议婚
陕西各地的婚俗，一般都是男娶女嫁，从夫居，婚姻关系较稳定。但在陕南秦巴山区有几个县则盛行“招女婿”，从妻居。结亲的传统观念和基本条件是门当户对，同宗不婚，年龄般配，兼及品貌。民间有“宁叫男大十，不叫女大一”的说法，一般习惯于男大女两三岁，也有大十余岁的。尽管民间也有“女大三，抱金砖”之说，但女大于男的现象较少。旧时婚姻多以父母之命、媒之言为准。到了现代，虽然绝大多数都是自由恋爱的婚姻，但在婚礼上也要临时请个介绍人摆样子，人们认为只有明媒正娶的婚姻才是最严肃、最合法的婚姻。
陕西以前早婚现象严重。旧时男十五六岁即娶，女十三四岁即嫁，民间有“庄稼长到寒露，女儿养到十六”、“女儿十五六，娘家打发走”之谚。如果女子16岁还未嫁人，就会被人讥之为嫁不出去的老姑娘。因此姑娘长到十三四岁，父母就要急着托人给找婆家。提亲一般是男方看中女方的品貌，央媒向女方求亲，也有女方看中男方的门第，主动托媒向男方求亲的，俗称倒托媒。过去有职业媒人，多是能说会道的妇女，她们主动为男女双方物色对象，事成之后，可以得到双方丰厚的谢礼。社会上也有些热心人主动为亲友的子女提亲保媒，为了撮合成一对男女的终身大事，既要使女方满意，又要使男方满意，媒人往往故意夸大男方的家产或女方的品貌，两头糊弄对方，往往造成许多婚姻悲剧。在议婚过程中，男方的经济状况起着很重要的作用，男方越穷或弟兄越多，女家要的彩礼也越多。各地虽有“婚不论财”之说，但女方都把彩礼看得很重，从议婚开始就在讨价还价，实际上是名符其实的买卖婚姻。
合婚
经过议婚，双方都认为满意，媒人便将女方的“八字”要来送交男家。“八字”又叫庚贴，用红纸写清女方出生的年、月、日、时，各配以天干地支，每项两字，依次排成八个字，故称“生辰八字”或“四柱八字”。
男方接到女方的“八字”，首先要看属相是否相合。过去民间对婚配中的属相有许多说法，普遍流行的说法是：“自古白马怕青牛，羊虎相逢一旦休，玉兔逢龙云外事，金鸡见犬泪双流，白猿没见黑脸猪，蛇鼠相配不到头。”。如果一方属虎一方属羊，或者一方属鼠一方属蛇，都是属相有冲犯，这桩婚事就不能继续进行。属相没有冲克，还要经过神的验证，各地验证方法不同，大多数地方是把女方的“八字”放在祖宗神龛下压3天，如果3天之内家中一切平安，万事顺心，不出任何事故，就证明“八字”没有破败，方可合婚，否则便将庚帖退回，这叫“合神婚”。
经过神的验证，还不能最后确定女方的命相是否吉祥，还要请算命先生根据阴阳五行的生克之理推算两人的命相是相生还是相克，如果一方为土命，一方为金命，谓之土生金，这就是旺夫益子的“八字”，视为大吉；如果一方是火命一方是金命，谓之火克金，认为这是克夫伤子的“八字”，便不能结亲。旧说女人的“八字”克夫，婚后丈夫必死；男人的“八字”克妻，婚后妻也难免早亡；女人的“八字”犯了扫帚星，则使夫家一辈子不安宁。因此旧时决定婚姻大事，把合“八字”看得很重要。这些做法在今天看来虽然很荒谬，但过去人们却深信不疑，且世代相传。
随着时代的进步，这种现象慢慢的大家都不太讲究了！