一、上古八大古姓
原始社会时代，人们有名无姓，称其名而不冠姓。母系氏族时代各个部落以自己的图腾为标志，这些图腾是姓的最早来源。进入父系氏族后，各个部落与邻近部落通婚，部落内部的人不得通婚，于是各个部落有了自己的姓。姓的第一个作用就是“别婚姻”，通俗地讲则是同姓之人不得婚配，异姓之人才能结婚。
姓是一个部落的代名词，先秦时代一个部落通常会发展成一个或多个诸侯国，于是氏就产生了，同姓但不同氏，氏的作用是用来区别贵贱的。举一个例子说明，夏朝建立后，分封了许多同姓诸侯，比如有扈氏、有男氏、褒氏、费氏、杞氏等，他们同为姒姓，但夏后氏最为尊贵，因为夏后氏是夏王室的氏。
上古八大姓
古老相传，中华的第一个姓是风姓，伏羲与女娲皆为风姓。在神话传说中伏羲与女娲是一对兄妹，由于天降洪水，世间仅存兄妹二人。为了人类的繁衍生息，兄妹二人向上天祈祷：如果上天允许他们成婚，就将两堆篝火燃起的浓烟合到一起。伏羲和女娲点燃了各自的篝火，过了一会儿，两道烟居然合在了一起。伏羲和女娲得到了上天的旨意，就成婚了。
伏羲与女娲生育了四个孩子，其中之一为少典，少典生了黄帝和炎帝。黄帝居姬水，故姓姬；炎帝居姜水，故姓姜。阪泉之战之，炎帝和黄帝的部落相互融合，形成了华夏族。当时东方的蚩尤兴起，他兴兵击败炎帝，黄帝为了维护炎黄部落的生存，举兵伐蚩尤。华夏族与东夷族在涿鹿展开大战，华夏族战而胜之，蚩尤部大部分融入华夏，少部分南下融入三苗。
女娲
黄帝有二十五个儿子，其中得姓者十四人，共有十二个姓，分别是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。黄帝之子并非都是诸侯或者天子，只有诸侯或者天子的姓才会扩大成为八大古姓。除了姬姓、姜姓外，另外六大古姓为：姒、嬴、妘、妫、姚、姞。
姒姓起源于大禹，姒姓是夏朝及夏朝分封诸侯的国姓。大禹是人们对禹的尊称，这个“大”字的含义跟大秦、大汉、大唐中大字含义一样。大禹姓姒，氏为夏后，名为文命，字高密，号禹，用今天的通用称法，大禹姓名为姒文命。越王勾践的姓名为姒勾践，因为越国是夏朝王室子弟的诸侯国，建立越国的目的是守护大禹陵。
嬴姓，起源于伯益，伯益辅助大禹治水有功，被舜帝赐姓为嬴姓。大禹死前，指定伯益为继承人，不过大禹的儿子夏启取代了伯益，结束了禅位制，建立了夏王朝，推行了家天下制。两千余年后，伯益的后裔嬴政统一了天下，建立了大秦帝国，开创了皇帝制。
秦始皇
姚、妫同源，都是起源于舜帝。《通志·氏族略》记载:"舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。舜帝是中华的第一孝子，他因孝道闻名于天下，尧帝因此禅位于舜。舜帝姓姚，名重华，字都君，国号有虞国，故称为有虞氏，按现在的姓名规则，舜帝的姓名为姚重华。
妘姓，起源于祝融氏，其后祝融氏发展成了八个姓氏，分别为：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。其中芈姓为楚国国姓，由于楚国历史悠久，地大物博，故芈姓衍生出了许多氏。《史记·楚世家》：“重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。”楚国人自称祝融后裔，故崇尚红色；后来楚国又尊黄帝为始祖，故楚国又崇尚黄色。
祝融
