大自然的五种构成要素是指金木水火土，阴阳五行相互作用一种是阴消阳长，一种是阳消阴长，另一种是重阳极限状态和重阴极限状态，还有一种是阴阳平衡的状态。下面就来看看阴阳五行算命的相关读文。
阴阳五行算命详解
阴阳五行算命知识介绍
关于阴阳
阴阳其实是事物的两个属性，阳代表事物具有光明的、刚强的一方面，例如，活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、外露的、热的、增长、生命活动等。阴代表事物的具有黑暗的的、柔和的一方面，例如，黑暗、柔和、不活跃、抑制、消极、有形的、物质的、下降的、内在的的、重的、冷的、减少、肉体等。就像硬币的两面，所有的事情都可以分为两面。阴阳两方可以表现在同一系统两个相互独立的事物上，如，白天为阳，夜晚为阴，男人为阳，女人为阴，如，白天为阳，夜晚为阴，男人为阳，女人为阴。也可以共存于同一个事物上，头为阳，脚为阴，身前为阳，身后为阴，阴阳是可以互相转换的，阳极则阴生，阴极则阳生，例如一天之中阳气最盛的是中午，但此时，已逐渐开始降温，阴气慢慢开始出现。
所有的事物都包含阴阳两个方面，孤阴不生，独阳不长；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化，故天地配之以阴阳。
阴阳包含了宇宙事物的一切变化和区别，是空间意义上的概括。
阴阳五行结合，可代表宇宙中时间和空间，应用于各个方面，中医，风水，武术，占卜，算命。
关于五行
五行是指金、木、水、火、土。
《尚书洪范》记载：五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
五行代表宇宙万物的基本组成元素，也代表的是一切事物从出生到鼎盛再到灭亡的时间状态。
木，事物初生，发展阶段，火，事物鼎盛阶段，金，事物衰退阶段，水，事物灭亡阶段，土则是世间万物的归宿， 所以五行并非表示这五种物质本身，而是象征事物发展的状态。
以季节为例，春天万物初生，生机勃勃，象征木。夏天骄阳如火，象征火，秋天万物衰退，象征金，冬天万物彻底衰竭，象征水，而每一个季节的最后一个月，则象征土，因为土是事物的归宿，也是孕育万物的物质。
关于算命
阴阳五行结合，有十天干，十二地支，十天干，甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。
甲乙属木，甲为阳木，乙为阴木，丙丁属火，丙为阳火、丁为阴火、，丙为阳火、丁为阴火，戊已属土，戊为阳土，已为阴土，庚辛属金，庚为阳金，辛为阴金，壬癸属水，壬为阳水、癸为阴水。
十二地支为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
亥子为水，亥为阴水，子为阳水。寅、卯，为木，寅为阳木，卯为阴木，巳午为火，巳为阴火，午为阳火，申酉为金，申为阳金，酉为阴金。辰戌丑未为土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
十天干，十二地支结合，便可记年，记月，记日，记时，年月日时，便是四柱，每一柱有天干和地支两个字，就叫八字，算命就是根据八字的组合情况，配以大运，流年，反映出各种信息。比如，现在是2012年11月30日15时39分，换算成八字是壬辰、辛亥、乙未、甲申，乙就是日干，就是命主自己，如果是男孩，未作为日支就代表其妻子，跟乙配合得好，就代表妻子贤惠，甲申为子女，如果甲申配合得好，子女有出息。这是算命的最基础的原理。
阴阳五行相生相克意向算命
阴阳家是流行于战国末期到汉初的一种学派 齐人邹衍是代表人物 《史记》称其："深观阴阳消息 而作迂怪之变。"《吕氏春秋》则直接受到邹衍学说的影响。大体而言 邹衍的阴阳家思想表现在将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合 并试图进一步的发展 用来建构宇宙图式 解说自然现象的成因及其变化法则。
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。
其基本思路：阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。阴阳学说是在气说的基础上建立起来的，并在气说的基础上，进一步认为天地，日月，昼夜，晴明，水火，温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来"阴"和"阳"两个相对的概念。阴阳是抽象的概念而不是具体事物，所以"阴阳者，有名无形"（《灵枢·阴阳系日月》）。
阴代表消极、退守、柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象，阳代表积极、进取、刚强的特性和具有这些特性的的事物和现象。阴阳学说的基本内容可用"对立，互根，消长，转化"八字括之。
《尚书·洪范》"五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。"古人认为，宇宙万物就是由这五种基本物质构成的。它也是关于宇宙社会属性及其变化规律的范畴系统。五行的"行"字，有"运行"之意，故五行中包含着一个非常重要的观念，便是变动运转的观念，也就是"相生"与"相克"。
五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身，而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想，以五行为中心，以空间结构的五方，时间结构的五季，人体结构的五脏为基本间架，将自然界的各种事物，按其属性进行归纳。凡即具有生发，柔和特性者统属于木；具有阳热，上炎特性者统属于火；具有长养，发育特性者统属于土；具有清静，收杀特性者统属于金；具有寒冷，滋润，就下，闭藏特性者统属于水。将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统，用以说明人体及人与自然环境的统一性。
阴阳五行自然生存规律
长生是指事物正在萌芽生发状态之时。犹如人禀受父母之精血，怀孕十月而出生般，长字音读掌。
沐浴是指事物刚崭露头角，处于优柔状态中，不以为用之时。如;婴儿刚出生后，洗澡沐浴。
冠带是指事物已经长成，能以运用。犹如人的衣服等，可以穿戴使用。
临官指万物已经鼎盛。犹如人以青壮年时期，有自己的交际空间，能运用智慧而立，为社会创造价值。
帝旺是指万物鼎盛已达极点。犹如人授君命权之重位，此时精神与体力旺盛，身体也健康。
衰指事物已经开始走向衰弱。犹如人的精血开始耗散，身体疲倦不堪一样。
病指事物已有病痛的症状，不受己支配。犹如人得病一样，不能运用自如，自己不能支配身体。
胞胎指万物归藏于内示萌芽。如人在妊娠受于母体之气般。
养是指万物生长之时，犹如人出生于母腹，刚开始为人之时。
绝指万物以在地中，没有其象。犹如母腹般空态，没有婴儿之意。
死事物已死，没有生机。犹如人之死也。
墓库指万物以成功而藏之库。犹如人成功后退休一般，或人以终亡而归以墓也。
以上可以看出五行生存规律，万事万物何尝不也是这样的规律呢!人生活在大自然之中，也必然遵循由生到死这一规律。
算命术是以命主的日干所属五行作为己身，然后参看四柱(年柱、月柱、日柱、时柱)地支处在何位(主要以月柱为主)，一般日干处在长生、临官、帝旺、冠带的就是吉利的。逢沐浴、衰、病则不吉。逢死、绝则大凶。逢胎胞、养为平常。
其中胞胎、长生、帝旺、墓库又多为贵地，人命逢之多为权贵之人。
死、绝、病、衰，多为男命四忌，女命四吉，男命逢之命运平平，没有啥大作为。女命逢之旺夫益子。
养、冠带、临官、沐浴多为四吉，人命逢之命运顺心。
其实，命逢长生、冠带、临官、帝旺的命运不一定好，命逢死、墓库、绝、病、衰的如有补救命运不一定为凶，算命术的原则讲究的是阴阳相对于平衡，四柱八字组合的好的，即使处于死、绝、墓库的也不以大凶论命。反之，四柱八字组合不好，并且五行又有残缺的，即便处于生旺状态，又有何益?
预测学虽有规律可循，但是最大的难点在于有很大的灵活性，妙在识其变通。学习预测的朋友们，不可不知。
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