一.肺的功能：
（1）肺主气，主治节：肺气足，气道通畅，呼吸均匀；
（2）肺朝百脉：肺气足，血液循环好，含氧量高，精力充沛；
（3）肺主肃降，通调水道：肺气足，水液运行通畅，人不浮肿虚胖；
（4）肺主宣发，外合皮毛：肺气足，皮肤细嫩光滑，不易感冒发烧；
（5）肺开窍于鼻，在液为涕：肺气足，鼻子精巧，嗅觉灵敏；
（6）喉为肺户：肺气足，声圆音亮，通气顺畅；
（7）在志为忧：肺气足，人不忧愁，人常欢喜；
（8）肺藏魄：肺气足，做事果断而持久，意志坚定有毅力。
2．肺有阳虚，阴虚和肺实火之分，简易望诊如下：
（一）肺阳虚：
（1）舌胖淡嫩，脸色青白，无光泽或有细皱纹，自汗，怕冷者为阳虚；
（2）流清鼻涕，痰多清稀，咳喘无力，甚至喘促或呼吸困难者为阳虚；
（3）声音低沉，懒语，精神疲倦者为阳虚。
（二）肺阴虚：
（1）舌红干燥，苔少，咽燥音哑者为阴虚；
（2）鼻二边红，鼻糙，毛孔粗，鼻干无涕，干咳少痰，痰黄腻有时带血者为阴虚；
（3）潮热盗汗，两颧潮红，手足心热，心烦心燥者为阴虚。
（三）肺实火：
（1）口舌生疮，舌尖红肿，舌尖溃烂者为实火；
（2）鼻边红，咳喘息粗，咯痰黄稠，咽痛口渴或胸痛，咳吐脓腥血痰者为实火；
（3）大便秘结，小便短赤，五心燥热，心烦易怒者为实火。
二.脾的功能：
（1）脾主运化水谷：脾气足，消化功能强，营养吸收快；
（2）脾主运化水液：脾气足，人不虚胖，脸不臃胖；
（3）脾主清升：脾气足，内脏不下垂，皮肤无皱拆；
（4）脾主统血：脾气足，血流不外溢，皮下无淤斑；
（5）脾主肌肉，四肢：脾气足，肌肉丰润，四肢有力，充满弹性；
（6）脾开窍于口，其华在唇，在液为涎：脾气足，口气清香，嘴唇红润；
（7）在志为思：脾气足，思维敏捷，乐观开朗；
（8）脾藏意：脾气足，意念丰富，联想力丰富，记忆好。
2．脾胃有脾胃阳虚，胃阴虚和胃实火之分，其简易望诊如下：
（一）脾胃阳虚：
（1）脾阳虚者舌中肥胖有裂痕；胃寒者舌中苔厚色白；
（2）脾阳虚者唇偏白，重则无血色；胃寒者唇白或青或暗，口流粘涎，胃脘胀痛；
（3）脾阳虚得太久上牙龈萎缩；胃气虚得太久下牙龈萎缩；
（4）脾阳虚弱者易便溏稀，重则泻肚；
（5）脾阳虚者四肢不温，畏寒怕冷。
（二）胃阴虚，实火：
（1）胃阴虚者舌中色红，少苔或苔脱落，舌干；胃实火者舌中苔厚，色黄而腻，重则变黑，口沤臭，舌干；
（2）胃阴虚者嘴唇过红，唇干而不裂有热感；胃实火者唇干，重则有裂纹；
（3）胃实火者大便干硬，便秘难下，小便黄赤；
（4）胃实火者人燥热不安，易发怒。
三.心的功能：
（1）心主神志：心气足，精神饱满，神采奕奕；
（2）心主血脉，其华在面：心气足，面色红润光泽，皮肤光滑细嫩；
（3）心开窍于舌：心气足，舌体红活荣润：
（4）在液为汗：心气足，毛孔均匀，汗出正常；
（5）在志为喜：心气足，喜形于色，乐于言表；
（6）心藏神：心气足，神志清晰，反应迅速。
2．心有阳虚，阴虚和心实火之分，简易望诊如下：
（一）心阳虚：
（1）舌嫩胖而苔白者为阳虚；
（2）舌尖有溃疡，舌白者为阳虚；
（3）面色暗滞或面色白自汗少气，畏寒肢冷者为阳虚；
（4）心区憋闷，透不过气，心里怯懦者为阳虚。
（二）心阴虚：
（1）舌瘦而苔燥红者为阴虚；
（2）舌尖有溃疡，舌红者为阴虚；
（3）面红躁热，自汗者为阴虚；
（4）心区躁热，烦闷，易发火者为阴虚。
（三）心实火：
（1）口舌生疮，舌尖红或肿，舌尖溃烂者为实火；
（2）小便黄赤，尿道刺痛，甚则尿血者为实火；
（3）面赤色粗，口渴，喉中痰鸣者这实火；