中国姓氏文化是中华民族融合的有力见证。自古以来，中华民族就是一个多元一体的大家庭，各民族之间的交流和融合从未间断。这在姓氏文化的发展上也得到了充分体现。姓氏文化源远流长、内容丰富、出处具体，姓氏的形成各有不同的历史过程。同姓不一定是同源，如刘姓就有五处起源。异姓也可能是同出一宗，如陈、田两姓本是同源，都是陈国公室的后裔。
二、百家姓
秦朝统一全国后，废除分封制，在全国推行郡县制，先秦时代赐土以命氏的治理国家的方法、手段已然失效。反秦战争，楚汉战争过后，七国贵族死伤殆尽，贵族精英统治模式不再适合国家统治，在贵族精英统治模式下发展出的“氏所以别贵贱”已没有存在的必要，故秦汉之际实现了姓氏合一。
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章，按文献记载，成文于北宋初年。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。《百家姓》中不仅仅包含了汉族的姓氏，还包括了宋朝以前汉化的少数民族姓氏。
《百家姓》、《三字经》、《千字文》并称"三百千"，是中国古代幼儿的启蒙读物。"赵钱孙李"成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
《百家姓》并没有包含全部的中华姓氏，清代出版的《千家姓》共收录了1594个姓氏。出现在中国文献上的姓氏则有5662个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个。
每一个姓氏背后，都有年深月久的历史和极其丰富的故事。中国姓氏文化，不仅直接地体现了中华文化源远流长、博大精深的特点，而且也形象地记载了中华民族交流融合、生成生长的历程。
2010年国家出版了一本《中国姓氏大辞典》，收录了中国各个历史时期的绝大多数汉字姓氏，数量竟达23813个：其中，单字姓6931个，复姓和双字姓9012个，三字姓4850个，四字姓2276个，五字姓541个，六字姓142个，七字姓39个，八字姓14个，九字姓7个，十字姓1个。
中华姓氏树
三、姬姓对应的百家姓
姬姓是名副其实的"万姓之祖"，在一定程度上代表了华夏民族姓氏的起源，姬姓有长达五千年的历史。由姬姓直接演支出的姓氏有411个，占《百家姓》总数568姓的72%，由这411个姓衍生出来的姓氏更是数不胜数。
姬姓的得姓始祖为华夏民族的人文初祖--黄帝 ，黄帝因长居姬水，故以姬为姓。姬姓得以发扬光大，得益于西周的分封诸侯制，许多周室宗亲被分封为诸侯，这些姬姓诸侯以国为氏，于是就衍生出了许多姬姓诸氏，姓氏合一后，由姬姓产生的姓氏最多。
黄帝
公元前256年周朝被秦国所灭后，其中有相当一部分周朝宗室子孙及周朝遗民以周为氏，周王室及其遗民是周氏来源的最大一支。
吴氏源于周朝分封的吴国，吴国是周文王的叔伯太伯、仲雍所建。周文王姬昌的爷爷古公有三子，其中三子季历的儿子为姬昌，古公想让姬昌继承家族，就有意把继承权交给三儿子季历。太伯、仲雍兄弟俩深知父意，于是南走吴越地区，建立吴国，季历取得继承人位置并传给姬昌。
郑氏源于姬姓，周宣王之弟姬友的封地在郑国，远祖为郑桓公。公元前375年，郑国被韩国所灭，郑国公室子弟以郑为氏，以纪念亡国。
王氏源于姬姓，周灵王之子太子晋，称王子晋，因直谏而被废为平民。其子宗敬仍在朝中任司徒之职，时人因其是王族的后代便称为“王家”，这支族人遂以王为氏。后来秦灭六国，部分六国王室后裔也以王为氏，比如齐国王室一支就改氏为王，其后代王莽建立了新朝。
春秋诸侯国
