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中就是很好的意思。河南人是最了解中华文化的，所以经常会说中不中？中。不管你到天涯海角，不管你穿什么衣服，过什么日子，我们都不在乎，我们只在乎你脑海里面有没有《易经》这套系统。很多人说我们之所以叫中国，是因为我们认为自己在全世界的中间，是因为我们很自大。其实这是不可能的。我们都知道，地球是圆的，谁也不知道哪里是中心。我们决不能单从字面上去解释事情。我们之所以叫中国，就是因为我们一定要中，中就是太极，而太极就是万事万物的总源头。所以，诸子百家只有一个共同的源头，就是《易经》。没有把《易经》搞懂，去讲诸子百家，经常会讲错。孔子讲的吾道一以贯之，大家都很熟悉，这个一是什么？就是太极。孔子所讲的道理，都是由太极这个系统一路讲下来的。
对于孔子所说的吾道一以贯之这句话，许多学者有着不同的解释，而曾仕强教授认为，这个一，就是太极。那么这个解释有什么根据呢？而太极和阴阳又有什么关系呢？
孔子的一贯之道就是中，就是仁，就是太极。发散出去，可以讲忠恕等一大堆东西，收回来就是一个仁字。其实仁就是阴阳，左边的单人旁是阳，右边的两横是阴（见图2-10）。一阳一阴就叫仁，就叫中，就叫太极。大家有没有发现，一个果仁，埋进土里以后，它会发芽，会长出一棵茂盛的树来，就靠那个仁 而已。仁是最核心的东西，天地万物都有仁。
最古老的仁字是一竖两横（见图2-11），就是一阳一阴，左边是阳，右边是阴。其实很多字，都跟阴阳是有相关的。把阴（女）写到左边来，把阳（子）写到右边去，就是个好字（见图2-12），代表男女好合。两性和合就叫仁，所以仁是做人的基础。
只有一个人的时候，不会有什么矛盾，因为没有人可骂，只好去工作，只好自谋生活。有了两个人的时候，问题就出来了，就开始计较，就开始争吵了。人与人能否处得好，能否和谐，我们把它归根到夫妇的相处上。大家可以好好去想一想：为什么不是从父子开始，而是从夫妇开始呢？
因为夫妇关系处不好，其他关系都很难处好。一家人彼此之间大都有血缘关系，不是父子、父女，就是母子、母女，要不就是兄弟姐妹，但是睡在自己身边的，却是唯一一个没有血缘关系的人——配偶。说起来有血缘关系的应该比较放心才对，但是我们专挑一个没有血缘关系的住在一起，你说妙不妙？这就告诉我们，你如果能跟这个没有血缘关系的人相处好的话，整个家就齐了。
这些道理我们慢慢都会把它分析出来。一切一切，都是太极，所以我们下面就要谈一谈：何为太极。
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