论书雅言
杨勇 编著
上海书画出版社
本书以中国历代书论为核心，将历代书论的精华段落与语句，按照“书法本体”“书法技法”“书法临习”“书法创作”“书法源流”“书法品鉴”等八个角度进行分类辑录，并对重点字、词、句进行扼要的注释，力图体现中国古代书论的精髓。全书所辑书论不仅以言辞典雅优美为上，而且以文献准确精当为要，既可作为日常品读书论的案头书，也可作为查阅经典书论的工具书。此外，全书在每一小类之后附有作者对此类书论的理论疏证，对其理论发展脉络与价值进行了梳理与评价，具有一定的学习和研究启迪意义。
作者简介
杨勇，上海书画出版社副编审、《书法》杂志副主编。中国书法家协会会员、中国文艺评论家协会书法篆刻委员、中国教育学会书法专业委员会理事、上海市书法家协会理事、上海市青年书法家协会副主席。论文获中国文联第二届“啄木鸟杯”年度优秀论文奖，入选第七届中国书法兰亭奖、全国第十一届书学讨论会等。于《光明日报》《中国书法》《中国文艺评论》等报刊发表论文六十余篇，出版专著六部。
作者十余年悉心打磨甄选出
中国书法理论的精华之精华
分门别类，金句精注，疏解理论源流
对中国书法理论研习大有裨益
装帧设计考究，案头工具书
精彩书摘
凡事须得其“门径”，方能登堂入室。“门径”即途径、方法、窍门。古人对习书者如何了解学书过程、领悟技法要诀等有着诸多的论断和方法。学而得法，事半功倍，若能窥得书法门径，便能步入书法艺术的殿堂。所以，对于学书规律、取法对象、临摹方法等方面的把握就显得尤为关键。初学书者，首先要知晓学书的规律。传王羲之《笔势论》中讲道：“始书之时，不可尽其形势。”刚开始学习书法，不能一下要求面面俱到、样样掌握，第一遍“正脚手”，即掌握执笔方法和姿态；第二遍初步掌握笔画形态；第三遍微微能体现书法的根本；第四遍熟练中加强枯润变化；第五遍加强对笔力的理解和体现。唐孙过庭《书谱》则提出了学习书法的三个阶段，曰：“至如初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。”孙过庭的“三段式”论述非常具有代表性，也是唐以后历代书家所公认的经典论述。与此相应，徐浩在《论书》中还论及一些形式要求：“初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附？用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉？字不欲疏，亦不欲密，亦不欲大，亦不欲小。小促令大，大蹙令小，疏肥令密，密瘦令疏，斯其大经矣。”徐浩认为，宜先学筋骨，即掌握书法的间架结体及力量，然后再掌握点画的肥瘦、墨色等，即“肉”，否则，“筋骨不立，肉何所附？”这些言论比较符合徐浩作为宫廷书家的书写要领，注重于笔画、字形的安排，特别强调整齐端正。
专家推荐
李刚田
西泠印社副社长，郑州大学教授、博士生导师
年轻学者杨勇先生的新著《论书雅言》出版，可喜可贺！这是作者“十年磨一剑”的成果，为了这部著作，作者付出了十几年的辛苦。
这本书对前人书论分类选编，作出注释，并对每一小节作出论述，谓之“疏”。资料的收集选取需要作者披阅大量前人的论书著述，在对资料的甄别考订、分类整理中贯穿着作者的学术功底及学术理念。从目录的编排中，可看出作者对古代书论的梳理分类既参考了同类著作的成果，又有新的思考、新的内容，有着与时俱进的新意。“疏”的部分则是作者一篇篇的学术论文，在对古代书论综述的基础上作理论的延伸与深化。其中既有对前人书论的概观，又能立足于当下对古人书论作出新的解读。
