八字论壬水

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论壬水

壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞。通根透癸,冲天奔地。化则有情,从则相济。

原注:壬水即癸水之发源,昆仑之水也;癸水即壬水之归宿,扶桑之水也。有分有合,运行不息,所觉得百川者此也,亦为雨露者此也,是不成歧而二之。申为天关,乃河汉之口,壬水永生于此,能泄西方金气。周流之性,冲进不滞,刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸,则其势冲奔,不成遏也。如东海本发端于河汉,复成水患,射中遇之,若无财官者,其祸当何如哉!合丁化木,又生丁火,则可谓有情;能制丙火,不使其夺丁之爱,故为夫义而为君仁。生于九夏,则巳、午、未、申火土之气,得壬水熏蒸而成雨露,故虽从火土,何尝不相济也。

任氏曰:壬为阳水。通河者,即河汉也,永生在申,申在河汉之口,又在坤方,壬水生此,能泄西方肃杀气,所觉得刚中之德也。百川之源,周流不滞,易进而难退也。如申子辰全,又透癸水,其势泛滥,纵有戊己之土,亦不可止其流,若强迫之,反冲激而成水患,必须用木泄之,顺其气势,不至于冲奔也。合丁化木,又能生火,不息之妙,化则有情也。生于4、5、六月,柱中火土并旺,别无金水互助。火旺透干则从火,土旺透干则从土,调和滋润,仍有相济之功也。

(二).渊海子平论壬水

壬水***并百川,漫流全国总无边;干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。养性结胎须未午,永生归禄属乾坤;身强原自无财禄,西北行程厄少年。

(三).穷通论壬水用神

正月壬水用庚丙、仲春壬水用戊辛、三月壬水用甲庚、四月壬水用壬辛、五月壬水用庚癸、六月壬水(年夜署前用庚癸.年夜署后用辛甲)、七月壬水用戊

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