《当恨此身非我有》。
[51]参见第十一卷《重建怒苍》第六章《神女第三峰》和第七章《我自横刀向天笑》。
[52]参见第十一卷《重建怒苍》第七章《我自横刀向天笑》。
[53]参见第十一卷《重建怒苍》第九章《狼烟再起》。
[54]参见第十卷《忠义孤臣》第十章《今夕复何夕》和第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[55]参见第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[56]参见第十二卷《十面埋伏》第三章《修罗王》和第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[57]参见第十三卷《海上孤鸿》第三章《潜龙》和第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[58]参见第十三卷《海上孤鸿》第十章《鬼开门》和第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[59]参见第十二卷《十面埋伏》第三章《修罗王》。
[60]参见第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[61]参见第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[62]参见第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[63]参见第十二卷《十面埋伏》第二章《初生之犊》。
[64]参见第十五卷《镇国铁卫》第一章《大施主》。
[65]参见第十二卷《十面埋伏》第三章《修罗王》和第十五卷《镇国铁卫》第一章《大施主》。
[66]参见第十二卷《十面埋伏》第三章《修罗王》。
[67]参见第十二卷《十面埋伏》第三章《修罗王》。
[68]参见第十三卷《海上孤鸿》第九章《上将》。
[69]参见第二十二卷《“八王世子”》第八章《小泥鳅》。
[70]参见第二十卷《保卫京城》第六章《修罗本相》。
[71]参见第十三卷《海上孤鸿》第九章《上将》。
[72]参见第十三卷《海上孤鸿》第十章《鬼开门》。
[73]以上均见第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[74]参见第十四卷《正统王朝》第六章《谢主隆恩》。
[75]参见第十一卷《重建怒苍》第五章《当恨此身非我有》。
[76]参见第十五卷《镇国铁卫》第二章《万夫莫敌》。
[77]参见第十三卷《海上孤鸿》第十章《鬼开门》。
[78]参见第十四卷《正统王朝》第一章《超世志》。
[79]参见第十四卷《正统王朝》第四章《萧蔷之中》。
[80]参见第十七卷《天之正道》第九章《无解难题》。
[81]参见第十四卷《正统王朝》第一章《超世志》。
[82]参见第十四卷《正统王朝》第一章《超世志》
[83]参见第十四卷《正统王朝》第三章《天命如此》。
[84]参见第十四卷《正统王朝》第三章《天命如此》。
[85]参见第二十二卷《“八王世子”》第六章《北极峰》。
[86]以上均见第十四卷《正统王朝》第五章《败战将不死》。
[87]参见第十四卷《正统王朝》第六章《谢主隆恩》。
[88]参见第十四卷《正统王朝》第六章《谢主隆恩》。
[89]参见第七卷《天下第一》第九章《神剑如我》。
[90]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[91]参见第十四卷《正统王朝》第七章《金水桥畔龙吐珠》。
[92]参见第二十卷《“八王世子”》第三章《天下第一大笑话》。
[93]参见第十四卷《正统王朝》第七章《金水桥畔龙吐珠》。
[94]参见第十四卷《正统王朝》第九章《大轮回》。
[95]参见第十四卷《正统王朝》第九章《大轮回》。
[96]神秀是秦仲海儿子这一点可专文详述，具体可参见第二十一卷《兵临城下》第九章《不识庐山真面目》、第二十一卷《兵临城下》第四章《老骥伏枥》和第二十二卷《“八王世子”》第九章《天之历数在尔躬》等卷章。
[97]参见第十卷《忠义孤臣》第六章《纵使相逢应不识》。
[98]参见第二十二卷《“八王世子”》第四章《新年新气象》。
