八字加上行运 八字看司令真神

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如:“论运与看命无二法也。看命以四柱干支,配月令之喜忌,而取运则又以运之干,配八字之喜忌。故运中每运行一字,即必以此一字,配命中干支而统观之,为喜为忌,吉凶判然矣。何为喜?命中所喜之神,我得而助之者是也。如官用印以制伤,而运助印;财生官而身轻,而运助身;印带财以为忌,而运劫财;食带杀以成格,身轻而运逢印,杀重而运助食;伤官佩印,而运行官杀;阳刃用官,而运助财乡;月劫用财,而运行伤食。如此之类,皆美运也”这里就讲明了在八字格局取定之后,怎样取相神的问题,也就是八字格局须与日主结合,落实“中和”与“平衡”原则。如:“官用印以制伤,而运助印;财生官而身轻,而运助身”,这就是说在财生官旺而身弱的时候,运宜帮身,这也是一种“中和”与“平衡”思想;“阳刃用官,而运助财乡;月劫用财,而运行伤食”这就是说阳刃格身旺,喜用官制,而运行财乡,则财生官,使命局、岁运综合后,整体上更趋平衡;“印带财以为忌,而运劫财;食带杀以成格,身轻而运逢印,杀重而运助食”这其实也是讲的平衡论,前者讲财重身轻而喜劫财助身,共同分担财,后者讲的身轻运逢印,杀重而运助食,都是在讲求格局的静态与动态的“中和”与“平衡”问题。

八字加上行运

通过以上所述,故有如下总结:

1、“中和、平衡”的状态:一是命局的“静态平衡”;二是命局与岁运相结合的“动态平衡”。“命局静态”与“岁运动态”相结合的平衡才是论命的要求。如果命局静态强弱、调候、衰旺太趋平衡,在加入岁运影响之后,反而造成了新的不平衡。只须在命局中有平衡的因素存在,虽然弱小,但逢岁运扶起,即可逐渐达成平衡。

2、“中和、平衡”的方式:“正格扶抑平衡”与“从格顺势平衡”。

3、日干中心派的“中和、平衡”主要是以日干为中心,也就是太极点。身弱运扶、身旺运助、从格顺势,从而形成命局静态与岁运动态的整体平衡或者趋向平衡。

4、月令格局派的“中和、平衡”主要是以格局相神(注:有的是用神)为中心,运扶相神达成命局静态与岁运动态的整体平衡或者趋向平衡。

今天谈八字的“中和、平衡”为的是说明 “命局的静态”,有“病”有“伤”,就象一条船一样,静态是倾斜的、破损的;而这个“祛病”“治伤”的过程,是动态的,就是岁运流年干支五行的影响,就象一条静态下的斜船、破船,在运行过程中,因相关扶抑因素的影响而逐渐平衡、修复或者趋向平衡、完善。所以,“八字以中和为贵”的论命原则中的这个“八字”,实际包括既静态的命局八字,还包括动态的岁运在内。如果仅把眼光盯在命局八字上,就显得食古不化和椽木求鱼了!

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举两例来说明这个问题。

例1:乾造: 乙未己丑丙辰壬辰

杨一魁尚书命造。先观日干丙月扎根未土,得有根之印乙木所生,日干偏弱而不为从格,故以正格论之。月令伤官透出己本气,并且拥有干支五土,既强又旺,即为月令用神;而乙木印星扎根于一未两辰,得支中所藏和干透之官杀相生,根基不弱,有制伤之力;壬水七杀虽透于月令,通根辰库,但全局伤官极强,制杀太过。格兼两格,即:财“滋弱杀格”和“伤官配印格”。好在大运逆行,水金相连,早年走北方水运,虽耗伤助杀不足,但生乙木印星得力,所以早年主要体现伤官配印,文运昌隆;后运行西方财运,财化伤生杀,引通泄化伤之气,强助起壬水,故七杀扬威,官居凤池。

同时从本命可以看出这样几个特点:

一是伤官强旺为用神,也为病,因是恶神,急需要制,所以制伤最得力者在命局中即是正印,所以印是相神;

二是“格格推详,以杀为先”,杀在局中虽然透自月令又通根两库,但在强旺的伤官面前总体处弱势,直接地需要财滋弱杀,既化强伤之气,又解杀弱之危;同时,因伤官制杀太过,乙木正印制伤,反救七杀,所以财星是七杀的直接直神,而正印又是七杀的救格相神。干上财星不现,只支中丑令暗藏,财、印基本互不相碍,所以既大权在握、官运亨通;又文星闪耀,智慧超群。

三是丙火弱又无大运相助,为何还高官得做、骏马得骑?其实这命局好就好在大运无比劫助,因为比劫又是生伤官的,反而减弱了七杀,损伤了贵气。所以此格局可以看出,行运取用,并不是因日主身弱宜扶、身旺宜助的原则需要,而是根据格局相神(基本是新派的喜用神)的需要。

四是如果是新派再加上隔不作用论,即使算成从儿格,那么乙印当为忌神;如果算成偏弱格,七杀又为忌神。而行官杀助印运和财星生杀运,都只能执其一端。虽然能命中一部分,但可能达不到理想的论命效果!

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本命有如下特点:

一是七杀太旺,而又有食伤透天藏地,克制七杀,所以七杀为用神,食伤克制伤官为相神,伤官越旺,制杀越得力,则其武功越强,故其在乙未、甲午、乙巳的南方火运,助伤官强劲,所以军权在握,取得剿灭太平军的赫赫战功,成为清王朝苟延殘喘的柱石之臣;

二是年、月、日、时支中藏印,有化杀生身之身,为喜,所以在前三运印星不旺,故才有七考秀才、三考进士的艰难科考之路;而进入乙未、甲午两运,印星透出,化杀生身,亦作相神,故文名卓著。

三是印、伤两相互碍。所以虽文武两备,然文武因绊而又达不到最高顶峰。印星旺则事业不顺,伤旺则文名有损,其镇压农民起义太平军之武功,在历史上并未得到好评。好在后三运行南方运,有比劫化印生伤,故成就其文治武功。

四是日主强弱问题。在命局日主不旺,这是肯定的。但此命却需要行运中比劫、印星助身,为何呢?从表面上是借以助使日主旺相,其实,从格局需要看,用印是因可化杀,印便相成为相神;用比劫实际是助食伤以加强制杀之力。从以上两例可以看出,日主旺相与否,是根据格局需要,而并不在于身弱宜扶、身旺宜制的论命方法。