1912年4月15日，号称“永不沉没”的泰坦尼克号邮轮在处女启航中穿越北大西洋时因触礁冰山而沉没， 1517人死亡。
1968年11月20日，西弗吉尼亚的78个煤矿工人在法明顿联合煤炭公司九号矿井的火灾和爆炸中身亡。直到十个多月后，遇难者的遗体才被全部找回。
1969年11月20日，尼日利亚空难87位乘客遇难；2006年10月29日尼日利亚空难104名乘客中六名乘客生还，其余乘客全部遇难。
2008年5月12日14时28分04秒，中国四川汶川发生8.0级地震，共造成69227人死亡，374643人受伤，17923人失踪……
面对这些突如其来的群体性灾难，我们总是很无力，无法预知、无法掌控、无法预防、无法避免。我们一直在努力地试图预报、预防、应对这些“不速之客”、“无妄之灾”早在20世纪60年代起，美国，日本，前苏联及中国等就兴起了地震预报的研究。尤其是日本，地震频发、深受其害，在这方面付出了最多的时间、金钱与精力，做出了很多的尝试。
1996年11月，“地震预测框架评估”国际会议在伦敦召开，全球达成了一个广泛的共识：地震本质上是不可预测的，不仅现在没法预测，将来也没法预测。
说完地震，我们再来看看生存性几乎为零的空难。人类历史上死亡人数最多的一次空难，造成了583人死亡。
1977年3月27日，在西班牙加那利群岛中的特内里费岛上，发生了一场惨剧，两架巨型波音747飞机在起飞过程中相撞，造成583人死亡，其惨烈之势无法想象。而在中国，自1980年至今，据不完全统计，中国航空空难就造成近2000人死亡。这种“致命旅途”给现代人的出行蒙上了一层阴影。
即使现代科技日新月异、飞速发展，地震、空难等群体性灾难事件的预报也是不可期的。
如此看来，是不是对这种大型群体性灾难事件我们就束手无策了呢？
“三元预测体系”告诉你：不！站在《易经》的角度上看，这并非是不可预测的！
“《易经》描述了阴阳运动是事物发展的基本规律，为了进一步揭示事物运动变化规律，古人把“阴阳”细化为“五行”（阴阳五行是对事物存在状态的表述）。”
易经的哲学基础是 “天、地、人合一”，即时间、空间和人是统一的，共同遵循一个自然法则去运动、发展和变化。
用易学知识来预报群体性事件，在此想跟大家分享一个我们亲身经历的小故事：
上月腊八当天，我们南京文德轩组织了助力慧济寺腊八施粥公益活动，在活动当天发生了一次“群体性挨冻事件”。
早上7:00—9:00（壬辰时），我们的 30名爱心名义工在零下九度、寒风凌冽的户外，从搬运、装车、运输到分发腊八粥，被寒冷鞭打了两个多小时。这种寒风作业的状态可归属于易学上“官凶”的状态。
由这件事上我们可以思考，这30多名义工的集体官凶，都能从他们每个人的八字上预测出来吗？ 答案是肯定的。
根据时空人合一的理论，，将2018年1月24日，将文德轩助力惠济寺腊八慈善施粥的事件纳入五行和干支：
时间的五行特点为：丁酉 癸丑 丙辰 壬辰
惠济寺空间五行特点为：南高北低，东南有水；东高西低，水从东往西流，西面空旷，东有密集建筑物；西南有小土丘，东北低洼。
把这个时间作为一个系统对应着一组干支，这个干支的状态体现为“湿土旺、水旺、金旺”，空间上的特点也是如此。
根据时空人统一的理论，在惠济寺那个空间、施粥活动那个时间，参与活动的50余名义工在“丙、辰、壬”中必有一点应凶，官凶的大家聚集在一起，即发生了这个“群体性挨冻感冒事件”。
其实在易经界，关于时空与个人的吉凶关系一直无法有一个统一的定论。
有一种观点，把时空看成一种能量场，大的时空的能量场应凶时，处在其中的个人是无法抗拒的：即一个地方发生大凶的灾难事件时，这个坏能量场会影响每个人，无视个人此时的吉凶，个人，无法幸免。
另一种观点则认为，只有当个人凶时，才会进入凶的时空，也即灾难性事件中的每一个人此时都是凶的，才会聚在此时此地。此时大吉之人会因各种原因避开这个能量场。
就像因晚点没有赶上失联的MH370的那些人，因加班没有回汶川的那些人，那么这两种理论哪一种正确呢？“三元预测体系”通过实践对其进行了验证。
在汶川地震发生后的第二年的元旦，和一老师亲自带领一个团队去实地进行了考察。通过对120余个受重伤和死亡的案例进行全方面的考察分析，得出了一个结论：凡是在现场死亡和受重伤的人，无一例外都是官上大凶！
由此可以印证上面的第二种观点是科学的。时间和空间是一种能量，这种能量支配着你，让你做什么你做什么，而不是你想做什么才去做什么，即“时间定性，空间定量”。
“三元预测体系”将时间、空间、人三者结合，重新解读命理、风水、八卦，用科学的系统论方法来对事物进行本质的分析，建立“时、空、人”相统一的数理模型。
“时空人统一”即易经所说的“天地人合一”，是中国传统文化以及易经的哲学基础。依据这个哲学基础，我们便可以对群体性灾难事件进行研究预判，做到天“无”不测之风云。
