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文|山青河(读史专栏作者)

你有没有萌生过想当神仙的想法?

老实说,我是常常会有这种灵光一闪的想法的。

如果天上真的有玉皇大帝,有一天,他心血来潮,手搭在眼眉上透过云层往下一看。

一眼相中夹个公文包在上班途中行色匆匆的你,然后让太白金星变成一位算命先生突然出现在你面前,对你说:

“那个谁谁谁,看你眉清目秀,骨骼清奇,你愿意上天做个神仙吗?”你会怎样回答呢?

反正如果是我,一定激动地第一个屁颠颠跑上前大喊:“我愿意!我愿意!”

即使以一个女流之辈的身躯换做一个白胡子老爷爷,我也一百个愿意,一万个愿意!

为此,我专门去书店买了一本国学典藏书——《搜神记》,《搜神记》的扉页上赫然写着:

“带你进入一个充满瑰丽山川,珍禽异兽,神功法术,爱恨情仇的古代神话世界!”

我想从中学点奇门遁甲、预卜未来的特异功能什么的。

看完这书后会不会穿越成为神仙呢?我想偷笑一下。

不知道你们会不会也有这种既宏大又浪漫的想法?

好了,还是让我们先百度一下“神仙”这个词,提前鉴定一下自己的潜质。不过我建议你先捂住胸口,因为你的心会开始哇凉哇凉。

神仙的定义有以下几种:

1、 神话传说中指一些具有特殊能力,并且可以长生不老的人;道家修炼得道获得神通的人。

2、 比喻能够预测和预言的人。

3、 比喻无牵无挂,逍遥自在的人。

4、 灵性极高且行善事,或者对人类特殊贡献的人形动物。

5、 比喻比较某方面强大或者能力突出。

看来要当个神仙,真的是难度很大啊!

1、想长生不老的人已经作古

首先,神话就是神话!在民俗上讲,神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事,在广义上,神话则可以指任何古老传说。

所以,其实就是人类想象出来的事情,而必需有人完成这样的事情,就需要不同于凡人的人来做这些事情——

那就是神仙!

明白了这个道理,你说神话上说的这些具有特殊能力,可以长生不老的人,或者是道家修炼得道神通的人是不是有些虚无缥缈呢?

但对我们雄霸天下的千古一帝秦始皇来说,即便明白了这个道理,也要先定个小目标,万一实现了呢!

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于是在公元前219年,秦始皇有了寻找长生不老药的小目标。

这时,正好有个方士叫徐福,他对秦始皇说:

在山东渤海湾有三座仙山,叫蓬莱、方丈、瀛洲,分别住着三个神仙,手中有长生不老药。

秦始皇听后激动万分,就命徐福带领千名童男童女入海寻找。

船队浩浩荡荡出发了,徐福他们在海上漂流了很长时间,但连仙山的影子都没见到,徐福心想:

这样灰溜溜的回去,秦始皇一定得气炸了,不把我杀了才怪。

于是他索性带着这些童男童女东渡日本,从此渺无音信。

徐福之后大概四年,秦始皇又找到一个叫卢生的燕人,一个专门修仙养道的方士。

就是现在的养生博士,让它去寻找两位叫“高誓”和“羡门”的仙人。

同样,这卢生徒劳一场,也消失的无影无踪了。

秦始皇最终不但没有长生不老,而且在公元前210年,死在了五次东巡途中,年仅49岁。

所以,作者真的想给长生不老药改个名字,就叫“哥”吧。

“不要疯狂的迷恋哥,哥就是个传说”,可见长生不老药就是传说的这位大“哥”啊!

秦始皇之后,唐朝的二十一位君主中,也有五位因为迷恋长生不老,制造丹药,最后被丹药害死,英年早逝。

到了清朝,刚正不阿、勤勉执政的雍正对长生不老药的迷恋更是登峰造极。

据记载,从雍正八年到十三年这五年间,雍正先后157次下旨向圆明园运送炼丹所需物品,可见其痴迷长生不老的程度。

最后没有科学依据的胡乱炼丹吃丹,导致雍正仅仅在位十三年,就匆匆离世。

在2010年11月,终于有了好消息。

自然科学和科技论文的权威学术期刊《自然》,在30日那天登载了美国科学家的最新研究论文。

美国肿瘤医生罗纳德·德宾霍通过老鼠实验,第一次成功逆转了衰老过程。

这为“永葆青春”的药物研究铺平了道路,虽然不能使人类长生不老,但能使人类更长寿,更健康!