[99]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[100]参见第十四卷《正统王朝》，第五章《败战将不死》。
[101]参见第十六卷《业火魔刀》第十章《十年一觉》。
[102]参见第二十一卷《兵临城下》第八章《父子》。
[103]参见第十六卷《业火魔刀》第十章《十年一觉》。
[104]参见第十七卷《天之正道》第六章《修罗天之罚》。
[105]参见第十七卷《天之正道》第六章《修罗天之罚》。
[106]参见第十八卷《吾国吾民》第二章《奉天翊运》。
[107]参见第二十二卷《“八王世子”》第二章《天下第一大气力》。
[108]参见第十五卷《镇国铁卫》第四章《共饮》。
[109]参见第十五卷《镇国铁卫》第三章《邀杯》。
[110]参见第十五卷《镇国铁卫》第一章《大施主》。
[111]参见第二十二卷《“八王世子”》第五章《人生何处不相逢》。
[112]参见第二十二卷《“八王世子”》第七章《参与商》和第十六卷《业火魔刀》第八章《千锤百炼出深山》。
[113]参见和第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[114]参见第二十一卷《兵临城下》第七章《我自横刀向天笑》。
[115]参见第十五卷《镇国铁卫》第九章《魁星战五关》。
[116]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[117]参见第二十卷《保卫京城》第六章《修罗本相》。
[118]参见第二十卷《保卫京城》第九章《大赢家》。
[119]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[120]参见第十二卷《十面埋伏》第四章《渔阳鼙鼓动地来》。
[121]参见第十三卷《海上孤鸿》第六章《上少林》。
[122]参见第十五卷《镇国铁卫》第五章《东风吹醒英雄梦》。
[123]参见第十六卷《业火魔刀》第十章《十年一觉》。
[124]参见第十七卷《天之正道》第一章《英雄坟场》和第九章《无解难题》。
[125]参见第二十二卷《“八王世子”》第五章《人生何处不相逢》。
[126]参见第十七卷《天之正道》第五章《怒者道之勤》。
[127]参见第二十一卷《兵临城下》第九章《不识庐山真面目》。
[128]参见第二十一卷《兵临城下》第九章《不识庐山真面目》。
[129]参见第二十二卷《“八王世子”》第九章《天之历数在尔躬》。
[130]参见第二十卷《保卫京城》第一章《怒峰顶上》、第二十二卷《“八王世子”》第一章《议和（下）》。为何说石刚是叛徒呢？2018年12月23日晚9点前后洗澡时，突然灵光乍现。对比陆孤瞻，我特别不喜欢此人，怒苍山上就是石刚拦住了准备带着神秀离开的卢云，甚至还要为此和陆孤瞻比武决定。石刚是一个不择手段的人，少林寺大战，如果没有卢云提醒，灵智早已栽在他的手里。另外，是谁最早让我们得知秦仲海背后的刺身呢？就是石刚。特别是石刚这两条烽火令让陆孤瞻与朝廷的议和也陷入不利境地。我们知道朝廷内部（杨肃观和伍定远的矛盾，正统皇帝和镇国铁卫的矛盾等）甚至镇国铁卫内部（龙影太子的反抗，帅金藤倒向假大掌柜卢云）都非铁板一块，比如伍定远对杨肃观不满，伍崇卿是镇国铁卫叛徒，那么怒苍内部可是铁板一块？真的只靠潜龙一人就能决定天下气运？我现在严重怀疑石刚和潜龙沆瀣一气。或者说这样的思路来结尾也是可以说得过去的，甚至是颇见跌宕起伏的奇效。还有一例：秦霸先在招安出发之前曾对石刚说：“此行若有万一，须得将羊皮找回，之后与潜龙军师会合，把一人从天山里迎接出来，也好了结他的心愿。”（参见第十二卷《十面埋伏》第四章《渔阳鼙鼓动地来》）后来，石刚是找到了羊皮卷，但是并没有与潜龙会和，而是委托西凉燕陵镖局将羊皮“送到京城”。（参见第一卷《西凉风暴》，第四章《昆仑剑出血汪洋》。）
[131]参见第二十二卷《“八王世子”》第一章《议和（下）》。
[132]参见第二十二卷《“八王世子”》第四章《新年新气象》。
[133]参见第十九卷《王者之上》第七章《无名火》。
[134]参见第二十卷《“八王世子”》第三章《天下第一大笑话》。
[135]参见第二十二卷《“八王世子”》第二章《天下第一大气力》。
[136]参见第二十二卷《“八王世子”》第一章《议和（下）》。
[137]参见第十二卷《十面埋伏》第二章《初生之犊》。
