上次说到“春秋皆度百岁，而动作不衰”。
这次接着说下一句，“今时之人，年半百而动作皆衰者。”这是说，今时之人，半百则眼不明、耳不灵，身心都不灵光了。这可是说黄帝他那时的人噢！
看来在黄帝时代，就跟我们现在的情形是一样的。所谓“半百”，是指每个人命数的一半。
这个命数的问题，每个人都有自己的命数。《庄子•盗跖》说：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”目前对人类的自然年龄，在世界上有三种推算公式。
第一种：“自然系数”学说。这种学说认为，寿命系数是5-7，一般哺乳动物的寿命=生长期（年）×寿命系数。人的生长期是25年，由此得出人的寿命是125-175年。
第二种：“细胞分裂”学说，这种学说用细胞分裂次数来推算出人的寿命。人体细胞分裂次数为50次，分裂周期为3年，由此测定人的自然寿命应为110-150年。
第三种：是按照人类的性成熟期算，哺乳动物的寿命一般应为性成熟期的8-10倍。人类的性成熟期大致为14岁，人的寿命为14×（8-10）=112-140年。
无论怎样推算，人都应当活到110岁以上，而实际上，我们普通人只能活到70-80岁。哪怕我们活到80岁，也是半百而衰。
“年半百而动作皆衰者。时世异耶？人将失之耶？”黄帝对这个问题提出了两种看法，人之所以活不到天年，到底是时代变了，还是人变了？这个问题特别尖锐。世上的很多问题，都可以从这两方面去思考：是时代的问题，还是人的问题。
从时代上讲，比如过去时代的人确实很悠闲，有精力去插簪子、数梳子，搞各种礼数。时代永远在变，人的肉身没变，但人心总在变。所以岐伯单刀直入地回答了黄帝的问题：人活不到天年的问题，在人。
我们看一下岐伯对黄帝问题的回答。
岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
其中，所谓“知道”的道，就这八字真言——法于阴阳，和于术数。这八字真言，在我们的现实生活中无处不在，甚至可以说是中国传统文化的纲领！
下一次就真正仔细读到这八字真言了！