即使这样,我们也可以完全断言,真正的长生不老药永远也不会有,永远不会,活好今生才是最重要的!

2、能预言的人都是神人

能预言的人即使不是神仙,也一定有非凡的能力,或者有易于常人的灵感对未来发生的事情能够有所先知的感觉。

有人认为这是迷信,殊不知,风水堪舆、八字命理的推测和预言凝聚了华夏五千年的智慧和文化,历经千年而不衰,与世偕行。

历史上最著名的是被誉为中华预言第一奇书的李淳风、袁天罡的《推背图》,预言了唐以后中国两千多年的命运。

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可见李淳风和袁天罡真的不是一般的牛人啊!

唐太宗贞观七年五月的一天,太宗和李淳风把酒谈事,说到投机处,太宗问道:

“现在朕的天下刚刚稳定,卿精通易道,能否帮忙掐指一算,将来谁人灭我之国?在我朝之后,谁人登基?”

李淳风忙说:“这是天机,不可泄也。”

于是,太宗领着李淳风走入后宫,登上高楼说:“这样上不着天下不着地的,你可以大胆说了。”

李淳风说:“乱我们大唐的人就是皇上您身边的人。”

太宗:“那我现在就杀了他(她),免得以后再生祸端。”

李淳风:“天意如此,现在若是杀了他(她),唐氏子孙会更加危难重重,灾祸连连。”

太宗说:“既然这样,那你大概说说这个人是什么样子的?”

李淳风:“其为人也。止戈不离身。两目长在空。”

“止”加“戈”为“武”,“两目”在“空”之上就是“瞾”。

“武瞾”正是武则天后来自己创造的名字。

是巧合呢,巧合呢?

还是巧合呢?!

袁天罡也有同样的相术传奇故事!

据《旧唐书·方技》记载:在武则天还在幼儿襁褓中时,袁天罡见到武则天的母亲杨氏,吃了一惊,说道:“您一定会生贵子!”

武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面。

可是袁天罡一看却说这两个儿子官至三品,只不过是能保家的主儿,还不算大贵。

杨氏又叫出武则天的姐姐让袁天罡相面,袁天罡说“此女贵而不利夫!”

最后保姆抱出了衣着男孩打扮的武则天,袁天罡一见,大为震惊,说她“龙头凤颈,极贵验也!”

但又遗憾地说:“可惜是个男子,若是女子,当为天下主!

看完这段话,作者对这个“龙头凤颈”苦思冥想了好半天,才恍然大悟,哦,原来这个意思就是说“脸是皇帝的脸,身子是皇后的身子”吧。

真的是非常的好奇历史上的武则天到底是怎样逆天的容貌啊?

竟然改换了历史的车轮轨道,成为迄今为止历史上唯一的女皇帝,登上了权力之巅,笑傲皇权!

真的是太给女同胞们长脸了啊!!!

从这两件事我们可见,李淳风和袁天罡虽然不是神仙,但预知的才能已经大大和神仙有一拼,是后世一直推崇的了不起的大预言家,而其《推背图》也被誉为是旷世奇作。

明末清初的文学批评家金圣叹对其曾做批示:谓数可知乎,可知而不可知也。

谓数不可知乎,不可知而可知也。

可知者数,不可知者已数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也……

这个绕口令一样的批示说明了一个问题,那就是,预言的要发生的事情其实是一种天意!

3、逍遥自在自成仙

神仙都是逍遥自在的人,但是要真正做到逍遥自在谈何容易。问世间谁人无忧,唯神仙逍遥无忧!

历史上真正逍遥的人是庄子,可是庄子的逍遥却经历了艰难的过程。

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有一天,庄子出外云游,路过一处荒冢,感叹道:“人最后的归宿是坟墓,而坟墓里的人还能再生为人吗?”

