日后的运势如何与我们的八字有着莫大的关系，通过观察我们的八字是可以看透我们的运势情况的，而一个人的运势是凶是吉，也可以从生辰八字中了解到，那么根据生辰八字算命运势凶吉是怎么样呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
根据生辰八字算命运势凶吉
如何根据生辰八字算命运势凶吉
1、八字中喜用神无力的人;
八字中喜用神无力，包括喜用神逢休、囚、死地;喜用神干支截脚、盖头;喜用神逢冲带克，尤其是原局两度逢冲带克;这样的八字中，说明日主出生的家境一般不是很好，人生的起点较低，其生活的层次也比一般人较差。但是行运中遇见喜用当值，或者能够制服刑、冲、克喜用神的岁运时，日主定然能够柳暗花明又一村，行运一过则恢复常态，所以这样的人生，自然容易给人留下暴起、或者暴落的映象。
2、八字中从不能真的人;
八字中构成从格，无论是从强、还是从弱，也无论是真从还是假从，只要成格，就有一种富贵之气在里面。真从的人，行运只要不能破格，富贵自然可期;如果真从的行运转化成假从，或者不从，人生自然也有很大的改变，当然富贵也就转化成平常了，甚至比常人还不如，所以这类人是容易大起大落的人。
同理，假从的人，行运中如果遇到能够制服原局中的不能顺从的十神的话，或者假行真运，假从就会变成真从，所以就会具有富贵，人生高潮就会出现;如果行运中不能顺从局中旺神，那么，人生的富贵层次较低，自然与平常人差不多，甚至更差，所以这类人往往也是容易大起、大落的人。
3、八字中偏寒、偏燥无法调侯的人;
八字中偏寒的人，其个性比较为阴寒，对人也较为冷淡，有的甚至达到刻薄的程度;八字中偏燥的人，性格急躁，不能稳重，做事欠缺周全的思考，心狠而又嫉妒心强;所以他们均属于人际关系不能很好，基本上难以真的获得亲密关系。所以有人说：这类人即使行好运(用神运)，也难有大的富贵。我想主要的问题，还是因为它们往往缺乏良好的人缘，因为自己不愿无私的帮助别人，所以自己得到的能够帮助自然也不会多。他们之所以能够的富贵，主要取决于调后用神的到来，当然这个调后用神必须是八字中的用神，或者喜神，不然这种调侯没有多少意义，最多，只是其个性方面有些好的转变。但是运过了，也就没有了，或者行运遇见假调侯阶段，自然难以有真的富贵。所以这类人，也是属于容易暴起和暴落的人。
4、八字原局偏枯的人;
八字中日主或者某一种五行、或者某一方十神过旺、过多，相互之间的流通性很差，进而导致用神或者日主枯萎，没有生机和活力。但是即使如此，也表明日主的某种五行气势专一，特点突出，优势和劣势共存，如果发挥的好，劣势可以转化为优势;否则，当然就是一败涂地。这样的情形，就是看怎样引导。病虽然很大，但是病情很明显，治愈的可能性就会很高。所以这样的结果，只要一遇见可以引导忌神转化的行运，日主就会富贵绵绵。比如八字中官杀很重，气势专一，局中有比劫，只要行到引通官杀气势的印星大运，官杀就会成为印星源源不断的来源，日主定然暴起，运过当然则又很艰难，人生落差很大。其他的情形还很多，读者可以举一反三。
一句话，就是八字较差，而大运好的人，容易暴起，或者暴富;但是也要注意好运过后的落差。还有就是在暴起阶段，更要做好财富的积累。
如何根据生辰八字算命婚姻运势凶吉
一、看配偶吉凶
1）月柱干伤官支坐七杀，女人逢之喝三眼开水之命。
2）女命日坐伤官不论喜忌必克夫婚姻不顺。
3）男命坐比劫必克妻，婚姻不顺。
