八字有哪些派别?
八字是中国命理学中，最重大的发明，经历了中国几千年的验证，可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼，在不断地反覆实践考证之后，才得到的重要宝贵资料，也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创建了中国的历法（现在的太阴历）。从黄帝纪元起，到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
八字的表达了人出生时太阳的位置，根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行“金水木火土”在命盘的平衡。当五行不平衡时，五行之间的冲克力量较大，因而影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发生。反之，五行较平衡时，诸事也会较顺利。
古代阴阳五行学者认为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的冲刑生克合推敲出来。
掐指算命八字算命术的主要概念是命，或称命局。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合，拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称十神。
八字算命术的另一个重要概念是运。命侧重于论贫富贵*之类相对稳定的人生内容，运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。
八字虽然只有八字，但八字的关系确实复杂，八字综合了易学中阴阳、五行及干支的象数理的各种理论，为中华重要的传统术数。但因八字的基础理论如阴阳、干支一直未有统一的认识，八字命理理论也经历多次变化，致使各种流派众多，各派理论有诸多不足，应验率不够高，学人难以有成。
古代八字理论，基本以日元平衡为主，流传至今。现代按古代理论基本不变延续的，可为传统学派，此流派因古代理论基础不够丰富，此派人多为初学者、传统学者等研究不多者，且因其本身易学知识不足，对于八字的判断多有不验。
现代的八字理论，因传统学说的不足而有所创新，创新的内容包括对阴阳、五行、干支的重新明确定义，对八字干支位置、干支生克关系等都有新论，而抛去了一些神煞等无验说法。新的理论结合八字的象与理，在八字研究与实践上都取得巨大的进步，但因切入点、着重点不同，分为以有严密理论为主的理派，以及以八字的字象为主的象派。
理派对于八字的各种基础理论定义明确，着重五行的生克关系以及对日元的平衡作用，以此判断各干支、宫位所代表的意象及命格特点。近年兴起的新派理论，如刘立杰的四柱阴阳经、李涵辰的新派八字等等，属于理论。此派理论严谨，判断不易发生人为错误，于预测也应验率高。
子平八字‘八字命学’（八字命理学／八字命理）始于唐朝时期，初以年柱为主体，以生年干为本命，辅以纳音法推命。唐代李虚中改以年为主，取年、月、日、时四柱推命，至五代徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点，而发扬光大之，至今八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称‘子平八字学’。
‘八字’是由‘年干，年支’、‘月干，月支’、‘日干，日支’、‘时干，时支’，共八个干支所组成（正好八个字），每一个组合称为‘柱’，形成‘年柱’、‘月柱’、‘日柱’、‘时柱’，故八字又称为‘四柱’或‘四柱八字’。以日干为我（日主／命主），查四柱间的五行生克制化、刑冲会合为推命的重点，八字命学又称为‘子平法’或‘子平八字学’。
八字排盘示例】
时柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
※这是大清乾隆皇帝的八字命盘（《子平真诠评注·〈卷一〉》沈孝瞻原着／徐乐吾评注）
由命盘八字的五行生克，可演化出基本的正官、七杀、正印、偏印、比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财等十种特性，以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后，要以该盘的五行分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌，通常称为喜神、忌神与用神。
八字的运气分为大运、小运及流年。大运管十年，由生月的干支顺推或逆推。小运及流年管一年，小运是在命盘推断出来，而流年由每年黄历的干支与命盘交参作判断。如果遇到与自己出生年相同、相冲、相刑的地支便称为犯太岁。
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