从八字看命
一、富贵贫贱皆由命：
人生有命，得失顿殊；富贵贫贱，那能一体。红光满室，五行都聚于贵乡；佳气充庐，四柱并集于福地。先贫后富，生时值禄马同乡；始吉终凶，日时犯空破之处。平生坎坷，基薄与凶运交杂；一世荣华，命高逢好运叠至。刚金遇火方成器，决定超群；旺火得水为既济，必然出众；木须金而不繁，水赖土而不散。戊己见寅卯，得位于勾陈；壬癸坐巳午，当权于玄武。贵人入命遇奇仪，必是公卿；华盖临时值孤寡，定为僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在离宫；金阙朝元，洋洋水德宅坎位。重逢水位，断为云水之仙；累犯纯阳，定做空门之子。遇长生而聪明智慧，逢死败而蒙蠢愚顽。父母难靠，年月俱陷空亡；妻子易亏，日时并临孤寡。卯酉生逢克战，败门户而多灾；子午全居死墓，走他乡而为客。子午最嫌已亥，卯酉切忌寅申。宅墓受煞，门户多破。时落天中子少，合逢干头妻多。年中无气，幼而散失元基；月内逢空，门户消索不立。日临绝位，纵妻无恙亦多离；时在墓中，后嗣有时也不顺。合地秀者贵，得天时者荣。五行无气者贫，四柱有伤者贱。阴阳纯一者孤，支干刑害者疾。用神休囚者，难求富贵；秀气浅薄者，多是艺术。刑克互见身旺，定做军徒；辰戌相加有损，断为狱吏。金水闲慢，落魄清贫之人；驿马冲击，驰驱红尘之客。魁罡重犯，生于屠宰之家；酉戌重逢，身死奴仆之下。柱中子午双包，尊居垣省；命内干支一气，贵至王侯。一片纯阳独克命，不死也伤；满盘印绶俱生身，不贵即富。年月并伤父母，妻妾难为；年时并伤怙恃，继嗣不保。年冲日兮父母旺，妻妾难存；时冲年兮儿女旺，父母易损。破命者，少失双亲；破月者，长克昆季；破日者，一身独立；破时者，老无结果；破胎者，母氏独当。此则论其大略，尚未及乎精细。
二、官贵之命：
先提官贵，迥异常流。甲戊庚引至丑未，贵神有气；乙丙丁出于酉亥，天乙加临。己逢坎位乙在坤方，六辛喜于寅午，壬癸宜于巳卯。此谓暗中得贵，更看官印弱强。甲逢酉位，乙到申方，丙得子宫必显，丁加亥上荣昌。戊见卯而能秀，己临艮而声扬。庚到离宫得气，辛临巽位安然。壬投午上既济，癸向巳内财官。此为正官、正印，更看禄马朝元。若无刑冲克破，必做鼎？神仙。
三、财富养命之源：
次论财富养命之源。先看财命有气，次观禄马不贫。木临四季向禄，自然充裕；水到午上财旺，必定丰隆。土逢润下，金遇曲直，火遭金局。三合逢禄库、食神，五行值天厨财气。四柱无伤，日时得地。身旺有气，逢财化作官星；身衰失时，财多反为贫汉。若居煞地，多是凶徒。
四、公吏之命：
人有公吏、军戎、商贾、艺术，四者不同，各有所居。公吏之命，多带克刑，东西战斗，南北冲击。长生处破了，死绝处生起。五行错杂，象不纯一。倒食逢财，夹贵逢破。财印相刑，引用无气。秀中带鬼，贵气损伤。干支重会提网、悬针，此等之命，不离公门。至若带官禄而可获福，遇贵神而可进步，则又有出仕显达者也。
五、兵卒之命：
兵卒之命，与吏大同，局中煞重而干支不等，象内贵轻而主本破伤。甲见卯支，丙临三丁之地；辛向亥地，壬家二癸之乡。乙丁逢蛇，戊士奔马。此乃悬针、羊刃，更犯克破刑冲。又带福气，凶中有吉。悬针遇吉煞相扶，羊刃有贵神相助。由是从行伍而有权禄，自兵卒而任总戎。然以煞为重，则不可诬焉者也。
六、商贾之命：
再看商贾，其命何凭？日时并临子午，三元都值寅申。马前无辔，劫上逢财。或偏财身旺，复行财运，或六合会财，更坐马乡。壬人运南，丙人运北，经营买卖之人；甲人行西，庚人行东，贸迁有无之辈。甲乙居坎犯壬癸，未免萍梗他乡；元武遇亥无戊己，谅必龙断外土。至于得利不得利，则专论财之旺不旺而决之也。
七、艺术之命：
再看艺术，又非商贾。命追德秀犯刑冲，小道可观；时逢学堂见空亡，多能可鄙。乙庚化金于坎艮，丁壬化本木于兑乾。丙辛临乎四季，戊癸居乎一宫。此乃秀而不秀，化而不成；格局破损，禄马不全。原夫秉赋聪明，多因生遇学堂，至于成就淡薄，乃是命无根本。若四柱不相往来，更五行再无气象，天乙闲漫，华盖叠逢，不作飘蓬寻幽之士，必为九流艺业之人。
八、僧道之命：
