八字结婚同房八字结婚应期判定

频道：八字日期：2022-04-18 21:02:18 浏览：2

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宜丰方言中的旧时婚俗

宜丰县城---新昌镇流源村湖坑村民小组。现在已成了城中村，整个村落掩映在古树林中。

宜丰位于湘鄂赣三省交界处，自古属吴头楚尾之地。这里山高林密，地处偏僻，旧时交通不发达，与外界交往少。所以，在宜丰这方神秘的土地上，保留了不少古老的民风民俗，其中，最为突出的当属流传了千百年的婚俗。

宜丰县城---新昌镇流源村湖坑村民小组，村中竹林小道。

宜丰婚俗与其他地方的婚俗相比，它既有其共性，更有其独特性。愿大家能在本篇小文中，发现一二，也希望以此能激发起你对传统文化的兴趣。

宜丰县城---新昌镇流源村湖坑村民小组，村中有一家名叫“渔家小院”的农家乐。

今天，我将列出一些本地方言中的，有关“婚俗”方面的方言词，与大家共赏，也希望得到大家的理解、支持，对我在词语解释上的某些失误与偏颇进行纠正，并提供一些你们家乡的有关“婚俗”的方言信息给我，在此，本人不胜感谢！

宜丰县城---新昌镇流源村湖坑村民小组，村旁还又一大片湖田，但其四周都是高楼大夏。

一、结婚前的一些礼数（习俗）：

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【喫猪头】xiaʔ dù tóu 宜丰旧俗，媒人在促成一桩婚姻后，男方要送一个猪头给媒人，以示感谢。喫猪头，即比喻做媒。

【合八字】hod bad cū 宜丰旧婚俗，即男方提亲获女方家同意后，双方互换庚帖，根据男女双方出生年、月、日、时及属相，查其是否相生相克。注：合八字，还见于江西高安等地的赣方言中。

【拣日子】gǎn nid zǔ 选择吉日；选一个好日子：结婚要拣日子哦。jied fèn iáo gǎn nid zǔ ò。结婚要选择吉日哦。注：拣日子，还见于江西萍乡等地的赣方言中。

【送日子】sén nid zǔ 宜丰婚俗。即男方家择定迎娶吉日，并通过一定的仪式送到女方家。注：送日子，亦见于福建霞浦等地的闽方言中。

【订婚】dīn fèn 指即将走入婚姻的男女举行一定的仪式，确定婚事。（又“定婚 tīn fèn”）。注：订婚，还见于江西铅山、峡江、泉口等部分地方的赣方言中；定婚，见于进行萍乡等地的赣方言中。

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【彩礼】cěi lǐ 旧时订婚，男方送给女方的钱财。（又“礼金 lǐ jìn”）。

【蹄】ti(变调) 旧时宜丰婚俗。即指女方把男方送来的礼金（或猪腿）分发给亲戚，接到礼金（猪腿）的亲戚便再增添些钱（物）作为贺礼相送。

【铺程】pù tén 结婚时女方陪嫁的成套铺盖：有四杆铺程嫁。iǔ sú gáng pù tén gá。有四套铺盖陪嫁。

【过铺程礼】gó pù tén lǐ 宜丰旧俗。指结婚前男方把彩礼送到女方家。（又“过礼 gó lǐ”、“过彩礼 gó cěi lǐ”）。注：过铺程礼（过礼），还见于江西萍乡、高安等地的赣方言中。

【嫁奁】gá lián 嫁妆；即随嫁物品：结婚咯头日要畀几个人朅盘嫁奁。jied fèn gē tóu nid iǎo bǐ jǐ gē nín xié pæn（二声）gá lián。结婚的前一天要派几个人去女方家搬嫁妆。注：嫁奁，还见于湖南洞口等地的赣方言中。

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二、结婚这天的一些礼数（习俗）：

【肃字】suʔ cū 宜丰婚俗，今依然流行。男方在发轿前，红纸裁成正方形，沿着对角线书写繁体“肅”字，中间一竖不出头，贴在轿门或车头上。女方在送亲时，由坐书房的人添上一笔，使其出头。（肃，又读“xiuʔ”）。注：贴肃字这一婚俗，今还见于江西袁州、万载、上高等地。

【轿封】xiāo fèn 宜丰婚俗，现依然流行。指贴在花轿或迎亲车辆两侧的文字，以明示男女双方的籍贯、姓氏。轿封的红纸应裁成长条形，与对联纸相似。男方的轿封内容为：郡头+（父姓）门+（母姓）氏+迎亲之舆。女方的轿封内容基本相同，但要把“迎”改为“送”。轿封应该竖写。

【正日子】dén nid zǔ 正式举行某种仪式的日子：佢结婚咯正日子候嚡日嘎？jiè jied fèn gē dén nid zǔ hāi hai(变调）nid gaʔ？他举行结婚典礼的日子在哪一天？

【开扎】kèi zad 原为旧时军队开拔、出征之意。因古时军队开拔、出征一般要擂鼓，故宜丰人把吹打乐称之为“开扎”。宜丰“开扎”一般用于婚嫁、寿庆、丧事及祭祀活动中，今婚嫁中很少用。其曲牌均源自古汉剧，以西皮、二黄曲调为主。宜丰“开扎”，已列入宜春市非物质文化遗产名录。

