阴阳五行八卦算命

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阴阳五行八卦算命要知道什么呢?现在的易学对阴阳五行八卦的关系理的不是很顺,阴阳和五行是古代人解释成自然和社会的理论,下面就来看看相关读文。

阴阳五行八卦算命

阴阳五行八卦算命基本知识
(1) 天干分阴阳
甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
(2) 十二地支阴阳及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。
(3) 天干五行及方位
甲、乙属木,位东方。  丙、丁属火,位南方。
戊、己属土,位中央。  庚、辛属金,位西方。
壬、癸属水,位北方
(4) 地支五行、四时及方位
寅、卯(辰)属木,司春位东方。
巳、午(未)局火,司夏位南方。
申、酉(戊)属金,司春位西方。
亥、子(丑)属水,司各位北方。
辰、未、戌、丑属土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。
(5) 天干五合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
(6) 天干相冲
甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。

阴阳五行八卦算命法
命相学就利用了阴阳五行学说,来说明一个人的命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酋属金,亥、子属水,辰、戊、丑、未属土。这样以来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。
五行八卦学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徽、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五情:喜、乐、欲、怒、哀;五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。

阴阳五行八卦算命法
先民根据经验所总结出来的"五行相克"以及"八卦算命"等等有一定的准确性,是因为人本身并不是异于其它万物,人的生命过程也无法逃脱这个"趋于和谐"的宇宙法则。即人的"命运"是注定的,影片已经存在,放映无法改变内容.
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的“喜神”或称“有用之神”。当“喜神”来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选火当做此命的“喜神”。
《周易》及其使用五行八卦算命法:咱们有五根手指,大师要晓得手指的价值是纷歧样的,假设大拇指被人家搞断了,他赔你的价值相当于四根手指,为什么呢?由于这是四根它是一根,但是功能是一样的。如果拇指去掉,只有四根手指的话,功能就去掉一半了。以是说一就是阳,单数,四个是阴,是偶数。但是单数里面有两截,又是偶,阳中有阴,这边又是阴中有阳是三截。中国传统的医术里面是十分重视如何使本人的阴阳可以均衡。以是咱们既要重视魄气的滋润,同时又要情智的糜烂、阳气的糜烂。
乾卦跟其余的卦有区别。在六十四卦里面,乾卦跟坤卦跟其余的卦有区别,那就是乾卦跟坤卦都有最月朔句话,用九也许是用六。其余的六十四卦是没有用九、用六的,就是六根爻辞的诠释就OK了,只有它是有用九和用六的。换言之,终究用九和用六怎样诠释,历代的易学家有完备分歧的诠释。有一种说法是说由于有一个变爻的成就,如果全变那么就用用九,这是有分歧的诠释,咱们不去管它。
阴阳五行,五行是另外一个琐屑,指阴阳而言的,它是《周易》这本书里面的基本思想方式。阴阳五行构成了咱们中国人所有举动的定律,是稳定的定律。虽然到来日诰日咱们大师并没无相熟到咱们的很多举动、咱们的生活方式,但实在咱们不自发标仍然会有一些表现。好比说我随便举个例子,这位女同学把你的左手伸出来,举高一点,大师可以看到她的左手上戴了一个玉环,你为什么没有把它戴在右手呢?她可以是无相熟的表现,也有人把它戴在右手,但是平凡来讲理当戴在左手,由于在中国传统里面左代表着阳,右代表着阴,以是民间看相会有所谓男左女右。实在左代表的阳是代表着它的名贵一壁,以是说你既然戴佛珠等等的就表示礼佛,以是戴在左手上就表示一个意思。好比说你跟人家敬酒,理当站在人家的下位,而不可以也许站在人家的上位,下位在哪里?右边。以是说这样一些生活的纤微末节的表现,实在都是跟《周易》的思想仍然是接续着它的思维惯性的。

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