(4)神志昏蒙，举止失常，胡言乱语，哭笑无常，狂躁妄动，打人骂人者为实火
四.肝的功能：
（1）肝主疏泄：肝气足，促进消化，气机畅达；
（2）肝主藏血：肝气足，人轻松，面红润，血气旺，精神好；
（3）在体为筋，其华在爪：肝气足，筋骨强健，运动灵活，指甲坚韧，红润光泽；
（4）肝为罢极之本：肝气足，免疫力强，适应变化；
（5）肝开窍于目，在液为泪：肝气足，眼睛明亮，炯炯有神，视物清晰；
（6）在志为怒：肝气足，五志安和，心情舒畅，处事周到；
（7）肝藏魂：肝气足，魂得滋养，潜意识强。
2．肝有肝气不足，肝阴虚和肝阳亢之分，其简易望诊如下：
（一）肝气不足，肝阴虚：
（1）肝气不足者，舌边白，胖厚或有溃疡，或有齿痕；肝瘀气滞者舌边红紫或表紫；肝阴虚者舌边红，或有溃疡或有齿痕；
（2）肝气不足，肝阴虚者眼窝内陷，干涩，视物模糊，迎风流泪，眼花，色盲，视网膜脱落，黄斑性病变，白内障，重则患视神经炎；
（3）肝气不足，肝阴虚者右肋常隐隐作痛；
（4）肝气不足，肝阴虚者两膝酸软；
（5）肝气不足，肝阴虚者常感精神疲惫不堪，目倦神疲；
（6）肝气不足者办事常常心有余力不足；肝阴虚者常焦虑不安；
（7）肝气不足者常常感觉偏凉，畏冷；肝阴虚者常常感觉偏热，燥热。
（二）肝阳亢：
（1）肝阳亢者舌质红，苔黄燥，舌边有溃疡或齿痕；
（2）肝阳亢者眼红，干涩，或眼角膜有斑，或眼袋鼓胀，下垂，或眼球外突；
（3）肝阳亢者饭后两肋下胀满，或在右肋常胀痛；
（4）肝阳亢者双脚躁动不安；
（5）肝阳亢者性急易怒；
（6）肝阳亢者常遇事急躁，处事不周；
（7）肝阳亢者常眩晕耳鸣，头痛目胀，面红耳赤，失眠多梦。
五.肾的功能：
（1）肾主藏精：肾气足，不畏寒，夫妻生活和谐；
（2）肾主水：肾气足，水液代谢正常，人不浮肿虚胖；
（3）肾主纳气：肾气足，人不气喘，脸不长斑；
（4）肾主骨生髓：肾气足，骨强健，背直挺，牙坚固，易增高；
（5）肾主智，通于脑：肾气足，记忆力强，学习轻松，不患老年痴呆症；
（6）其华在发：肾气足发浓密，有光泽，不脱落；
（7）肾上开窍于耳：肾气足，听觉灵敏，耳聪目明；
（8）肾下开窍于二阴：肾气足，二便通，不遗尿，不便秘，不便溏；
（9）在液为唾：肾气足，金津玉液，滋润口舌；
（10) 在志为恐：肾气足，神志安定，不恐惧，不害怕。
（11）肾藏志：肾气足，志向远大，胸怀大略，目标明确。
2．肾有肾阳虚与肾阴虚之分，其简易望诊如下：
（一）肾阳虚：
（1）肾阳虚者舌嫩胖，舌根白，苔白厚；
（2）先天肾气虚者一般都耳目垂瘦小或无耳目垂；耳垂大者，先天肾气足，但如果耳垂出现皱纹，或耳垂萎缩，标志后天开始肾气虚；
（3）肾阳虚者面色青白无光；
（4）肾阳虚者多偏瘦，或者虚胖肉浮肿，下垂；
（5）肾阳虚者怕冷，手或脚易凉；
（6）肾阳虚者精神疲惫。
（二）肾阴虚：
（1）肾阴虚者舌根红，苔少而燥，苔薄或有剥脱；
（2）肾阴虚者两颧潮红，脸呈绛色；
（3）肾阴虚者多偏胖；
（4）肾阴虚者怕热，手心，脚心和内心燥热，即“五心烦热”；
（5）肾阴虚者内心燥热不安，易怒
附五脏致病
一、肝病候
肝象木，旺于春；其脉弦，其神魂，其华在爪，其充在筋，其声呼，其臭臊，其味酸，其液泣，其色青，其藏血；足厥阴其经也。与胆合，胆为腑而主表，肝为脏而主里。
肝气盛，为血有余，则病目赤，两胁下痛引小腹，善怒。气逆则头眩，耳聋不聪，颊肿，是肝气之实也，则宜泻之。肝气不足，则病目不明，两胁拘急，筋挛，不得太息，爪甲枯，面青，善悲恐，如人将捕之，是肝气之虚也，则宜补之。