[138]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[139]参见第十九卷《王者之上》第二章《人之初》。
[140]参见第二十一卷《兵临城下》之《序》。
[141]参照第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[142]参见第二十二卷《“八王世子”》第七章《参与商》。
[143]参见第二十卷《保卫京城》第九章《大赢家》。
[144]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[145]参见第二十二卷《“八王世子”》第十章《吾皇万岁万岁万万岁》。
[146]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[147]参见第二十卷《保卫京城》第四章《地狱无门你自来投》。
[148]参见第二十卷《保卫京城》第六章《修罗本相》。
[149]参见第十七卷《天之正道》第七章《如梦幻影》。
[150]参见第十四卷《正统王朝》第一章《超世志》。
[151]参见第十五卷《镇国铁卫》第六章《最后的旅程》。
[152]参见第十五卷《镇国铁卫》第八章《放逐》。
[153]参见第二十卷《保卫京城》第七章《善穆义勇人》和第十七卷《天之正道》第九章《无解难题》。
[154]参见第二十卷《保卫京城》第七章《善穆义勇人》。
[155]参见第十六卷《业火魔刀》第十章《十年一觉》。
[156]参见第十七卷《天之正道》第七章《如梦幻影》。
[157]参见第十七卷《天之正道》第五章《怒者道之勤》。
[158]参见第十四卷《正统王朝》第五章《败战将不死》。
[159]参见第十六卷《业火魔刀》第十章《十年一觉》和第十七卷《天之正道》第五章《怒者道之勤》。
[160]参见第十八卷《吾国吾民》第六章《壮士十年归》。
[161]参见第十八卷《吾国吾民》第七章《天寒翠袖薄》和第十九卷《王者之上》第三章《章台柳》。
[162]参见第十九卷《王者之上》第七章《无名火》
[163]参见第二十卷《保卫京城》第六章《修罗本相》。
[164]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[165]参见第二十卷《保卫京城》第九章《大赢家》。
[166]参见第二十卷《保卫京城》第九章《大赢家》、第二十一卷《兵临城下》第二章《小水滴》和第二十二卷《“八王世子”》第五章《人生何处不相逢》。
[167]参见第二十一卷《兵临城下》第九章《不识庐山真面目》、第二十二卷《“八王世子”》第四章《新年新气象》和第二十二卷《“八王世子”》第十章《吾皇万岁万岁万万岁》等章节。
[168]参见第二十二卷《“八王世子”》第六章《北极峰》。
[169]参见第二十二卷《八王世子》第八章《小泥鳅》。
[170]参见第二十卷《保卫京城》第五章《天诀》。
[171]参见第二十卷《保卫京城》第九章《大赢家》。
[172]参见第二十二卷《“八王世子”》第七章《参与商》。
[173]正统十一年、景泰三十三年、武英十五年加起来是五十九年，再往前的四十一年是什么时候呢？那时候有个人三十六七岁。我们再想想这部书的大背景是明朝1449年的“土木堡之变”。正统皇帝（1427年生，1435年—1449年，1457年—1464年在位）和景泰皇帝（1428年生，1449年—1457年在位）分别是明朝的第五和第六位皇帝。他们的父亲是在位十年的宣德皇帝（1425年—1435年在位），也就是《英雄志》中隆庆皇帝的原型。宣德皇帝的父亲是在位仅仅264天的洪熙皇帝。洪熙皇帝的父亲是明成祖朱棣（1360年生，1402年—1424在位）。朱棣之前是在位四年的建文皇帝（1398年—1402年在位）。再往前就是明太祖朱元璋（1328年生，1368—1398在位）。建文皇帝在“靖难之役”中下落不明，首先排除。银川公主这幅画会是朱元璋吗？《明史•太祖本纪》对朱元璋的长相记录是：“比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。”（参见：（https://baike.baidu.com/item/%E6%98%8E%E5%8F%B2%C2%B7%E5%A4%AA%E7%A5%96%E6%9C%AC%E7%BA%AA/1738476）“奇骨贯顶”绝非是“容貌俊美秀气”。