我们经常嘲笑“封建迷信”，是因为“封建”和“迷信”就像孪生兄弟一样形影不离，比如所有的封建帝王将相都十分迷信，不但行军作战前占卜，就连选择皇位继承人，也要看看生辰八字。
咱们今天的话题，就是不靠谱的皇帝算卦——康熙为乾隆算了一卦，卦辞存入内阁大库档案，现在看来他是算错了，这说明康熙靠算卦选继承人的做法很不靠谱儿：他能算出乾隆有福气，咋没算出乾隆会败家？
乾隆皇帝弘历是哪一年初次拜见康熙皇帝玄烨，这么重大的事情，《清史稿》居然只字未提，现在比较普遍的说法，是祖孙二人于康熙六十一年三月十二日的傍晚。但是这其中也有一个问题：康熙年号只用了六十一年，也就是说玄烨从认识孙子玄烨到驾崩，也只有八九个月时间，康熙临终前这八九个月有数不清的事情要处理，又怎么有时间教导这个“寄予厚望”的孙子？弘历又能从爷爷身上学到什么？
《清史稿·高宗本纪》用了巧妙的笔法，回避了康熙教导乾隆（为了便于阅读，还是称他们为康熙乾隆，尽管当时弘历还只是个皇孙）的具体时间，而且也没提康熙亲自教导：“康熙五十年八月十三日生于雍亲王府邸。隆准颀身，圣祖见而钟爱，令读书宫中，受学于庶吉士福敏，过目成诵。复学射于贝勒允禧，学火器于庄亲王允禄。”
其实“读书宫中”并不能证明某皇子皇孙的优秀，因为那是当时的惯例，不但皇亲国戚可以在宫中读书，就是像和珅那样的功臣之后，也可以入宫读书——咸安宫官学就在皇太后居住的寿康宫后面，皇太后每天都可以听到孩子们的朗朗书声。
我们细看《清圣祖实录》，就会发现庶吉士福敏不是一个合格的老师，更不是宫廷教师，确切地说，他是雍正皇帝当雍亲王的时候聘请的私塾先生：福敏是康熙三十六年考中进士并被选为庶吉士，但是在翰林院混了六年，两次考试都不及格（康熙三十九年、四十二年）。
按照清朝规定，庶吉士三年一考评，优秀者授翰林检讨，合格者到六部和都察院任主事、御史，不及格的降级外放。福敏两次考试均不合格，评语是“满汉文俱未精通”，这样的学渣，当然会被革退庶吉士，“以知县待铨”，也就是当了候补知县——康熙年间的卖官鬻爵已经十分普遍，我们熟知的李卫李又玠，就是花钱买到了从五品的兵部员外郎实缺，不到两年就升任正五品户部郎中，福敏这个“候补知县”，就是只有虚名而没有俸禄，要想不花钱而“实授”，那得等到猴年马月。
福敏跟雍正乾隆两朝皇帝关系不错，后来的官职也不小，所以《清史稿·列传九十》对福敏被革退庶吉士一笔带过：“散馆，以知县待铨。时世宗在藩邸，高宗初就傅，命福敏侍读。”
综合《清圣祖实录》和《清史稿》，我们知道在文化学习上，乾隆并没有享受特殊待遇，至于跟允禧学射箭跟允禄学打枪，那不过是侄子跟叔叔的游戏而已，并非正规教学。
闲话少叙言归正传，咱们还是来看看康熙皇帝不靠谱的算卦技术。
在雍亲王胤禛的巧妙安排下，十一二岁（周岁、虚岁）的弘历初见“皇爷爷”玄烨，并且抖机灵博得了好感，为自己隔代为诸打下了伏笔，而接下来康熙皇帝的一个举动，更是让胤禛喜出望外：老皇帝让他上报弘历的生辰八字。
熟读史书的读者诸君都知道，在皇宫里有一种东西叫“玉牒”，这种东西从唐代就开始有了，到了清朝，是十年一修，通俗的叫法，就是“皇家族谱”。
按理说弘历已经十一二岁了，在他成长期间，玉牒至少已经增修了一次，他的生辰八字早已记录在案，康熙皇帝不让小太监去查阅，偏偏找儿子胤禛要，说明他很看重这件事。
康熙拿到孙子弘历的生辰八字之后，郑重其事地算了一卦，而且那卦辞还是康熙亲笔写下并郑重其事地存放于内阁大库——1929年这份御笔卦辞曾公开展出，跟坊间传言的“罗瞎子卦辞”截然不同。
当年展出的卦辞原文是这样的：“辛卯（康熙五十年）、丁酉（八月）、庚午（十三日）、丙子（子时）。此命富贵天然，占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最能，子息极多，寿元高厚，柱中四正成格。”
笔者更相信“我命由我不由天”，所以对卦辞不做解读，咱们今天要聊的是康熙的选择是否正确。
康乾盛世的准确说法应该是“康雍乾”盛世，这一点已经得到了史学家的公认：如果康熙的接班人不是雍正而是乾隆，那么出现的肯定不是盛世而是乱世：康熙晚年怠政，国库已经被王公大臣借了个底儿朝天，各省藩库里也只有一把亏空欠条，纨绔公子哥乾隆又只会花钱不会攒钱，没钱也想花，就只能从老百姓身上刮，刮来挂去，就会刮出来一只眼的石头人。
其实不管康熙怎么算，乾隆的命运并不是上天注定，而是取决于他的父亲和爷爷：如果玄烨不选胤禛（或者胤禛不夺嫡）、胤禛不选弘历（最像胤禛的是弘昼），那么康熙的“卦辞”就会有另一种解释。
街头算命先生有一个绝招，那就是“两头堵”，即使一件事情有两种完全不同的结局，他也能把同样的一句话自圆其说，这也是一种技巧。
抛开是否由乾隆伪造的卦辞不提，文章最后要提请读者诸君讨论的是两个问题：其一、如果没有从小就看起来很“优秀”的弘历，康熙的继任者会是雍正吗？如果没有雍正励精图治，还会有所谓的“康乾盛世”吗？