4）女命甲寅、戊申日柱，夫有横死之灾。
5）男命日坐偏财者主自己风流，不喜正妻偏爱小妾。
6）男命日坐印者妨妻且妻与母不合。
7）女命官杀均透干，必主婚姻不顺，有二婚之事或有外遇。
8）男命干透偏正财必主婚姻不顺有二婚之事或有外遇。
9）女命伤官旺无财必克夫改嫁。
10）凡日支被冲者皆主婚上不顺夫妻不合难白头。
11）凡日支被合化皆主配偶有外遇，或有外心。
12）男命日支藏财星，不管强弱，这叫妻宫妻守能得良妻。
13）女命日支藏财星为喜用时得夫之力，丈夫能干。
二、如何看配偶的相貌，脾气，性格
1）日支为子午卯酉主配偶漂亮或能干。
2）日支为寅申已亥主配偶，相貌一般，好说，聪明能干。
3）日支为辰戌丑末主配偶，相貌较差，朴素，敦厚。
上面三条是一般书中可见到的，还有一点是其它书上所没有的，那就是：
如果日支与月支相同，那不论日支为何都主配偶，漂亮或能力强。
还有一个看配偶相貌的细法。就是除看日支外，结合夫妻星是何干支来论，是何五行来论。二者综合参断，百不失一。
火主亮丽，面红润，木主条达、发透、高挺，水主圆活、面黑，土主厚实、面黄、个矮
金主白皙、干脆，夫妻星临之，则具有相应之象。
三，配偶与自己年龄差距
主要看十神倾向力。
1）一般命局十神倾向食伤生财的不论男女，配偶年龄比自己小，倾向力越大年龄相差越大。
2）命局十神倾向官印相生的，不论男女配偶年龄必比自己大，倾向力越大，年龄相差越大。
3）命局上面二者倾向力都不是太大，接近平衡，则年龄接近，相差不大。
4）有的命局年青时第一婚娶年龄相仿对象，而第二婚却相差很大，原因何在？这是行运，当第二婚行运是倾向食伤生财时必取比自己小的异性为伴，倾向官印相生的必取比自己大的异性为伴，所以看年龄差距要结合适婚时大运，综合论断方万无一失。
四、夫妻远近距离看法
1）以日干支为轴心，看夫妻星远近，年支，年干为远，日支为近，月支月干和时支时干为中等。
看夫妻星在何位置，干透是表面位置，支藏是祖籍位置。
2）有夫妻星与日干支相合的，尤其支中夫妻星相合的距离有拉近的可能。
3）有夫妻星与日支相冲的有冲远的可能，如日月支为夫妻星，日月支相冲、由近变远。
五、夫妻（配偶）得力与否看法
1、夫妻星为日主喜用神时得力、若直接坐于日支最为得力。
2、夫妻星为忌神时不得力、若直接坐于日支最不得力。
3、夫妻星虽喜用神、但日支却为忌神、是得配偶之力但不长久，配偶有灾，或有二婚之象。
4、夫妻星为忌神，但日支却是喜用神得力，但夫妻感情不好。
六、男女四柱有外遇或好色标志
男命：1、财为喜用神，且在命局中占有很多分量，不论男之多少，皆有好色之心。且易得女孩子欢心。
2、除具财星为用外，尚须具备下列条件：
①命中不见官星或官星受制论，既无人管他。
②命中尚须伤官透出或居月，而没有受制为放任放荡。
女命：1、女命官杀强旺，不仅婚姻不美满，人生多坎坷。且易沦为男人之玩物，或次流角色之风流对象。
2、女命伤官旺，自甘情愿。
3、女命官杀旺克身，受辱与被迫，
男女同论：
①巳、午、未月出生，四柱不见壬癸亥子水，但有申，辰，丑，逢火土炎燥之年，会色欲横流，逢壬，癸，亥、子年或月改邪归正（或想结婚）
②生于已、午、未月或命局火旺极，命中有水，逢克水之年必有外遇或桃花运，若命中有官管束另当别论。
③八字水旺，尤其癸水多，必主为人多淫荡。
④八字桃花在时支，日支，若临伤官的话必放荡，为舞女，歌女。
4、八字地支一字相连，（地支全相同）女子必荒淫无度。