《论书雅言》是一本有充实内容与深刻思想的书，对于书法创作与研究者来说又是一本非常实用的书。
邱振中
中央美术学院教授、博士生导师
书法理论研究已经进入一个新的阶段，对原典的深入思考成为一项重要的工作。杨勇《论书雅言》一书对历代书论进行了扎实、细致的梳理，分类详明，篇幅适中，给学习者、研究者带来很大的方便。选录与疏解中对历史线索进行了两次清理，清晰地呈现出书论史的历史脉络。
各章节的“疏”合在一起，使此书亦成为一部研究著作。这些论述表现出作者对书法观念演变历史的思考。
书中对历史观念的描述客观准确，能把前人琐屑、矛盾的观点放在历史中进行解说，言之成理。同时并未由此遮蔽自己的见解，叙述中时出新见，既切合历史境况，又能结合当代观念进行阐释，如唐宋之际效法自然的观念的变迁，以及对“势”的讨论、姜夔对唐人的批评等。
华人德
苏州大学教授、博士生导师
《论述雅言》筛选了古代书论16万字，分类编排，有书法本体、技法、临习、创作、源流、品鉴、品学与态度、其他八大类。各大类又分隶二至四小类不等。这些类别基本涵盖了与书法相关的各个方面。书论自东汉至近代，顺序排列。注释约占7万字，较简约，主要是作者简介、个别词语之含义。有许多书论未作注释，以让读者多看白本文言，可增强阅读能力。
该书最精彩部分是每一小类后皆有的“疏”，古人所谓“析节而疏其义”“用广发挥”。疏共28篇，亦占7万字。每篇皆触类旁通，讨源求新，探幽发微，深入浅出。独学寡悟者可以援为师友，茫昧求索者可以奉作南针也。
刘涛
书法史学者
杨勇长时间收集古代书论资料，分类编辑，附简注与疏，成《论书雅言》一书，可予书法爱好者得一古人论书读物，自是善事。
作者辑古人论书雅言于一编，必熟悉论书资料。今后若能思考某类之源流，会有不少研究的工作可做。例如“章法”之说，出现甚晚。若从历代书迹之行款着手，分书体按时代梳理，可见沿革与变异，进而研讨，自成有益之论文。
胡传海
中国书协学术委员会委员
原《书法》杂志执行主编
杨勇是一个很独特的人，他观察敏锐做事精进，他能以超乎想象的速度来完成别人无法完成的任务，从而让人瞠目结舌。另外，他能以自己独特的视角和语言方式将自己的理念传达给对方。他能快速地在编辑、记者、博士、理论家、书法家等各种身份中快速地切换，并能很好地体现其专业性。
近年来，杨勇责编了一系列影响着这一代书法人的理论书籍，加之他撰写的《书法》杂志卷首语，以及他的论著入选中国书法“兰亭奖”，等等，我们可以从以上诸多事例看出杨勇先生的智慧和勇气。我想只有充分理解了杨勇独立思考的思维特性才能更好地理解这本书。
这本书虽然是对先贤著述的编辑整理，但可以从中感受到编著者理性思维的能力。此书最大特点在于：一、在浩如烟海的书法典籍中遴选出最富代表性的论著和观点，也就是发现古代的闪光点。二、运用现代分类学概念，将其划分为最适合当今理论研究需要援引的几大板块。三、扩大古代经典的外延，也就沿用了古代注疏的方式，为研究者提供了一种方向。四、本书既是一本书法理论研究的工具书，同时也可以作为一本了解书法理论范畴的学术普及书籍。可见，这和纯粹资料堆砌的书有着天壤之别，也就是“六经注我”和“我注六经”的区别。
杨勇是一个有温度的学者专家，其情商和智商都是这一代人的佼佼者。读者诸君通过《论书雅言》，不仅能穿越时空领悟先贤的智慧，更能感受到杨勇先生通过一本书而展现出来的现代编辑意识和时代感，从而让您的艺术人生充满快感！
后记
书影
资料：上海书画出版社
编辑：徐诺