作者:朱兴国
上一篇解说了屯卦卦辞和屯卦初九之辞,下面继续——
六二 屯如邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
六二之变,屯之节,上坎下兑。坎王则兑废。
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屯如、邅如、班如皆盘旋不进之貌(《周易尚氏学》)。坎王则兑废,其运逢废,不利有攸往,故“屯如邅如,乘马班如”,盘旋不进。
乘马:车马。之卦节三至五爻为大离,离为乘(《同人·九四》),离为马(《晋》《涣·初六》)。离为火(《说卦》),“火以圜”(《考工记》),圜为火象,因而离为轮(《既济·初九》《未济·九二》)、离为车(《大有·九二》)、离为舆(《睽·六三》)、离为乘(《同人·九四》)。离为火,“马,火畜”(《五行大义·论治政》引《录图》),故离为马。
《左传·昭公九年》:“火,水妃也。”《左传·昭公十七年》:“水,火之牡也。”五行理论以相克相胜的一对关系为夫妇,《周易》亦然。
《五行大义·论八卦八风》:“其配五行者,乾、兑为金,坎为水,震、巽为木,离为火,坤、艮为土。”按:《周易》以艮为金(《蒙·六三》《噬嗑·九四》《蛊》《巽·九五》)。
《贲·六四》《随·六三》以兑金与离火为夫妇;《鼎·九二》以艮金与离火为夫妇;《随》《归妹》《睽·上九》《屯·六四》以兑金与震木为夫妇;《小畜·九三》以兑金与巽木为夫妇;《蒙·六三》以艮金与巽木为夫妇。总起来看,《周易》常用的夫妇关系为金火、金木组合。
屯卦六二之变,之卦节下卦为兑、二至四爻为震、上卦为坎。兑金与震木为夫妇,故曰“婚媾”。《说卦》以坎为盗寇,于《需·九三》可证;坎为子(《师·六五》《蒙·九二》),或可视为兑震夫妇之子,故曰“匪寇”。匪,非。然而,细查《周易》三言“匪寇,婚媾”,见于《屯·六二》《贲•六四》《睽•上九》,皆因卦中有兑——兑为夺、为强取,故兑亦为寇;兑为夕、为暮夜,古俗娶女以夜,故曰“匪寇,婚媾”。遇兑而言婚媾盖因兑主秋分,象征成熟。坎为隐伏,坎寇实指小偷;兑为强取,兑寇实指强盗。
字,妊娠也(李鼎祚集解引虞翻曰)。坎为子,故话题涉及“字”。震为女(《归妹》《震·上六》),之卦节二至四爻为震,故言及“女子”。贞,定也。“女子贞不字,十年乃字”意思是女子守贞不孕,十年后才怀孕。这句话表面上是在说该女子的是非,其实是指其夫之废。兑与震为夫妇,坎王则兑废,兑运逢废,故以“女子贞不字,十年乃字”言其夫之废。
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为什么非要说“十年”?《周易》凡涉及数字,皆与五行纳音数有关。《五行大义·论纳音数》:“土,生数五,壮数十,老数一。”屯卦二至四爻为坤,坤为土,取土之壮数,故曰“十年”。《周易》言“十年”还见于《复·上六》《颐·六三》,皆因卦中有坤而言“十”。“十”为坤土之壮数,坤王则兑相,兑运逢相雄起,震女才能怀孕,故占曰“十年乃字”。
屯卦六二之变,之卦节明明上卦坎为子却说不孕,可见《周易》只关注下卦的运势,以下卦的运势断吉凶。下卦兑男其运逢废,故有此占。
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