6月24-26日，也就是前几天，我有幸听到了来自重庆的杨清安老师讲授的《发现生涯密码》课程。
这次课上，杨老师激情澎湃又苦口婆心地讲到了很多，但说实话，以我孱弱的记忆，能记住的很少，不知道是不是“为道日损，损之又损，以至于无为”，但给我留下的印象却很深。
最大的印象，就是杨老师这个人的生命状态。
他在课程中信手拈来的随机应变，坦荡自然的现身说法，入情入理的挥洒自如，无惧无畏的率性而为，来者不拒的方便接引，以及有教无类的孜孜不倦……当他在我们面前尽情展示的时候，你会很难注意到，他的个子并不高大；你又会很难想象到，在他那看来精瘦的身体里，竟然蕴含着这么巨大的生命能量！
是的，杨老师是用他的生命能量在感染我们。如他在最后一天的课程中偶然讲到的：技术是载体，感觉是核心，能量是本质。杨老师正是在以他的身教在践行着自己的思想。
应该说，凡事都是见仁见智，每个人听课，都会注意到和收获到不同的东西。也许，杨老师的理论和功法已经能让人受益匪浅了，但我更看到的，却是杨老师这个人的个人魅力，他这个鲜活生命的特有活力。
我在想，是什么让一个四十多岁的中年人，还能活得那么热情，那么真实？应该就是杨老师在课上一再提到的，他对于生命的理解和人生的追求。他认为人要活得不端不装，真实洒脱，不要有那么多框框套套，要有生命的活力，不要活成了一个“死人”。
而怎样才能有生命的活力，又正如杨老师所展示的，一是他很崇尚创造力，他自身对于生命的理解，对于课程的设计，都是非常体现他的独特性和创造力的。
他讲的内容，很少引经据典，而都是从他的生命状态中自然流淌出来的，完全代表了他自己的态度；二是他有着对于生命价值的追求。他希望成为千万人的心灵导师，把“为天下有缘人解惑”当作人生使命，所以，他对于学员，和各方面的求助者，总是充满热情，坦诚相见，并且毫不惜力地传道解惑，无论听众有多少人。
其实，人要做到不端不装，真实呈现，真是太不容易了。比如我正在写的这篇文字，写着写着，我也会不禁想到，怎么写才合适，是不是应该只写夸杨老师的话，而不能对他有些许的挑剔。包括写到他的形象时，会不会显现成为对他的负面评价。
但一想到杨老师那种真性情的挥洒姿态，我就释然了，放下了。
杨老师自己在课上也拿自己的形象开玩笑，可见他早已超越了对于“相”的执着，而完全凭着真我的激情自由绽放——在这里，我不禁想到了两句诗：“不畏浮云遮望眼”，“鸿飞那复计东西”，我想这可以作为杨老师生命状态的一种写照吧。
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通过我对杨老师的了解，和在听课中感受到的杨老师的风范，我体会到，杨老师有三“大”：
一是大智慧。他出身平凡，经历坎坷，却凭着对于命理学的认可和对于助人的执着，破釜沉舟，努力修炼，终于从熟练到精通，成为了命理学方面的一位大家。
并且在对于命理学的研究和应用过程中，继续登堂入室，领悟出了更高境界的生命之道，形成了他所特有的人生信念和生命态度。
而且在教学中，他也是以术入道，最终从人生的道理和生命的态度上来引导人，而不仅仅是教人以术法。正如央央老师的课后感悟所提到的，这不仅仅是“授人以鱼”和“授人以渔”，更是授人以欲，激发人的生命能量。这岂不是大智慧的体现？
二是大胸怀。许多命理学工作者，只是用命理学为吃饭的家什，在替人消灾的旗号下为己敛财，甚至不惜危言耸听制造恐慌来坑蒙拐骗，同时更是对这门技术讳莫如深，秘不示人。
而杨老师却反其道而行之，敢于冒天下之大不韪，毫不惧怕“教会徒弟，饿死师傅”，主动积极地发起和推动了“易学平民化运动”，为的就是让更多人能够学会认知自己命运的方法，成为自己人生的主导者。
而这样做，从“投入产出比”上来说，是远远不如杨老师坐在家中等人上门来答疑解惑的。那么杨老师舍此而就彼，这是何等的大胸怀！
三是大慈悲。若不是出于对于芸芸众生的大爱心，不是出于对于苦海中人的慈悲心，杨老师何须如此尽心费力地谆谆教导，何须如此艰苦卓绝地走上这条“少有人走的路”？
他在课上说，他希望最后是死在讲台上的，这真的是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的教育者精神，真的是“点燃自己，照亮别人“的奉献者情怀！为了教育他人，帮助他人，杨老师真的是豁出去了。这又是何等的大慈悲！
所以，我在听课过程中也表示，用“大师”来形容杨老师还不够，杨老师更是一位“老师”，因为大师只是从水平上来定义的，大师不一定能够和愿意作为老师，去教导和提携更多的人。而老师却是在道德上更高一筹的，因为老师是愿意提携后进，不吝赐教，让更多人也可以成为大师的。