显然这个过程是不可逆的。

继续往前走,又看到一座新坟,坟上的土还很潮湿。一个年轻的女子,披麻戴孝坐在坟前,正在用扇子扇坟,庄子觉得奇怪,上前问其原因,这个女子说:

“这是我老公的坟,老公在世时,我们两人非常恩爱。他临终时对我说,他死后,等新坟上的土干了,我就可以另嫁他人。

你想想,这新坟上的土,哪有那么容易干的,所以我就用扇子扇扇,好让它干的快一点”。

庄子回家后,把这件事告诉了老婆田氏,田氏气愤地说:“世上哪有这样薄情寡义的人。”

随后把那个女人大骂一顿。

庄子说:“生前个个说恩深,死后人人欲扇坟,画龙画虎难画骨,知人知面不知心。”

原来这句经典的说人心的话是从这里来的。

田氏说:“呸,人和人不一样,这事要轮到我身上,我绝不会做这种没廉耻的事。”

庄子心想,这婆娘嘴上说的比唱的还好听,谁知道到时候怎样呢?

于是,庄子想着自己有分身之术,就想试探一下老婆。

如果当时作者在场,一定会去提醒下庄老师,千万不要轻易去试人心,不要用帅哥去试女人,不要用包子去试狗!

过了几天,庄子突然生了大病,不治而亡。

田氏伤心欲绝,整天哭泣。

到了第七天,来了一个帅哥,带着一个老仆,自称说是楚国王孙,曾拜在庄子门下,前来吊孝。

吊完孝,王孙对田氏说,想给老师守几天丧,看能不能借住几天。

田氏看王孙长得风流倜傥,心动了一下,满口答应。

就这么过了有半个多月,田氏对楚王孙爆发了爱情的火花,就应求老仆去给自己和王孙说合说合。

王孙听了后断然拒绝,说堂中还摆着老师的棺材,心中实在难过;

老师又是道德明贤,生前夫妻恩爱,自己才学不及,将来田氏会看不起自己;

再加上他来时匆忙,也没准备聘礼什么的。

田氏忙说:“棺材可以叫人移到后面的破房子啊;什么道德名贤?

其实他只是徒有虚名而已;我自己的事自己做主,我不要聘礼别人谁管得着?”

终于和楚王孙说妥之后,田氏便开始打扫房屋,准备成亲。

在新婚之夜,王孙突然摔倒在地,捂着胸口,说是心疼难忍。

田氏赶忙上前抱住王孙,替他按摩。

老仆说其实楚王孙从小就有这个病,一年犯一两次,要用活人脑髓热酒服下才行,以前都是楚王特批用的是死囚犯人的。

不过如果死的人未满四十九天也可用来治病。

听到这,田氏连忙说有救了,自己老公才死了二十多天,正好能用得着。

当天夜里,她来到后堂,一斧头劈开了庄子棺木,突然,庄子掀开棺盖坐了起来,吓得田氏魂飞魄散。

田氏最后知道楚王孙是庄子分身之术幻化而生,羞愧难当,索性上吊死了。

田氏死后,庄子参透世事,一把火烧了房屋,开始云游四方。最后听说在函谷关遇到老子,相随而去,最后成仙。

在《警世通言》“庄子休鼓盆成大道”中,对这段故事有详细记载。

庄子因为看透了人心,又知道自己的前世就是蝴蝶,所以对世事开始淡然。

他后来所著《庄子》,被称为“文学的哲学,哲学的文学”,对人类的贡献颇大,是中国古代典籍中的瑰宝之作!

4、为人类做出极大贡献的人就是神

能封为神的人一定对人类有不一般的贡献,纵观漫长历史,这样的人舍他其谁!

这个“他”就是古今中外大家都尊崇的大圣人——孔子!

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孔子是中国古代著名的思想家、教育家,是儒家学派创始人。

孔子的思想在道德、政治、经济、教育、美学、史学、旅游观念、人生观念等各个领域皆有重大贡献,我们只能望其项背、高山仰止。

我们就不用在这里赘述这位大圣人的奇闻异事,因为他的事迹遍地开花。

我们只希望有朝一日能看到“封神榜”再次设坛封神,那么第一个走向神坛的一定就是这位名冠古今中外的大家鸿儒。

孔子在当时的春秋战国时期就享有极高声誉,但他仍然谦虚有礼,不耻下问。

《史记》中记载,有一天,孔子乘着一辆马车周游列国,路过一个地方,见有个孩子用土围成一座“城”,坐在里面。

孔子就问:“你看见马车为什么不躲开呀?”

