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作者：李峰
比起白天舞龙的热闹非凡，其实晚上的“灯戏”表演一点也不逊色。天刚擦黑，山坳里“咚咚锵锵”的锣鼓声又传来了。首先到来的是四盏高大美观的花灯，由长长的宽篾条攀成，分别由四个精壮小伙各站四方来掌灯。花灯外糊白纸，上描喜鹊、梅花、童子、菩萨等形象，内置用墨水瓶改装的煤油灯，外加红色绦子，煞是好看。先由地方拳师开路，由前后两人表演的金毛狮子，时而张开大口互咬头尾，时而从八仙桌上跳上窜下，时而就地打滚，名为“滚绣球”，形象逼真，动作夸张。接下来就是好听好看的戏剧表演开始了。说是戏剧其实只是简易的二人对戏表演，有点类似东北人表演的“二人转”。但见胡琴声悠扬婉转，一人饰演老生，一人扮演花旦。老生大都是以“三花”形象出现，俗称“跑满台”，此人手握一把破蒲扇，头戴破草帽，装成矮子形象，围绕漂亮的花旦进行缠戏，插科打诨，滑稽诙谐，令人捧腹。另一边是扮作姑娘的花旦，头戴凤冠，身披霞帔，手执汗巾，体态纤细，手指作兰花状扭捏，仪态万千。其时我还认为的是真女人演的，后来才知道也同样是男人扮演的，如此惟妙惟肖，真的是难为这个作田汉了。丑角的表演粗犷豪放，极其夸张，泥土气息十分浓厚。剧目除了表演《梁山泊与祝英台》选段外，自然少不了诸如《十送郎》《十摸女》等打情骂俏之语。
平江花灯戏在民间被称为灯戏，是流行于湖南平江县境和浏阳东乡一带的汉族传统戏剧，它以平江方言和长沙官话相结合，提炼为舞台语言。传统剧目有100多个。先期的剧目多为艺人创作，反映农村生活，泥土气息浓郁。明《类联采新•上元》记载：“楼明万烛，山戏百层。”所指山戏即早期的灯戏。初期是一旦一丑或两旦两丑的对子花灯（即地花鼓），以手巾、扇子为主要道具，边唱边舞，唱灯调，演出一些无戏剧矛盾的农村生活片断，或祝福，或戏耍。平江的传统习俗，每年正月初十至元宵节，业余艺人组成花灯班，配以拳师，敲锣打鼓，走村串户，每到一家，先由拳师表演武术，然后一旦一丑或双旦双丑载歌载舞，唱一两支曲调即散。
花灯戏的表演艺术，吸取了各类民间舞蹈、武术以及说书、说唱艺术的特长，讲究载歌载舞，注重口、眼、身、手、步等程式的综合运用。小丑的口功难度较大，有荷叶口、梭子口、一字口、鲫鱼口、吞口之分。眼法有喜、怒、忧、悲、惊、疯、梦、思、斜、媚、瞎、病、死等；旦行还有蛇丝眼、吊眼之特技。步法有云步、莲步、梯步、下桩步、跷步、单双眼镜步、雄鸡踩水步、碎步、螃蟹步、鸳鸯步等近20种。化妆颜料以红、黑、白三色为主。“三花”有几种特殊脸谱“蛤蟆脸”、“蜻蜓脸”、“花蝴蝶脸”、“蝉丁脸”、“元宝脸”、“梭子脸”等。
“记得少年骑竹马，看看已是白头翁。”人生如戏，戏似人生。演不完的戏，表不尽的情。守护传统，记住乡愁。回望来时路，世事已是沧海桑田，唯有回忆起故乡曾经流淌的龙灯文化来，感觉才是最近最亲最甜最美的.
（作者系板江乡观音阁小学校长）
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