周易五行算命学

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周易是一部古老的的哲学书籍,被周人所用。周易五行是指五种元素,金、木、水、火、土。下面就来认识周易五行算命学。

周易五行算命学

周易五行命理算命学说
五行即金、木、水、火、土。五行学说是八字算命术的核心理论,推算一个人的八字命运,就是通过论证五行的相生相克来实现的。举个简单的例子,如八字中日元属金,金克木,则木就代表日元(即命主、自身、我)所能掌控、使用的事物,即财产、金钱;火克金,则火就代表役使、约束日元的事物,即我所工作的单位、事业。事业财运的好坏,则要具体分析五行相生相克的程度。
五行学说的产生远在八字算命术之前,甚至早于《周易》(玺尊注:五行最早见《尚书·洪范》记载:五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼稿。《尚书·洪范》成书于夏商,而《周易》成书于商周)。它实际上是作为一门人生哲学、世界观和政治学而产生和发展的,战国时代的诸子百家中,有一家即是五行家,他们认为宇宙万物与五行对应,各具其德,而天道的运行,人世的变迁,王朝的更替等,则是五德(五行具有五德)转移的结果。
大家看到五行之名目:金、木、水、火、土,会望文生义地认为五行就是指五种物质,实则不然。五行学说并非言木火土金水五种具体物质本身,而是指五种不同属性的抽象概括。它以天人相应为指导思想,以五行为中心,以空间结构的五方,时间结构的五季,人体结构的五脏为基本间架,将自然界的各种事物,按其属性进行归纳。凡即具有生发,柔和特性者统属于木;具有阳热,上炎特性者统属于火;具有长养,发育特性者统属于土;具有清静,收杀特性者统属于金;具有寒冷,滋润,就下,闭藏特性者统属于水。将人体的一生命活动与自然界的事物现象联系起来,形成了联系人体内外环境的五行结构系统,用以说明人体及人与自然环境的统一性。 故五行不但具有相对应的时间和空间效应,还具有丰富的物质和精神内涵。
五行和天干地支的对应关系如下:
天干:甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。
地支:寅卯木、巳午火、辰戌丑未土、申酉金、亥子水。

周易与五行算命
《周易》及其使用五行算命法:咱们有五根手指,大师要晓得手指的价值是纷歧样的,假设大拇指被人家搞断了,他赔你的价值相当于四根手指,为什么呢?由于这是四根它是一根,但是功能是一样的。如果拇指去掉,只有四根手指的话,功能就去掉一半了。以是说一就是阳,单数,四个是阴,是偶数。但是单数里面有两截,又是偶,阳中有阴,这边又是阴中有阳是三截。中国传统的医术里面是十分重视如何使本人的阴阳可以均衡。以是咱们既要重视魄气的滋润,同时又要情智的糜烂、阳气的糜烂。
阴阳五行,五行是另外一个琐屑,指阴阳而言的,它是《周易》这本书里面的基本思想方式。阴阳五行构成了咱们中国人所有举动的定律,是稳定的定律。虽然到来日诰日咱们大师并没无相熟到咱们的很多举动、咱们的生活方式,但实在咱们不自发标仍然会有一些表现。好比说我随便举个例子,这位女同学把你的左手伸出来,举高一点,大师可以看到她的左手上戴了一个玉环,你为什么没有把它戴在右手呢?她可以是无相熟的表现,也有人把它戴在右手,但是平凡来讲理当戴在左手,由于在中国传统里面左代表着阳,右代表着阴,以是民间看相会有所谓男左女右。实在左代表的阳是代表着它的名贵一壁,以是说你既然戴佛珠等等的就表示礼佛,以是戴在左手上就表示一个意思。好比说你跟人家敬酒,理当站在人家的下位,而不可以也许站在人家的上位,下位在哪里?右边。以是说这样一些生活的纤微末节的表现,实在都是跟《周易》的思想仍然是接续着它的思维惯性的。

周易五行算命学入门
一、五行之间的生克关系有两类即五行的相生关系和五行的相克关系。
1、五行的相关关系:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2、五行的相克关系:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
二、搞清五行生克与现实吉凶的关系所务必明白的两个道理。
1、五行生克与现实吉凶有直接的因果关系,即现实吉凶的产生是由于五行之间的生克作用所导致的。
2、五行生克与现实吉凶从另一个角度上讲又是两回事。其中,特别是务必明白,五行相生不等于吉,五行相克不等于凶。
三、五行相生与现实吉凶的具体对应关系。
1、主生为吉,即旺而有泄为吉:旺木遇火,木火通明;旺火遇土,焰炫不烈;旺土遇金,孕育万物;旺金遇水,刚柔相济;旺水遇木,其势流畅。
2、受生为吉,即弱而有生为吉:弱木遇水,方得长生;弱水旺金,源流不断;弱金遇土,更显金贵;弱土遇火,生生不息;弱火遇木,光彩夺目。
3、主生为凶,即弱而遇泄为凶:水能生木,木多水干;木能生火,火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土虚;金能生水,水多金沉。
4、受生为凶,即旺而受生为凶:木赖水生,水多木浮;水赖金生,金多水浊;金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火塞。
四、五行相克与现实吉凶的具体对应关系。
1、主克为吉,即旺而有耗为吉:木旺土耗,木得长养;土旺水耗,土得孕育;水旺火耗,水显温柔;火旺金耗,光芒万丈;金旺木耗,金显其利。
2、受克为吉,即旺而有制为吉:旺木遇金,方成栋梁;旺金遇火,方成器皿;火旺遇水,方成既济;水旺遇土,方成池沼;土旺遇木,方得疏通。
3、主克为凶,即弱而遇耗为凶:木能克土,土旺木折;土能克水,水多土散;水能克火,火烈水干;火能克金,金多火熄;金能克木,木旺金缺。
4、受克为凶,即弱而遇克为凶:土弱木旺,必遭倾陷;木弱遇金,必为砍折;金弱遇火,必见销溶;火弱遇水,必被熄灭;水弱遇土,必为淤塞。

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