鲁氏为周武王的弟弟姬旦嫡长子伯禽之后，以国名为氏。公元前256年，鲁国被楚考烈王灭掉，鲁顷公姬仇被迫迁居下邑，其部分后代子孙遂以国名为姓，称为鲁氏，望出扶风郡。鲁氏族人大多尊奉周公姬旦为得姓始祖。
曹氏源于姬姓，周文王第十三子曹叔振铎，受封于曹，建立曹国，后为宋国所灭，子孙便以国为氏，曹叔振铎亦被认为是曹姓始祖。
蔡氏源于姬姓，武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。
蔡文姬
杨氏源于周武王孙，叔虞次子，晋侯燮父之弟。晋武公（叔虞十一世孙）时，封次子于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。宣王时期，周宣王姬静将子长父封到杨国，为杨侯，春秋时杨为晋所灭，其后裔以杨为姓。
毛氏，本姓姬，是黄帝后裔，周武王母弟毛叔郑之后。毛叔郑始建有毛国，后迁于今陕西岐山、扶风一带，再后举国避难于河南荥阳地区。在毛伯郑的后裔子孙以及国民中， 皆有以先祖爵号、封国之名为姓者，史称毛氏正宗。毛氏族人大多尊奉毛叔郑为得姓始祖。
卫氏源于姬姓，周文王第九子，周武王的弟弟，被封在康地，称"康叔"，后来转封卫地，国都在殷商旧都朝歌，管理商朝的遗民。后来卫国又迁到今天的河南濮阳，卫国被秦所灭后，卫国贵族子孙便以国名"卫"为氏。大名鼎鼎的商鞅就是卫国公室后裔，本名卫鞅。
卫鞅
管氏源于姬姓，周武王灭商以后封其三弟叔鲜于管地，建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。管叔后来兴兵作乱，被周公旦诛灭，其后代子孙以管为氏。春秋时期，大名鼎鼎的名相管仲就是管氏名人。
张氏源于姬姓，出自上古黄帝之孙姬挥，张氏属于以官职称谓为氏。 这一支张姓以青阳为发源地，是为清河张氏，民间有"天下张姓出清河"的说法。
李氏源于姬姓，商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山。周武王灭商后，封巴人于巴（今重庆的巴南区）称巴子国。当然李姓的主要一支来源于嬴姓，后面再说。
蒋氏源于姬姓，周公姬旦的第三个儿子叫伯龄，被封在蒋，建立蒋国。蒋国灭亡之后，姬伯龄的后裔子孙就以故国名为姓氏，称蒋氏，世代相传至今，史称蒋氏正宗。
韩氏源于姬姓，晋国六卿之一的韩厥受封于韩原，后来韩氏建立韩国，韩国被秦国攻灭后，韩国公室子弟以韩为氏。
韩雪
魏氏起源于西周初年周成王分封的姬姓伯爵诸侯国魏国，册封地于今山西芮城县北。后魏国被晋国消灭，封给大夫毕万，后人以邑为氏，尊毕万为得姓始祖。
杜氏源于姬姓，周宣王时，唐杜国君桓在朝中任大夫，人称杜伯。杜伯风流潇洒，杜伯与宣王的宠妃有了矛盾，最终宣王杀了杜伯。杜伯死后，其子孙大多逃往中原，留在杜国的遗族便以国为氏，称为杜姓，他们尊杜伯为杜姓的得姓始祖。
古氏源于姬姓，周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。
颜氏源于姬姓，周武王时分封了一个姬姓邾国，为鲁国附庸。邾挟之后，至于夷父，字颜，又称邾颜公。邾国被楚国灭掉后，颜公的支庶子孙有人以祖父的字为姓，称颜氏。周公的长子鲁侯伯禽被封于鲁。伯禽的子孙有人被封在颜邑，遂以封邑为姓，称颜氏。
颜丹晨
西周时期，仅仅是分封的姬姓诸侯就有53个，这些诸侯国亡国后以国为氏；部分诸侯国的公室子弟又出展出了其他的氏，因此源于姬姓的姓氏太多，再此就不一一列举了。