要想准确把握五行旺衰强弱的程度，首先要看得令与否，得令则旺，失令则衰，这是毋庸置疑的。只是得令要分层次而言，不能一概而论。
比如木在秋月死绝，但申月与酉月却仍有不同，申中有水生木，为绝处逢生；酉月则木枯，一点水则难以活木。而土在春月受克，但寅月与卯月亦有差异，寅月木初长，其克土之力尚轻，且寅中还有丙火生土，故曰土长生在寅；卯月木已长成，其克土之力最重，故曰二月土死，不受火生。又如火在冬月受克，但亥月与子月亦有区别，亥月藏有甲木生火，虽绝而不绝；子月则无木，乃是真绝，一点湿木则不能生火……
此外，虽得令而因透干不同，其旺度也大不相同。比如寅月藏甲丙戊，若为甲木司事，但不透干，透干的为丙火，那此丙火旺度便超过司事的甲木，因为透干则增力，且木又生火。若是戊土透干，甲丙不透，则戊土的旺度便超过甲丙；但若八字水多木多，则甲木旺度就还是远超戊土。
月令虽然是判断五行旺衰的首要因素，但不是唯一因素。除了得令与否，还要看得根与否。而根又分轻重不同，根多则重，根少则轻。根重则力大，根轻则力小。透干则力重，不透则力轻。墓藏则无力。盖头截脚则其力减半。得时得根又透干者，最为旺强有力。失时根轻而不透干甚至入墓者最弱。失时得根而透干者，也不算弱，如甲木生酉月而长生禄刃为根之类。失根而得时者，也算有力，如甲木在丑月之类。
正如《爱憎赋》中所谓：“枯槁之木，即逢春而不荣；茂盛之林，虽凌霜而不改。”因此我们在论五行旺衰时，一定要仔细辨别得令失令的不同层次，得令之中看其是否受克，失令之中察其是否受生。虽然说秋天是无边落木萧萧下，满城尽是黄菊开，但其余百花也并非完全死绝，否则来年又如何再度争奇斗艳？只有那种在月令死绝无气又受到严重克泄的五行，才是扶不上墙的烂泥。