也可以排除隆宣德皇帝（隆庆皇帝）和享国之日短的洪熙皇帝。那么只剩下明成祖朱棣了。当然，完全依照历史的真实情况是得不出符合小说的结论的。毕竟小说里正统皇帝复辟前当了十五年皇帝，复辟后又已当了十一年皇帝，而他的弟弟景泰皇帝更是当了三十三年的皇帝……我们还得去原著中找蛛丝马迹。之前我们已提到，琼武川之所以不惜全家性命跟着杨肃观扶持武英皇帝复辟，是因为他在奉天门看到了杨肃观身上的“南面之气”、“王者之气”。当时是正统十一年正月十六，“生于永乐年间，经五朝四帝”琼武川对傅元影说自己之所以活到了八十岁是因为“善观人身上的气”。永乐、洪熙、宣德皇帝（隆庆皇帝）、武英、景泰和正统是六朝五帝，所以可排除最前面的永乐大帝。换言之，洪熙、隆庆、武英、景泰和正统就是琼武川所经的“五朝四帝”。景泰三十三年，琼武川在杨肃观身上看到了“南面之气”“王者之气”，而且在心里直喊：“对！这就是南面之相……我见过的……”“反正那一幕就是似曾相识，好像在哪儿见过……”（以上均见第二十卷《“八王世子”》第三章《天下第一大笑话》）那年琼武川六十九岁，怎么会有“似曾相识，好像在哪儿见过” 的感觉呢？只有一种解释：很小的时候见过，有印象，但长大以后模糊了。所以作为英国公嫡系五世孙 ，出生于永乐年间的琼武川很小的时候见过永乐皇帝的，也第一次见到了“南面之相”。如此，我们可知银川公主这幅旧画里的人是明成祖永乐皇帝。而杨肃观和成祖年轻时长得一模一样，足以证明杨肃观乃天潢贵胄。朱家基因着实强大。当然，有小说的加成。
[174]参见第十七卷《天之正道》第七章《如梦幻影》。
[175]以上均见第二十卷《“八王世子”》第三章《天下第一大笑话》。
[176]参见第二十二卷《“八王世子”》第五章《人生何处不相逢》和第二十二卷《“八王世子”》第六章《北极峰》。
[177]参见第二十二卷《“八王世子”》第八章《小泥鳅》。
[178]参见第二十二卷《“八王世子”》第九章《天之历数在尔躬》。
[179]以上均见第二十一卷《兵临城下》第七章《我自横刀向天笑》。
[180]以上均见第二十二卷《“八王世子”》第九章《天之历数在尔躬》。
[181]参见第十八卷《吾国吾民》第四章《小楼一夜听春曲》。
[182]参见第十七卷《天之正道》第七章《如梦幻影》和第二十卷《“八王世子”》第三章《天下第一大笑话》。
[183]参见第二十二卷《“八王世子”》第九章《天之历数在尔躬》。
[184]参见第十八卷《吾国吾民》第四章《小楼一夜听春曲》。
[185]参见第二十二卷《“八王世子”》第九章《天之历数在尔躬》。
[186]参见第二十二卷《“八王世子”》第十章《吾皇万岁万万岁》。
[187]参见第十九卷《王者之上》第七章《闲来无事不从容》。
[188]正统十一年元宵节，伍定远拒绝了房总管替唐王和唐王世子的说情、拉拢，也拒绝了珍贵的“百寿甲”，参见第十八卷《吾国吾民》第二章《奉天翊运》。
[189]参见第二十二卷《“八王世子”》第九章《天之历数在尔躬》。
[190]参见第二十二卷《“八王世子”》第九章《天之历数在尔躬》。
[191]参见第十四卷《正统王朝》第一章《超世志》。
[192]参见第十七卷《天之正道》第九章《无解难题》。
[193]参见第十四卷《正统王朝》第一章《超世志》。
[194]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[195]参见第二十卷《“八王世子”》第三章《天下第一大笑话》。
[196]“观海云远”说法是时任兵部尚书顾思源提出来的，参见第八卷《金榜题名》第六章《命里有时终须有》。
[197]参见第七卷《天下第一》第十一章《铁口直断》。
[198]参见第七卷《天下第一》第十一章《铁口直断》。
[199]参见第八卷《金榜题名》第一章《歃血》。
[200]参见第十五卷《镇国铁卫》第七章《浊浊尘世》。
[201]参见第二十二卷《“八王世子”》第十章《吾皇万岁万岁万万岁》。