七、结婚时间，及婚灾时间判断：
判断婚姻一般以以下几个角度去看，
1）日柱天干有无合，地支有无动（动包括刑、冲、合、穿）
2）日主和财官的平衡度。
3）用神到位和用神受伤。
结婚标志：一般婚姻宫、配偶宫动，并且日主和财或官达到一定的平衡，或用神到位时。
离婚标志：一般日主和财、官明显失衡，并且日支动或受伤。但财官五行受伤又不太重，若受伤太重有丧偶之痛。
根据生辰八字算命人生运势凶吉解读
八字十神如何揭示吉凶祸福
十神八字是人的生命的全息系统，按照命理学说，其生老病死、贵贱寿天、亲疏穷富乃至于品格高下、形象道德等都隐藏在八个字的信息密码之中。为了揭示其内在的联系，就根据干支之间的生克关系创立了一套独特的概念即十神，然后，术士专家们再根据这些概念推断人的祸福吉凶。
十神是以日主即日干为我而与其他七字的生克关系而确定的。其基本规则是：
生我者为印绶(异性相生为正印、同性相生为偏印)
我生者为食伤(同性相生为食神、异性相生为伤官)
克我者为官煞(异性相克为正官、同性相克为七煞)
我克者为妻财(异性相克为正财、同性相克为偏财)
同类者为比劫(同性相助为比肩、异性相助为劫财)
既然十神是表示阴阳五行之间的生克关系的特有概念，其本身就没有吉凶的特别含意，如伤官并不一定表示某人就不能为官，正官也不一定代表某人便可以顺利的走上仕途之路。所以不因伤官而恶之，亦不因食神而好之;不因七煞而惧之，亦不因正官而美之，这些仅是一种名称而已。
但是，十神一旦融入具体的八字中，其吉凶意义便会立刻显示出来。
比如伤官，它是克制官星的，也是伤官的本来意义。若八字中比劫多，有财星，这种情况就最喜伤官来泄比生财;若是岁运遇伤官，则主吉祥。另外，当一个人正处于求学阶段时，遇到伤官便可鲤鱼跳龙门，考学必中;若是在官场，遇伤官，必被提拔重用，因为遇到伤官反为官，伤官不为害反为美。反之，假若日主弱，官星多，无印化之，再遇伤官，伤官的劣性就暴露出来了!经商者必破材，为官者受官害，常人亦受病疼之苦!
十神的含义具有宽泛性，即它代表了诸多层面的意义。比如正印，生我者为印，代表母亲是基本意义。此外它还代表权力、职务、管辖范围、名誉地位、权力、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。
当然，不同的八字中，其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星，这个印就表示了吉祥意义，岁运逢之，求学者必中，为官者飞黄，经商者拓展事业，疾病者不药而愈。反过来，一个日旺比重印绶多的八字，必为孤寒刑克之命。再逢印绶，生我之物反化为戕害毒枭，为祸甚劣。
除了十神的意之外，更重要的在于像。所谓像，就是由意而引神入化出来的图像、形象、事物的变化发展过程等。简单的说，就是把众多有共性的食物归纳为一大类，并赋予其统一的属性。比如八字命理中预测父亲、妻子、情人、钱财等事物时都看财星，这就如同我们把仙鹤、凤凰、孔雀、野鸡等动物统称为鸟一样。
如根据正印的善恶旺衰五行性质等，可以勾画出幼年住宅之像，即房屋的间数、新旧、庭院树木等;伦理六亲之象，即家庭人口的大体状况，甚至于母亲的形象和乳汁的多少等。从意到像，是预则师的质的飞跃和升华，要与人间开聋聩，从意到像须理会。对意与像的理解愈深，其功力则愈高。
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