当然，我并不是想搞个人崇拜，我知道，除了杨老师，还有一些真正愿意投身教育献身教育的人，但在我们每个人的生活中，这样的人是不是总是难得遇到呢？我要说，这样的人尽管有，但还是太少了。
所以，见到杨老师，我就感到了他的难能可贵，不禁要为他点赞！我也希望更多的人成为杨老师这样的人，包括我自己，让我们这个世界中多一些真诚用心做教育的人吧！
3
在杨老师的课程中，我是确实地感受到了杨老师“以术入道”的真正宗旨。
杨老师教人以命理学方法，让人看到这门学问的神妙之处，但却不停留在其神妙上，让人完全沉溺和依赖于命理的关系，在很多时候，面对学员提出的具体问题时，杨老师更多地是抛开了命理学知识，而从人生态度和价值观念上加以剖析点拨，让人云开雾散，豁然开朗。
在那个时候，即使是一个完全没听过杨老师讲授的命理学知识的人，也会很容易听懂并心悦诚服的。因为杨老师语言平实，直指人心，加上他的言行一致，以身为教，自然就具有了很大的感染力和很强的穿透力。
而通过杨老师对于命理知识的讲解，和他的生命态度的展现，我在课程结束时，总结出了三点对于命运和人生的认识：
一、每个人都是自己的真命天子。
每个人都有自己的命理，各有千秋，各有不同。你其实不能把它拿去跟别的人比较，也不必去羡慕他人，你才是你生命的主角，你也必须去承受自己的命运。所以，你应该珍惜自己，珍惜自己的命运，那是真正属于你的，你需要为之负责的。
我曾在学生毕业时给他们讲到，离开学校出去工作了，要有创业者的精神，而不要是打工者的心态。你不一定开公司当老板，但你应该是自己的老板，自己的CEO，你是要来主导自己，为自己负责的，你要去创造你的事业，你的人生，而不是按部就班地等着生活的安排，循规蹈矩地等着别人的指挥。也不是说，知道了自己的命理，就只能消极等待后面的结果了。
要知道，你是你生命的主人，而不是客人，更不是仆人。你就是自己的真命天子！你可以也应该有自己的选择和方向。
二、命无分好坏，看你怎么活。
命理看起来有好坏之分，但影响一个人命运的，不但有流年运势，更有他自己的生命态度和选择。一个人也许从先天八字上来看很不错，但是如果他浑浑噩噩，挥霍无度，饱食终日，无所用心，最终也自然会成为一个庸庸碌碌之人。
而我倒认为，命其实不必分出好坏来，只要自己珍惜的，认可的，就是好的，就会带给你好的感觉。前面说了，命是自己的，无论你得来什么，遭遇什么，都是你的人生中不可再来的机会，你也都必须自己承受。羡慕他人或者怨天尤人有什么用呢？关键是怎么在自己的命运里活出态度，活出生命的质量和价值来，对吗？
只要能在自己的生命中活得让自己认可，让自己欣赏，让自己满意，你这样的一生不就很美好吗，你不就可以说是一个好命的人吗？
所以，还是要看你在命运中怎么选择，怎么去活。
三、活，就要活出真我。
既然只有这一次活的机会，既然生命的质量如何要看我们怎么去活，那何不活出真我，自在洒脱，而无需给自己太多条条框框，让自己委曲求全，活得不自在、不痛快？
活出真我是什么意思呢？不是说不顾他人感受的随心所欲，而是要有自己的主见，自己的人生态度，而不是看着别人怎么活就怎么活，不是听着别人怎么说就怎么做。若不能活出真我，就只能由别人来决定你怎么活了。
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最后，还想说一点对于运势的看法，我想到这样一句话：运势未来，何妨等待？
我在这里说的等待，不是坐以待毙或者守株待兔的等待，而是积极的等待。就是在还不能做想要做的事情时，就积极地做些别的可做的事，至于未来会得到什么，会有怎样的结果，又如何？
杨老师几次提到，要活在当下。的确很少人能做到的。因为就像很多找命理师算命的人，总是想要一个结果，而就盯着那个结果，却不管不顾其中的过程。杨老师认为这是错误的人生态度。其实既然那个结果最终会来，又何必操心，只需过好当下的生活就好了，不必操心那个既定的或者未定的东西。
杨老师这里讲的，不就是人生哲理吗？这其实与命理学无关，却是人生的大智慧。
我认为，杨老师更想传达给人们，让人们明白的，其实是这个。
那么，总的来说，不管我们的命局是什么，命运是怎样，我们都要积极地活，活出状态，活出真我，这不就是杨老师教我们“发现生涯密码”的最后宗旨吗？
所以，我的标题，就是我在杨老师课上的最大感悟：生命的追求就是生命本身——我们追求的，应该就是让生命发出能量，绽放光彩，活出生命的本然状态，而不是相反的那样：“有的人活着，他已经死了”，对吗？（完）
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