那孩子回答:“人们说您孔老先生上晓天文,下知地理,中通人情。

可是,今天我见您却并不怎么样。因为自古到今,只听说车子躲避城,哪有城躲避车子的道理呢?”

孔子愣了一下,问:“你叫什么名字?”

孩子答道:“我叫项橐。”

孔子又想出了一连串问题来为难项橐,但是都被项橐巧妙化解。

孔子觉得这孩子知识渊博,连自己也辩不过他,俯下身子对项橐和蔼地说:

“后生可畏,我当拜你为师。”回头对弟子们讲,“三人行则必有我师矣。要不耻下问。”

所以有的人虽然没有长生不老,但他的精神已经为后世所历代传颂,成为人心目中永远的“神”!

“其所成就,卓越崔巍。典型既在,吾谁与归。万民景从,仰承教诲。千秋万世,永蒙遗徽。”

在2012年曲阜孔子公祭上由国际儒学联合会副理事长董金裕所做的祭文,阐释了对孔子最好的评价。

5、义薄云天你是神

20世纪初,俄国汉学家B.M.阿列克谢耶夫曾经在中国搜集了大量年画,其中有几幅清末民初的民间财神年画。

他问卖年画的人:年画上的人是什么人?回答说:财神。再问:财神是谁?答:当然是关公,还能是谁?

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在《三国演义中》,关羽为“五虎上将”之首,斩颜良诛文丑,千里走单骑,以武功盖世,忠勇无敌而威震华夏。

明末清初的文学批评家毛宗岗在所著《读三国志法》中称赞关公为“义绝”,就是诠释“义”的活字典。

他认为关公“青史对青灯,则极其儒雅;赤心若赤面,则极其英灵。

秉烛达旦,人传其大节;单刀赴会,世服其神威。独行千里,报主之志坚;义释华容,酬恩之义重。

做事如青天白日,待人如霁月光风。

心则赵汴焚香,告帝之心而磊落过之;意则阮籍白眼傲物之意,而严正过之,是古今来名将第一奇人。”

可见对关公的评价颇高。

在民间,关于关羽的传说更是枚不胜举,他的故事也是家喻户晓。

传说,当初关公被东吴左护军吕蒙设计害死后,阴魂不散,飘至湖北当阳玉泉山。

一天深夜,山上的高僧普净正在参禅打坐,突然听到空中有人喊道:

“还我头来!”普净抬头一看,只见空中一人,骑赤兔马、提着青龙偃月刀,左边一位白面将军,右面一黑脸胡须的人相随。一齐站在云头,飘到玉泉山顶。

普净认得是关公,说:“云长安在?”

关公听到声音英魂顿悟,下马乘风落下,对普净说:“今云长遇祸而死,请大师指点迷途。”

普净说:“是是非非都有前因后果,今关将军被吕蒙所害。

大呼‘还我头来’,那颜良、文丑、五关六将,他们的头又向谁去要?”

关公恍然大悟,磕头皈依而去。后来他常常在玉泉山显圣,当地的人感其恩德,于是就在山顶建庙,不时祭祀。

关羽在徐州之战后,万般无奈之下在曹营滞留多天,即使曹操加封爵位,以金银绸缎,宝马美女诱其投降。

但是关羽以不负当年“桃园三结义”之盟誓,毫不动心,最后以实际行动诠释了义薄云天这个大大的“义”字。

所以,关羽百年之后,他的地位被推至一个至高无上的地位,跨越了历史,直达顶峰,成为和“文圣”孔子并列的“武圣”大圣人!

6、世上真的有神仙吗?

世界艺术家学会主席吴国化说道:“神仙来自凡人间、凡人博学自成仙。”

纵观以上所说,其实在世界上哪有真的神仙,就像白居易在《长恨歌》里写的:忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。

作者也仔细看了《搜神记》这本书之后,才知道之所以发生很多千奇百怪、人类无法解释的事情。

那是因为在那个时代,人们看不到事情真相,就以神仙鬼怪去解释,以天道宣扬征恶扬善的愿望。

再加上在王朝的专权统治下,老百姓生活艰难,听天由命,所以寄希望于神仙,希望神仙能普济众生。

在自己遭遇困难和困苦的时候,得到救护,或者自己能幻化成神仙,去拯救劳苦大众。

所以真正的神仙其实就是——人本身!