[202]杨家的丫头私下说：“我看二爷外头没女人，大老爷却难说了……”（参见第二十一卷《兵临城下》第七章《我自横刀向天笑》）。杨肃观是有情人的，就是艳婷。镇国铁卫内部也知道大掌柜有个“秘密情人”。正统十一年元宵节，镇国铁卫六当家罗摩什跟着杨肃观先后去见了两个“天女”，一路却胡思乱想，以为是要去见“秘密情人”，据说这个“这个情妇不是普通人，长得虽美，醋劲却是奇大”“想一股脑儿嫁给大掌柜”，而且“据说那情妇还有个武功高强的丈夫，足以一拳打烂崇文门。”期间，杨肃观扮成小贩在顾倩兮门口卖糕点，艳婷路过时“捡了片凤纹金叶出来”，“故意找茬”，醋意十足。（参见第十七卷《天之正道》第六章《修罗天之罚》）也是这一天，艳婷得知了卢云回京的消息，让百花仙子啾啾向顾倩兮报信：“谁怕谁啊？我的日子难过，他的日子就能好过么？告诉你，只消能整得他焦头烂额、心神不宁，我可比谁都开心。”艳婷对杨肃观因爱成恨。意欲通过顾倩兮对旧情人卢云回京的反应来激怒杨肃观。（参见第十九卷《王者之上》第二章《人之初》）。对于艳婷，正统甚至想“干脆把她召进宫”，“瞧瞧她心里爱的究竟是谁”。（参见第二十二卷《“八王世子”》第六章《北极峰》）对于正统和艳婷的关系，朝野也是议论纷纷，比如德王对胡志孝直言：“他妈的伍定远，本王看他这一身军功，全是靠他老婆床上挣出来的吧？”（参见第二十二卷《“八王世子”》第六章《北极峰》）。
[203]参见第十九卷《王者之上》第七章《闲来无事不从容》。
[204]参见第十八卷《吾国吾民》第四章《小楼一夜听春曲》。
[205]参见第十八卷《吾国吾民》第一章《皇天在上》。
[206]参见第十八卷《吾国吾民》第二章《奉天翊运》。
[207]参见第十八卷《吾国吾民》第二章《奉天翊运》。
[208]参见第九卷《神剑擒龙》第四章《雷泽刑天》。
[209]参见第十八卷《吾国吾民》第二章《奉天翊运》。
[210]参见第十四卷《正统王朝》第五章《败战将不死》。
[211]参见第十四卷《正统王朝》第五章《败战将不死》。
[212]参见第十六卷《业火魔刀》第十章《十年一觉》。
[213]参见第十八卷《吾国吾民》第二章《奉天翊运》。
[214]参见第二十一卷《兵临城下》第一章《正统军》。
[215]参见第十八卷《吾国吾民》第二章《奉天翊运》。
[216]参见第十八卷《吾国吾民》第五章《灵吾玄志》。
[217]参见第十八卷《吾国吾民》第五章《灵吾玄志》。
[218]参见第十卷《忠义孤臣》第六章《纵使相逢应不识》。
[219]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》和第二十一卷《兵临城下》第七章《我自横刀向天笑》。
[220]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[221]参见第十九卷《王者之上》第九章《彩云追月》。
[222]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[223]参见第十八卷《吾国吾民》第一章《皇天在上》。
[224]参见第二十一卷《兵临城下》第九章《不识庐山真面目》。
[225]参见第十八卷《吾国吾民》第三章《千里姻缘一线牵》。
[226]参见第二十一卷《兵临城下》第六章《春郊试马》。
[227]这一点可专文详述。可参见第六卷《一代真龙》第六章《生死一线》、第七卷《天下第一》第九章《神剑如我》、第二十卷《保卫京城》第四章《地狱无门你自来投》和第二十卷《保卫京城》第七章《善穆义勇人》。
[228]参见第十七卷《天之正道》第六章《修罗天之罚》。
[229]参见第五卷《西出阳关》第三章《昭君出塞》。
[230]笔者是2018年听李一楷师弟说的这个推论，感觉很有道理。
[231]参见第二十卷《保卫京城》第八章《天机》。
[232]参见第二十卷《保卫京城》第七章《善穆义勇人》和第十七卷《天之正道》第九章《无解难题》。
[233]参见第二卷《乱世文章》第二章《为天地立心》。
[234]参见第二十二卷《“八王世子”》第七章《参与商》。
[235]以上均见第二十二卷《“八王世子”》第七章《参与商》。
[236]以上均见第五卷《西出阳关》第十一章《劝君更尽一杯酒》。
[237]参见第二十二卷《“八王世子”》第五章《人生何处不相逢》。
[238]参见第二十二卷《“八王世子”》第五章《人生何处不相逢》。
[239] 关于“初恋难成眷属之谜”，详情请参见微信公众号武侠评论员目木：《破解“初恋难成眷属之谜”：狄云和戚芳为何没有能重行团圆？》，2020年6月3日。
[240]参见第二十一卷《兵临城下》第七章《我自横刀向天笑》。
[241]参见第十四卷《正统王朝》第五章《败战将不死》。
[242]https://baike.baidu.com/item/%E8%8B%B1%E9%9B%84%E5%BF%97/366
