论神杀在断命中的作用

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 对于神煞,不仅现代有些命理学者主张废弃,一些古代命书上也主张不用。在经典的子平书籍中,关于神煞的论述往往占有很大篇幅,这代表着命学先师的心血研究。对神煞不加甄别予以全盘否定似非为学之道。(注:煞亦写作杀)

命书中神杀的名目数以百计,考其出处和来源大概有如下几种:

1,总结和发现。古人在命理研究中,发现特定的干支组合和对应关系存在某种喻义,对这分门别类加以归纳和总结,便形成各种神煞。

2,转借。显而易见,许多神煞是由其它易学方术如七政四余、奇门、占星、测字学(曲脚悬针类)转借而来。这些神杀大都不适宜于纯子平命理。

3,硬性规定。不能排除古代一些命理学者自作聪明,不加实践地硬性规定一些神煞。如小儿关煞、合婚神煞等大概如此。这些是神煞学中的糟粕。

由此可见:神煞学是玉石俱存、精粗夹杂的。我们的态度应该是去伪存真,而不是盲目毁灭。故神煞学作为辅助断命的方法,是有很大的实效性的。以后将对一些重点神煞进行学理上的解析。

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