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【开面】kèi mián 宜丰旧时婚俗，又叫开脸；即用细线剔除新娘脸上多余的毛发，使得脸部更加光洁。注：开面，为百越时期女子出嫁的一种民俗，属百越古语词。今见于江西袁州、高安、靖安、樟树、余干、景德镇、安福、吉水、峡江、乐平、余干、泉口、土塘、乐安及福建建宁、泰宁等地的赣方言中，亦见于吴方言中。为赣方言特征词。

【哭嫁】kuʔ gá 宜丰旧时婚俗。即女子出嫁时，新娘要与母亲及娘家女性长辈哭别；新娘的母亲及其女性长辈，也会边哭边教导新娘到婆家后，应孝敬长辈，照顾晚辈，与妯娌、叔伯友好相处。哭嫁完后，亲戚要送上轿礼。（又“哭轿 kuʔ xiāo”）。注：哭嫁，还见于江西高安等地的赣方言中。

【接新人】jied xìn nīn 男方到女方家迎娶新娘。（又“接亲 jied qìn”）。注：接新人，还见于江西萍乡等地的赣方言中。

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【果子袋叽】gǒ zǔ tēi jī 即装花生、红枣、糖果的红色袋子。宜丰旧婚俗，新婚这天，新娘到婆家要手提一红色手提袋；在进婆家门之前将手中的袋子一撒，把其中的红鸡蛋、花生、红枣、糖果等丢在地上，让看热闹的孩子们去争抢。

【红果果】fen（变调）goʔ goʔ 用食用颜料染红了蛋壳的熟鸡蛋。宜丰旧俗，在孩子出生、满月、周岁，成年男女结婚，老人生日等喜事时，办喜事的人家用染红的鸡蛋来分送亲友：㧼红果果。biáo fen（变调）goʔ goʔ。分送红鸡蛋给亲友、邻居。（又“红咯咯fen（变调）goʔ goʔ”）。

【拜堂】bái táng 唐·王建《失钗怨》：“双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂”。拜堂，即指旧式婚礼中，新郎新娘一起举行参拜天地的仪式，也指参拜天地后拜见父母、至亲及互拜:架势拜堂了，快朅当拜。gá se(变调)bái táng liǎo,kái xié dàng bái。开始举行拜堂仪式了，快去接受新人的跪拜礼。注：拜堂，在隋唐五代时期的古汉语中已出现。今还见于江西南昌等绝大部分地方的赣方言中，为赣方言特征词。

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【当拜】dàng bái 在婚礼或寿宴上，长辈接受晚辈的跪拜礼。

【早舅叽】zǎo cōu jī 指结婚时，女方这边送新娘到婆家的同辈人（一般为新娘的堂姊妹、表姊妹）。因同辈姊妹都希望新娘早生贵子，自己早点当上舅舅、姑姑、姨姨，故名。（早，在县城以东、以南各乡镇（不含县城）又读“zǎi”）。

【当早舅叽】dàng zǎo cōu jī 指结婚时，女方这边送新娘到婆家的同辈人（一般为新娘的堂姊妹、表姊妹）。因同辈姊妹都希望新娘早生贵子，自己早点当上舅舅、姑姑、姨姨，故名。（又“当舅子dàng cōu zū（jī）”）。注：当舅子，亦见于四川成都等地的西南官话中。

【接早舅子】jied zǎo cōu jī 即指男方在结婚这天，盛情招待女方这边送新娘的客人。（女方这边送新娘的客人一般是新娘同辈的兄弟姊妹，含堂姊妹，表姊妹）。

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【打新房】dǎ xìn fang(变调) 闹新房。（又“捏新人 ieʔ xìn nīn”）。注：宜丰打新房习俗，已列入宜春市非物质文化遗产保护名录。

【茶姑娘】cá gǔ iáng 伴娘。其作用主要是在闹新房时，陪伴在新娘身旁为新娘保驾护航。

【喝彩】hod cěi 原指赌博掷骰子时，呼喝作势，希望中彩。引申为为，大声叫好；赞美。在宜丰，一般指喜事上赞礼的时候，大家随赞礼祝词，而应和“好”或“好哦”、“好啊”。注：喝彩，还见于江西南昌等地的赣方言中。

【三日不分大细】sàn nid bed fèn tāi xí 宜丰旧时婚俗，新婚头三天，不论尊卑长幼都可以戏弄新娘。

【圆房】uián fáng 明·吴承恩《西游记》第二七回：“行者道：‘师父…你与他圆房成事，我们大家散了…’”圆房，即结婚同房：婚是结了,还冇圆房。fèn sē jied liǎo, hán māo uián fáng。婚已经结了，但还没有同房。注：圆房，此词及该义项在明代汉语中已常见。今还见于江西南昌、修水、袁州、吉水、永丰、峡江、乐安、崇仁、金溪、弋阳等大部分地方及安徽岳西、宿松、池州等地的赣方言中（在赣方言中，常把童养媳与未婚夫同房谓之“圆房”，是赣方言地区的一种旧俗）。为赣方言特征词。