撰稿：张瑞安（八公山视界团队）
-
中医的五行学说形象生动，充满了辩证法。它用“金、木、水、火、土”不仅指代自然界里的五种物质，还用来指代抽象的“东、西、南、北、中”五个方位。不仅把人体的五脏“心、肝、脾、肺、肾”，还把五味“甘、苦、咸、辛、平”、五性“寒、热、凉、温、平”、五情“喜、怒、忧、思、恐”、五音“宫、商、角、羽、徵”等等统统包罗其中，并指出：世上万物及人体脏腑情志等都存在着相生相克的关系。读品五行学说，深感其奥妙无穷，非常科学。
五行相生：金生水—水生木—木生火—火生土—土生金；
五行相克：金克木—木克土—土克水—水克火—火克金。 从自然界到人类社会再到人体本身，万物生生不息相反相成，无一例外。比如自然界风调雨顺，草木便生长茂盛；草木生长茂盛，食草动物便繁衍旺盛；食草动物繁衍增多，食肉动物便能因食物充足而茁壮成长，这就是“相生”。火灾用水灭、筑堤防洪涝、养猫避鼠患、种树防山体滑坡，则用的是“相克”。所谓大自然食物链和生态平衡，体现的正是五行理论精神内核。有趣的是，生活中人们常做的“石头、剪刀、布”和“杠子、老虎、鸡、虫”游戏，用的也是五行理论。可见五行理论既不深奥难懂，更不是迷信落后，它与我们的生命生活息息相关。
更有趣的是，具体到某一种动植物或人类个体，也同样相生相克现象存在。如动物中的狮子与野牛、母猪与蝮蛇，便是天生的死对头。野牛一旦被狮子圈定，必死无疑；野牛如果发现幼狮，也定不放过，必将其抵死方才罢休。母猪闻到蝮蛇的气味，哪怕掘地三尺也要将其吃掉；蝮蛇如果闻到母猪肉的气味，同样也要施以报复。植物中的梨与苹果、花生与豆角、大豆与玉米栽在一起，便会互相扶持互相影响，双方都能茁壮成长；反之，如果在苹果园里种芹菜、桃园里种黄烟、或把核桃与马铃薯栽在一起，则二者就互不相容，互相克制，谁也生长不好。人也一样，如果两人的秉性志向爱好相同，作朋友就能一见如故，相处就能亲如兄弟姐妹；如果性格星座八字相克，做夫妻则可能格格不入争斗不休，最终劳燕分飞含恨而别。这里说到星座八字，有人可能认为是迷信，如果换一种说法，即人的性格与出生季节及血型有关，大体分为胆汁型、粘液型、多血型和抑郁型，或说分为领导型、服从型，有人就认为是科学的、可信的。其实二者都把它说成是先天的、与生俱来的，实质上是一回事，都存在着相生相克的五行规律。要不，人们怎么常说某人有克夫相，某人有旺夫相，某某与某某有夫妻相呢？五行之间，除相生相克之外，还有相乘相侮之关联。相乘，即相克太过；相侮，即“反克”。例如，木与土本来是母与子的相生关系，母壮则子旺；但如木气过亢，反而乘土，使土更虚。就如有些父母太强势了，反而使得子女无所措手足，不能自由发展。反过来，有的子女太强势缺德，不但不孝敬父母，反而会虐待老人，就成了土侮木。夫妻之间也有相似情况。丈夫身材魁梧，本来可以更好地保护娇小的妻子，但丈夫如果独断专行仗势欺人对妻子实施家暴，就成了“相乘”；反之，妻子温柔贤惠，能使丈夫倍感家庭温暖，如妻子凶悍霸道，动辄让丈夫跪搓板，使其患上“妻管严”，那就是“相侮”。“相乘”与“相侮”都是相生相克中的不正常现象，需对症下药加以治疗。总之，五行学说不论对自然界还是对社会，不论对家庭还是对人体本身，都有十分重要的指导作用。
-
——更多精彩，敬请关注今日头条之“八公山视界”（点击右上方红底白字“关注”）