于四时∶病在肝，愈于夏；夏不愈，甚于秋；秋不死，待于冬；起于春。于日∶愈在丙丁；丙丁不愈，加于庚辛；庚辛不死，待于壬癸；起于甲乙。于时∶平旦慧，下哺甚，夜半静。禁当风。
肝部，左手关上是也。平肝脉来，绰绰如按琴瑟之弦，如揭长竿末梢，曰肝平。春以胃气为本。春，肝木王，其脉弦细而长，是平脉也。反得微涩而短者，是肺之乘肝，金之克木，大逆，十死不治；反得浮大而洪者，是心乘肝，子之扶母，虽病当愈；反得沉濡滑者，是肾乘肝，母之归子，虽病当愈；反得大而缓者，是脾之乘肝，为土之陵木，土之畏木，虽病不死。病肝脉来，盛实而滑，如循长竿，曰肝病；死肝脉来，急益劲，如新张弓弦，曰肝死；真肝脉至，中外急，如循刀刃赜赜然，如新张弓弦。色青白不泽，毛折乃死。
二、心病候
心象火，旺于夏。其脉如钩而洪大，其候舌，其声言，其臭焦，其味苦，其液汗，其养血，其色赤，其藏神；手少阴其经也。与小肠合，小肠为腑而主表，心为脏而主里。
心气盛，为神有余，则病胸内痛，胁支满，胁下痛，膺、背、膊胛间痛，两臂内痛，喜笑不休，是心气之实也，则宜泻之。心气不足，则胸腹大，胁下与腰背相引痛，惊悸，恍惚，少颜色，舌本强，善忧悲，是为心气之虚也，则宜补之。
（本文摘录自《诸病源候论》）
于四时∶病在心，愈于长夏；长夏不愈，甚于冬；冬不死，待于春；起于夏。于日；愈在戊己；戊己不愈，加于壬癸；壬癸不死，待于甲乙；起于丙丁。于时∶日中慧，夜半甚，平旦静。禁温衣热食。
心部，在左手寸口是也。平心脉来，累累如连珠，如循琅 ，曰心平。夏以胃气为本。
夏，心火王，其脉浮，洪大而散，名曰平脉也。反得沉濡滑者，肾之乘心，水之克火，为大逆，十死不治；反得弦而长，是肝乘心，母归子，虽病当愈；反得大而缓，是脾乘心，子之扶母，虽病当愈；反得微涩而短，是肺之乘心，金之陵火，为微邪，虽病不死。病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病；死心脉来，前曲后倨，如操带钩，曰心死；真心脉至，坚而搏，如循薏苡累累然。其色赤黑不泽，毛折乃死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
三、脾病候
脾象土，王于长夏。其脉缓，其形口，其声歌，其臭香，其味甘，其液涎，其养形肉，其色黄而藏意；足太阴其经也。与胃合，胃为腑主表，脾为脏主里。
脾气盛，为形有余，则病腹胀，溲不利，身重苦饥，足萎不收，行善 ，脚下痛，是为脾气之实也，则宜泻之；脾气不足，则四肢不用，后泄，食不化，呕逆，腹胀，肠鸣，是为脾气之虚也，则宜补之。
于四时∶病在脾，愈在秋；秋不愈，甚于春，春不死，待于夏；起于长夏。于日∶愈于庚辛；庚辛不愈，加于甲乙；甲乙不死，待于丙丁；起于戊己。于时∶日 慧，平旦甚，下晡静。脾欲缓，急食甘以缓之；用苦以泻之；甘以补之。禁温食、饱食、湿地、濡衣。
脾部，在右手关上是也。平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平。长夏以胃气为本。
六月，脾土旺，其脉大，阿阿而缓，名曰平脉也。反得弦而急，是肝之乘脾，木之克土，为大逆，十死不治；反得微涩而短，是肺之乘脾，子之扶母，不治自愈；反得浮而洪者，是心乘脾，母之归子，当瘥不死；反得沉濡而滑者，是肾之乘脾，水之陵，土，为微邪，当瘥。
脾脉长长而弱，来疏去 ，再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命尽。病脾脉来，实而盛数，如鸡举足，曰脾病；死脾脉来，坚锐如乌之喙，如鸟之距，如屋之漏，如水之溜，曰脾死；真脾脉至，弱而乍数乍疏。其色青黄不泽，毛折乃死。
