《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰写。
《易经》这部古代经典，我们先从怎样认识它，了解它，一步步深入解读,《神奇的符号》孔令伟解读周易。
您是想学周易，还是想学术数呢？
您能不能抛弃一些固有成见虚心学习呢？
您的联想能力强不强呢？
您喜欢与大自然接触吗？
听孔令伟解读周易，带我们入门：
一、周易学习基础——一些概念和术语
二、周易学习方法——思维方式的转变
三、我给出的建议——学易的注意事项
一、周易学习基础——一些概念和术语（一）卦
1.错；2.综；3.互；4.经卦；5.重卦；
（二）爻
1.各爻（包括爻位的称呼、九和六）；2.承乘应；3.当位；
（三）十传
二、周易学习方法——思维方式的转变（要想读懂周易，必须先有易学的思维）
学易的注意事项
（一）学生不建议深入学【孔令伟解读周易】
1.想看看，了解了解那没问题，但是千万别深入学，除非你真的是天生学习传统哲学的脑子，或者是有人给你指引正确的路子。古人写的那些东西，需要很强的联想，联想需要大量的生活阅历作支撑，一经历过立马就能领会意思，不然想破脑袋也想不出来。如果你想了很久还是想不明白，那就别想了，不然容易走入偏门，渐渐地整个人的心理状态都会产生问题，这样的例子不胜枚举。
2.我给过很多人这样一个建议，如果对这些东西感兴趣，如果是对术数感兴趣，可以先看看《梅花易数》；如果对理感兴趣，可以先看看《孙子兵法》。
（二）不要总是代入现代眼光【孔令伟解读周易】
（这点是相对比较重要的）
1.我以前说过，我们不得不承认古人拥有非凡的智慧和伟大的宇宙观、自然观，同时，我们也不应当以现代科学的眼光去苛求他们的思想跨越千年。
所以不要总是问周易科不科学？周易那会现代科学还不知道在哪呢，所以没必要总是这么代入，别总是往莱布尼茨身上靠，可以说有相似，但别靠在一起。不管谁与谁的理论不谋而合，总有人不开心，那还不如说是相似呢。
2.第一点还有一个什么呢，周易中阐述了很多根本的规律，这些规律我们可能早就知道了，所以对周易嗤之以鼻，这是不对的，毕竟周易是千年前写的。
就好像你知道燃烧是靠氧气，放到现在是理所当然的事，可是以前一度认为是“燃素”呢，一个道理，不要苛求。
3.周易是强调在顺应自然规律的基础上，对自然有所节制、达到与自然相统一，而不是改造自然、征服自然，如果把自己作为人的地位看做至高无上的话，那估计很难理解周易了。
（三）周易和术数要分清【孔令伟解读周易】
1.你说他俩没关系吧，谁也说不清楚，关系肯定是有的，但有什么关系呢，实际上是没什么关系的。我经常听到很多人会说，你会易经算命？你能教我易经吗，我想算命，或者是你说的这个易经是不是八字？这种话尽量别说，暴露自己不懂（不是看不起，而是生怕有人来钻牛角尖），很多“大师”听到你们这么说，首先心里就不想多说什么了，有抵触情绪了。
2.我遇到好几个人问我如何学习易，说实话，我也给不了太好的建议，我总是先问，你指的易，是不是指算卦之类的术数，大多数人其实都是想了解术数的。我是不反对学术数的，术数是一种工具，你可以用它来指导一些事情，也可以通过形而下达到形而上。我就是学术数学起步的，各种预测方法不分高下，各有所长。
3.我经常给别人看，但是我自己几乎没给自己起过什么卦，因为我觉得没什么东西是非算不可的，学到现在，给自己起卦不超过10个。借此谈谈善易者不卜。我认为这句话的意思在于，善易者时刻处在卜的状态中，不需要再去刻意地卜，从而达到不卜的境界，类似于无为而无不为。并不是说善易者不需要占卜。
举个例子：
我曾经遇到过一个女的，因朋友介绍，给他讲了一些东西，每天晚上都要微信语音我好久，我说了她又不听，聊了三四天被我拉黑了。总觉得自己对，为什么呢，因为她到处看看得太杂了。又没有基础，所以别人对她说什么她都记不住的，基础不懂，听什么都是人云亦云的好。
（五）切忌东看一点西看一点【孔令伟解读周易】
1.接着上面说的，很多人看了这个人的文章，那个人的解释，到头来自己还是什么都不知道，该看的原文、注释一点都没看过，但是脑子里已经先入为主一些东西了，这样就很难学好，因为每当别人在谈论这些的时候，你会认为自己懂一点，然后就侃侃而谈，别人说你学偏了你还不承认。
2.还是先从基础看起，别人的文章，见解是别人的，你不到他的频率里，是看不懂的，最后只能人云亦云，不但心性学坏掉，连真本事都没有。没基础的情况下，你看谁的都会觉得说得挺对，这和看古书是一个道理，有没有用，不是书告诉你的，是自己甄别的。
说明一下，以上的文章属于转载，供大家参考，毕竟《易经》是大道之源，群经之首，每个人对《易经》的理解可谓是仁者见仁，智者见智，我们读此文，可以从另一个角度看待《易经》，如有侵权，请联系删除！