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"梅花易数"之由来,相传为麻衣、陈奇夷等一胍绵延传下之秘法,后来成为北宋邵康节先生常用的〔心易神数〕。

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此数经邵先生传下后,也使易学在占筮领域上,更有其重大的实用价值,也由邵康节后,才改名为梅花易数;其名称的来源,相传有一天,邵康节先生进入梅花园赏花时,偶然见两只麻雀在枝头上争吵,后又见此二雀忽然争枝坠地,邵先生看到此种现象,即运用其心经易数,认为不动不占,不因事不占,今见二雀无故争枝坠地,怪哉!因觉有事而占之,随后向园主说:明日当会有一邻女来攀折梅花,请必叱责她,恐邻女惊恐自梅树跌下有伤足之虞,事后果然应验。

后之学者因认为此卦例特殊,竟能断出与卦题不相干之事情来,为别种占法所不及,才将此种断法命名为"梅花易数"。

邵先生认为此种易数,是为先天之心学,太极者道也,因心即道,道即理,数由心生,故可于心里默演其数理,而预知吉凶祸福,故又名为心易,所谓人于心上起经纶。

但徜若心不能静,则不能决天下之疑耳,故也被误解为易学难精,因自然界之一动一静之间,皆有自然之理与数,只要随时随地动心起念,则五行生克之理即已具备,此时时吉凶之数即已定矣,所谓感而遂通之道〔佛曰:一切境缘孰非心生,三界轮回俱由自造〕故善卜者即可依此初念之动来占算,并预测其吉凶,此法因起卦简便、灵活、快又准,用途广功能多,故此术也多为历代修行者所乐用,并助其参悟天道与人事。

梅花易数的用途

「梅花易数」除爻辞解释外,还有吉凶趋势图。「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相,作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。

"梅花易数"之运用于占卜方式,已由邵康节先生将古代的龟、蓍、掷钱起卦的繁琐,又再一次的重大改革,再衍成简化。

创新、灵活多样化的方便法门,并可于心里默演其卦,不限于任何时空随时随地均可应用,其法虽只以本卦、互卦、变卦为其主要架构,但仍由机、象、理、数、占并行运用,并可从机象理数占中默参天地的消息,更要从占筮中静验万物盈虚,可探阴阳于动静之中,审爻象而知事物之几微。

此皆法自然之理,故可戚一念之触机起卦占卜,或凭自然界的动静起卦占卜,并可依人之出生八字或姓名起卦运用于算命上,与一般子平八字,紫微斗数法一样来论命,可供谈论占断空间也很大,推断姓名时,也不限简体字的姓名、诸如英文或日文等姓名,也能推算其流年流月运势好坏及事故,甚至可依每年的年初就能预测每年的景气及局势,不仅可运用于卜卦算命外,也可配合应用于风水、择日、合婚、命名、购物等日常生活中,应用范围极广,不胜枚举。

也为梅花易数之运用于占卜上,又一次重大转折突破,且其可再发挥的空间还相当多,一般有涉入此学者,都知道此术在占卜上的神准,且比其它占卜方式简便,灵活、有趣,但千年来尚停留在传统占卜的用途上,只是在功力深浅不同的区别,却很少人知道此数也可应用在算命及推算大运、流年、流月等其它方面的功能上,以为与文王神卦的功能一样,此乃将梅花易数再推至更完善占卜与算命方面的更上一层境界体系,也确定此学有待开发的功能尚很多,也具有实用开发价值,于是可借由卜易论命而解易,由解易而知含藏万里的易学,以此知易道之大如是也。及知圣人于观象系辞时之至艰至隐。