四、肺病候
肺象金，旺于秋。其脉如毛而浮，其候鼻，其声哭，其臭腥，其味辛，其液涕，其养皮毛，其藏气，其色白，其神魄；手太阴其经。与大肠合，大肠为腑主表，肺为脏主里。
肺气盛，为气有余，则病喘咳上气，肩背痛，汗出，尻、阴、股、膝、 、胫、足皆痛，是为肺气之实也，则宜泻之；肺气不足，则少气不能报息，耳聋，嗌干，是为肺气之虚也，则宜补之。
于四时∶病在肺，愈在冬；冬不愈，甚于夏；夏不死，持于长夏；起于秋。于日∶愈在壬癸；壬癸不愈，加于丙丁；丙丁不死，持于戊己；起于庚辛。于时∶下晡慧，夜半静，日中甚。肺欲收，急食酸以收之，用酸补之，辛泻之。禁寒饮食、寒衣。
肺部，在右手关前寸口是也。平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平。秋以胃气为本。秋，肺金王，其脉浮涩而短，是曰平脉也。反得浮大而洪者，是心之乘肺，火之克金，为大逆，十死不治也；反得沉濡而滑者，是肾之乘肺，子之扶母，病不治自愈；反得缓大而长阿阿者，是脾之乘肺，母之归子，虽病当愈；反得弦而长者，是肝之乘肺，木之陵金，为微邪，虽病当愈。肺脉来泛泛而轻，如微风吹鸟背上毛。再至曰平，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命尽。病肺脉来，上下如循鸡羽，曰肺病。肺病，其色白，身体但寒无热，时时欲咳，其脉微迟，为可治。死肺脉来，如物之浮，如风吹毛，曰肺死。
秋胃微毛曰平，胃气少毛多曰肺病，但如毛无胃气曰死。毛有弦曰春病，弦甚曰今病。真肺脉至，大而虚，如毛羽中人肤。其色赤白不泽，毛折乃死。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
五、肾病候
肾象水，旺于冬。其脉如石而沉，其候耳，其声呻，其臭腐，其味咸，其液唾，其养骨，其色黑，其神志；足少阴其经也。与膀胱合，膀胱为腑主表，肾为脏主里。
肾气盛，为志有余，则病腹胀，飧泄，体肿，喘咳，汗出，憎风，面目黑，小便黄，是为肾气之实也，则宜泻之；肾气不足，则厥，腰背冷，胸内痛，耳鸣苦聋，是为肾气之虚也，则宜补之。
于四时∶病在肾，愈在春；春不愈，甚于长夏；长夏不死，待于秋；起于冬。于日∶愈于甲乙；甲乙不愈，加于戊己；戊己不死，待于庚辛；起于壬癸。于时∶夜半慧，日乘四季甚，下晡静。肾欲坚，急食苦以坚之，咸以泻之，苦以补之。无犯尘垢，无衣炙衣。
肾部，在左手关后尺中是也。平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平。冬以胃气为本。冬，肾水王，其脉沉濡而滑，名曰平脉也。反得浮大而缓者，是脾之乘肾，土之克水，为大逆，十死不治；反得浮涩而短者，是肺之乘肾，母之归子，为虚邪，虽病易治；反得弦细长者，是肝之乘肾，子之扶母，为实邪，虽病自愈；反得浮大而洪者，是心之乘肾，火之陵水，为微邪，虽病，治之不死也。病肾脉来，如引葛，按之益坚，曰肾病。肾风水，其脉大紧，身无痛，形不瘦，不能食，善惊，惊以心萎者死。死肾脉来，发如夺索，辟辟如弹石，曰肾死。冬胃微石曰平，胃少石多曰肾病，但石无胃曰死，石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。藏真下于肾，肾藏骨髓之气。真肾脉至，搏而绝，如弹石辟辟然。其色黄黑不泽，毛折乃死。诸真藏脉见者，皆死不治。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。