一个人的性格就是他的命运，古希腊哲人赫拉克利特曾经这样说过。客观上讲此话过于片面，但一定程度上来说性格决定着一个人的思维方式、行为模式以及各种习惯，因此性格影响命运是普遍被人认可的说法。如果说性格决定命运，那到底又是什么决定性格呢？有人说DNA遗传密码决定性格，事实上还是命运决定性格。说到这又有人质疑了，说八字一样的人那么多，难道他们性格都一样，命运也一样？这个疑问不向命理方面扯，咱就打个简单比方，汽车厂商会生产成千上万辆同一款车型，那么这些一样的车销售出去后其命运都会一样？总会受到地域、经销商等其它外界因素的影响吧！
实际上命运有狭义和广义之分，广义的命运是指人生的种种实际遭遇，狭义的命运是指人生的潜在规律。而这都能用生辰八字推算出来。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。《增广贤文》中这句脍炙人口的警世名言告诉我们，这人世上最难揣测的事物，就是瞬息万变的人心！人心叵测！而人心就是由性格决定的。不同的性格决定着不同的心性，不同的心性则决定着看待事物的角度和判断事物的习惯，最终决定着种种决策。因此只要把握了一个人的性格，也就能把握这个人的心性了。而一旦把握住了人心，就更容易推断其婚姻、财运和官运了。
那么到底如何从八字看性格呢？《渊海子平》中有“论性情”、“相心赋”这样的专题文章，《三命通汇》中也有“论性情相貌”的专文。因为子平在论述各种格局时一般会论及到心性相貌，比如论正财格则曰：“主人诚实，行事节俭，赋性聪明”；论偏财格则曰：“主人慷慨，不甚吝财，与人有情而多诈”；论正印格则曰："此格主聪明，多智慧，性慈惠，语善良，迟讷体，貌丰厚，能饮食”；论偏印格则曰：“容貌奇斜，身品矮小，胆怯心慌”；论七杀格则曰：“抉弱欺强，偏争好斗，性烈如火，势压三公”；论正官格则曰：“性悠游而仁慈宽大，怀豁达而和畅声音”；论食神格则曰：“财厚食丰，腹量宽宏，肌体肥大，悠游自足。”等等等等。
由此可见，子平断性格主要还是看格局的。但此方法也不是很完善，因为其只看用神而没有看相神、喜神、忌神等，难道正印格的人就都是善良之人吗？同样是正印格，有的人胆小怕事，有的人胆大包天；有的人温和良善，有的人穷凶极恶，例如《神峰通考》中所录的方武十命：壬戌 壬寅 丁卯 戊申。此造就是正印格,又有正官，可命主却在己运中因杀死上千条人命而被凌迟处死。为何这个人是官印格却是个杀人魔头？因为其八字印多喜财，更喜伤官生财，可伤官又克官，这就有了为钱财而不惜以身试法的信息。
下面说说食伤劫比四神的性格特征。
比肩：比肩代表着身体、根基、操作、帮助、竞争等事物，善于争名夺利。因此建禄格的命主具有很强的独立性和进取精神，独立自主，公平竞争，敢爱敢恨，坦然不伪，自信有为，行动果敢，当仁不让。缺点是勇迈有余，权通不足。比肩多而无制，则主贪多求快，行事莽撞，心浮气躁，自制力差，投机取巧，刚愎自用，挥霍无度。有口诀曰：比肩憨直似熊罴，争名夺利抢先机，坦然无伪行果敢，权通不足勇有余。比肩太多心性浮，贪多求快不服输，刚愎自用耍机巧，唯利是图厌读书。
劫刃：劫刃代表着争夺、抢掠、攻取、宰割等事物，善于强取豪夺。因此劫刃格的命主具有很强的竞争性和占有欲，雄心勃勃，顽强进取，热情坦率，善于交际，独来独往，多得人气，做事大模大样，有临机应变之长。劫财多而无制，则主争强斗狠，恃强凌弱，进退狐疑，暴取豪夺，粗野无礼，肆意挥霍，反复无常，见风使舵。有口诀曰：劫刃贪狠似豺狼，为人敢做又敢当，热情坦率善交际，临机应变性顽强。劫刃太多心性刚，强取豪夺礼义荒，钱财挥霍恩情少，见风使舵志无常。
食神：食神代表着口才、饮食、歌唱、游玩、技艺等事物，能够温和化解七杀和劫刃所代表的危险事物。因此食神格的命主无忧无虑，单纯天真，心宽体胖，善饮食而好讴歌，喜技艺而耽娱乐，不争不妒，不偏不激。食神多而无制，则主不能律己，懒散无为，多学少成，事理不通，执拗乖僻，薄情寡义，阴沉不语，呆痴愚顽。有口诀曰：食神温和似猪豚，心宽体胖乐天真，藏灵含秀人难识，优游自足不竞争。食神太多性心憨，量小心偏不坦然，事理不通心胆怯，外示沉闷内痴顽。
伤官：伤官代表着理想、奢望、过激的言行、夸张的表现和新奇的技艺等事物，能够强行制服七杀和劫刃所代表的危险事物。因此伤官格的命主热情奔放，活泼好动，骄傲自负，好大喜功，能言善辩，博学多能，爱出风头，操劳身心，思想偏激，爱憎分明，超凡脱俗，见识高超，敢作敢为，离经叛道，具有较强的反叛与创新精神。凡事追求尽善尽美。伤官多而难制，则主任性妄为，叛逆骄横，志大才疏，反复无常，言语妄诞，性情怪癖，狡诈残忍，冥顽不灵。有口诀曰：伤官骄傲似雄鸡，爱上高岗展翅啼，语似刀枪神鬼怕，博学多能斗新奇。伤官太多心性狂，胆大妄为逆纲常，反复无情仁义寡，志大才疏坏主张。
以上则是伤食劫比四神的性格特征，善学们可与昨天文中所述财官印正偏六神的性格特征进行对比学习。推断性格，在给人算命时就可知道来人的心性，从而做到有张有弛进退自如，毕竟有些人不是真心求测，而是戏耍的态度。子平论性格，善学们怎么看？