再看增道，又非艺术。五行在无气之乡，十干临死墓之地。年月尽逢孤寡，日时全见元辰。累犯空亡，重临华盖。妻子衰绝，身旺无依。火盛而身心禅定，水多而自在逍遥。若命合贵格而死绝，心乐清虚；命无贵气而生旺，性好空门。月上五行恬和，道行高洁而教门增重；时上五行安静，行果相辅而徒众数多。月上福神得助，则善和法眷而同衣赞美；日上刑冲带煞，则求化无缘而行脚飘流。见煞印则当权服众，遇丧吊则苦行伤身。华盖、夹贵与三奇，虽云吉煞；自死、自绝、自生旺，则无吉助。若生旺太过而兼带干鬼，则名利之心不忘；值克害不甚而更遇凶煞，则凡俗之还不免。咸池为酒色之星，犯之则耽迷不检；羊刃乃凶恶之物，遇之则财利是图。岁运见丧吊、伏返，在俗人则凶，而僧道则吉。元命遇孤寡、亡劫，在常人有妨，而僧道无害。古歌云：两般父母见星孤，四季天上禄也无。辰戌丑未加临著，多是道士及增徒。又云：三合生人辰戌时，定为僧道不须疑。若还华盖并临墓。囊？丰隆定紫衣。凡论僧道，又当以是质之。
九、贫福先后的命理：
又有先贫后富，先富后贫，二者隔别，全看月日，日时生旺聚福兮，晚景荣华；月令有气储财兮，早年富贵。若月吉而引用多轻，先富后贫；日强而本根不利，先贫后富。生来受荫，年月在财官之乡；末主孤寒，日时犯空破之地。年月逢财无气，幼年窘迫；日时遇食有气，老景欢欣。四柱衰微，平生不遂；背禄逐马，一世惶惶。若夫干头财露，支内不藏，伤劫实地，禄马虚浮，身旺印助，一生破败不聚财。身弱财多，外似有余内不足；或四柱原无财官，遇岁运忽然发迹，似此之命，有名无实。
十、流浪之命：
又有抛乡去井，失土离家，乃年克月兮相制伏，日冲时兮在子午。四煞若冲身命，定应游走他乡；三限再临死绝，未免飘泊外处。重重鬼害，累累刑空。运拙时乖兮，别闾里而跋涉程途。命蹇日衰兮，辞亲戚而往来歧路。
十一、命理中的兄弟与妻子：
再论兄弟，以及妻子。木人春降到寅亥卯，昆仲必多；若生西南，必少。金命秋生临巳申酉，兄弟盈门；若签东地，不靠水居，润下遇乾坎，同气多荣。往来辰戌消洒，火向炎上居离巽，连枝共美。到于酉亥，凋零。土临四季，伯叔成行。若论得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤寡。青龙做子，休婚白虎之妻；火德成男，莫娶亥子为妇。水生子嗣，母忌中央。年合日时犯戊癸，决主三妻；甲逢二己到巳午，不止两妇。丙逢重辛居酉子，多招宠妾；庚与乙合生卯午，定有偏房；壬逢重丁在巳酉，重婚别室。阳合阴盛妻双立，阳合阴衰妻再娶。
十二、命理中的子孙：
又有子多荣贵。亦有子少愚顽。是理极微，要当详论。金居离位逢炎火，儿孙满前；火临坎户遇顺下，后代克昌。本逢庚辛到巳申，土生甲乙见寅卯。水临四季，喜见戊己。时日生逢无克制，子孙多荣；官煞重逢见财生，嗣继必贵。若夫日临衰墓死败，男女须伤；时犯空亡有克，儿孙必少。木为后代，忌逢申午之方；火若为男，休逢酉亥之地。金为子位，怕见坎寅；水作男宫，忌见卯巳；土为后嗣，怕临震东。男取克干为嗣，女取干生为子。四柱归于败绝，五行都在伤官。虽有干支暗合，也须螟蛉作嗣。纵有偏出，实难定姓。古有借妻安子，其理甚玄。木儿见鬼得北方，坎女多存。水子遇煞，赖西方兑妻可养；水制火男，借青龙为奶母；木损土儿，觅朱雀为继娘。五行有损，须借相生。四柱虽克，亦多无害。若不借母安子，岂能后嗣不乏？
十三、女命之理：
至论女命，最怕刑夫。日生木蛇，难成婚配之期；己用金鸡，定是失夫之妇。土为夫婿，寅卯多寡。木作婚期，离宫须害。再犯孤鸾尤甚，更遇八专何说。至于为妇清洁，生而不犯贵合；若要秉性坚贞，长而不逢煞伤。丁壬无气，必犯娼淫；戊癸休囚，多有浊滥。四柱禄合，三元纯一，日时有合，有夫不离私情；桃花劫煞，五行居墓，财禄沐浴，背夫别成暗约。阴遇阳干合多，不娼即妓；比劫分争身弱，非妾即奴。至有五行失位，四柱体囚，十干上下交战，运行无气空亡，三元在沐浴之中，五行居死墓之地，生为奴婢，将谁怨尤？
十四、依附于人的命理：
间有命犯倒食而无食，能与别人作福；偏财遇比而身旺，甘为富家奴仆。男子舍居，异姓入赘。金居金位遇卯寅，木到木乡逢丑未。日时犯月鬼破门，丙壬别祖宗人墓。魁罡临命见华盖，一生就妻为活；丑未重犯遇寡宿，半世从妇入舍。四柱往来有情，携手为婚；三元重犯阴合，不媒作室。阳衰阴旺，女招别姓子为男、命配成婚，休败克滞；后看相生，多招外婿。支多克滞，定应知汝波涛下上。无生一户，岂能坚守？身如显化自无气，本姓全亏；若是假合别成象，孤儿异姓、平生窘迫，岂能得祖宗之财？若得兴丰，因托别房父母。
此只论其大概，尚未得其精微。命之理微，悟在心得。若夫疾病死绝，贫贱凶恶，岁运晦显，各有道理。已著以前，兹不重赋。
